Polytechnique ou l'instrumentalisation d'un drame qui n'en finit plus !

« Trente ans après la tuerie de Polytechnique, les organisateurs des évènements de commémoration insisteront cette année sur l’importance de mettre des mots précis sur la tragédie. « C’était un féminicide », martèle la présidente du comité Mémoire, Catherine Bergeron, sœur de l’une des 14 femmes tuées le 6 décembre 1989. » Texte de Judith Lachapelle, La Presse, 9 novembre 2019.

Si je n’ose poser la question, qui le fera ? Je sais que je ne me ferai pas que des amis en la posant, mais je vais la poser quand même. Pourquoi ? Et à qui ça sert réellement d’étirer le supplice ainsi ? 

Polytechnique, 30 ans plus tard ! 68,600 décès au Québec en 2018, et au bout d’une année ceux et celles qui ont une bonne raison de les pleurer auront tous réussi à faire leur deuil et pourront passer à autre chose. Car la vie continue ! Tous... sauf les convulsionnaires de Polytechnique ; le mouvement néo-féministe combattant qui ne se prive pas de revendiquer en son propre nom (voir l'illustration ci-dessus) ; la Nomenclatura du système policier, les Centres de Prévention du Suicide, les médias, les gouvernements supérieurs et quelques autres groupements corporatifs en quête de pouvoirs et de subventions. Chacun de ces groupements y trouve son intérêt. Et personne n’ose sortir du rang pour poser la question, tenter de mettre des bémols, car ce qui est arrivé ce 6 décembre 1989, si affreux et si condamnable soit-il, n’en reste pas moins un fait absolument exceptionnel qui trouve son explication à quelque part entre la version émouvante de celles et de ceux qui ont raison de s’en attrister et de tous ces autres qui ont tout intérêt à faire durer le supplice.

Comme nous sommes supposément des êtres encore capables de penser par nous-mêmes, profitons donc de cette autoflagellation collective que nous nous infligeons à tous les 6 décembre depuis trente ans, pour nous poser la question : POURQUOI ? Oui ! Pourquoi, 30 ans après le drame, acceptons-nous de nous replonger encore et encore dans ce mélodrame et que, d’autre part, nous réussissons si facilement à passer par-dessus les quelque 68,600 décès que le Québec a subis au cours des 12 derniers mois ? Pourquoi ?

A qui ça profite ? Car il doit bien y avoir quelqu’un à quelque part qui en retire quelque chose ? Pourquoi toujours devant une forêt d'appareils photos et flanqué d'une armée de journalistes et de politiciens qui savent comment se positionner devant les caméras ? Habituellement, quand on pleure ses morts, on le fait discrètement et en silence. Mais là, depuis trente ans on pleure, on pose, on se victimise, on pointe les hommes par association, tous les hommes, tous des Marc Lépine en puissance, pour bien les écraser encore et encore, et on revendique ! Oui, on revendique ! Et c’est ce qui me dérange réellement dans cette manifestation. On instrumentalise la mort par militantisme, pour des fins politiques et pour accroître ses pouvoirs.

N'est-ce pas un peu souiller la mémoire de ces 14 victimes tombées sous les balles d'un déséquilibré mental que de monter sur les tombes, année après année le poing en l’air, et de les extirper de leurs sommeil pour promouvoir une cause ?  Car c'est bien de cela dont il s'agit, d'une cause, que nous propose le mouvement féministe québécois dans l'édition de La Presse du 9 novembre 2019 ? Trente ans plus tard, on pourrais-tu passer à autre chose et arrêter de culpabiliser les hommes par association à un dérangé mental qui a pété les plombs ! On pourrais-tu finir l’année de façon plus sereine et se préparer à entrer dans la nouvelle avec la paix dans l’âme, sans devoir revivre, encore et encore, les minutes terribles de ce drame, enfin délivré de ce sentiment de culpabilité qui écrase la vie au lieu de la célébrer ?...

Akakia