Les délires d'Akakia

La culture, la religion et la démocratie municipale selon l'inénarrable maire de «Saguenay », Jean Tremblay (hilarant !)

2012-02-03T11:53:00.009-05:00

Le jeudi 2 février, lors d’un 5 à 7 détendu, a eu lieu le lancement «chicoutimien» du livre « Le Saguenay autrement et Abécédaire de maire » de Pierre Demers au Bar à Pitons (Auberge de Jeunesse, 110 rue Price).
Le Saguenay autrement propose une série de chroniques d’actualité régionale déjà publiées dans le Cyberjournal LBR.ca complétée par une anthologie de citations du maire de Saguenay pas piquées des vers.

L’écrivain Victor-Lévy Beaulieu en signe la préface dans un style hors du commun, lui qui n’a pas l’habitude de mâcher ses mots pour dénoncer la bêtise politique environnante.

L’auteur était sur place au Bar à Pitons pour signer son ouvrage, accompagné d’un nouvel arrivage de poupées vaudou.

Le Saguenay autrement et Abécédaire de maire est distribué par trois librairies indépendantes du Saguenay, Marie-Laura à Jonquière, Les Bouquinistes à Chicoutimi, et la librairie Harvey à Alma.

Pour informations : Pierre Demers, 418-548-0125 ou keaton@videotron.ca

Nous n'avons vraiment pas volé ce qui nous arrive...

2012-01-30T08:45:00.011-05:00

« Oublions le passé et cherchons plutôt à mettre en place un avenir plus profitable ». C’est écrit en toutes lettres dans le « post-it » de Monsieur Sylvain Perron qui « commence à en avoir assez de ce conflit au sujet du nom de ville, Saguenay ». C’est justement là tout le fond du problème ! Tout le drame de ce peuple lobotomisé jusqu’au trognon ! Quarante ans de travail, à écrire l’histoire en bon français, à prendre le parti de la défense du patrimoine et vanter la mémoire de ce peuple, pour en arriver là. Quelle désolation !

J’ai beau vouloir rester à l’arrière-scène pour permettre aux autres de s’y avancer, avec de telles aberrances c’est plus fort que moi, ma nature me repousse dans l’arêne. Comment voulez-vous construire l’avenir ainsi ?! Quand on en est rendu à voir le monde de la sorte, en aveugle, avec le volant dans les mains et le pied sur la pédale d’accélération jusqu’au plancher, l’avenir est tout tracé d’avance…

Nous n’avons vraiment pas volé ce qui nous arrive comme peuple et comme collectivité régionale. Pour ceux et celles qui essaient encore de comprendre les causes qui construisent les fermetures d’usines, pavent la voie aux dérapages de la classe politique, et permettent à Jean Charest de donner le nord aux Chinois, Monsieur Perron de « Saguenay » vient de vous l’écrire noir sur blanc, en moins de mots qu’il m’aurait fallu pour vous l’expliquer…

Akakia
CHICOUTI MI !!!

Boulevard Chicoutimi (comme dans Chicoutimi—Québec !)

2011-11-01T10:41:00.013-04:00

Photo, courtoisie Jeannot Lévesque, maître photographe, Chicoutimi

Réponse à Monsieur Sylvain Perron, ex-citoyen de l’ex-ville fusionnée de Kénogami, qui accepte avec détachement d’avoir abandonné son nom d’origine dans celui de Saguenay. Sa lettre ouverte ne se prive pas de nous le faire savoir ; cet homme est manifestement fier de sa ville jumelée et rejette péremptoirement l’idée de nommer la nouvelle route traversant la réserve faunique des Laurentides du nom de… « Route Chicoutimi ». Va pour le sermon saguenéphile ! Va pour le « secteur Kénogami » noyé dans celui de Ville Saguenay. Cela lui appartient en propre. Vu sous cet angle, c’est une option qui se défend. Mais pour le reste, pour le sentiment d’appartenance, pour la réalité historique toute nue, et pour le sens de la mesure on repassera à l’heure des matines !

Car soutenir cette sorte de discours, c’est tout simplement raboter des pans entiers de notre histoire commune. C’est oublier vitement que le nom de l’ex-ville de Kénogami est une uchronie, qu’il identifiait initialement la municipalité de Larouche qui a accepté de le vendre en 1911 à Sir William Price (pour 200$) désireux de l’attribuer à la ville-usine qu’il était en train d’ériger le long de la rivière aux Sables. C’est oublier également que Jonquière a reçu son nom bien tardivement, en 1847, Laterrière en 1843, Shipshaw vers 1828, Rivière-du-Moulin vers 1750, et Chicoutimi… officiellement en 1661.

Cette année 2011 marque le dixième anniversaire de Ville Saguenay. Ceux qui n’apprécient pas le résultat, n’y peuvent plus rien. Faire contre mauvaise fortune bon cœur, dit l’adage, et c’est ce que nous faisons tous. Mais il n’empêche que chacun y a laissé quelque chose qui ne va pas sans une part de soi pour bien dire : les plus petites localités fusionnées y ont gagné au change ; les moyennes y ont gagné au double ; et la doyenne chicoutimienne, qui faisait pourtant très bien son affaire toute seule, a été, pour sa part, sommée de s’écraser devant le rouleau compresseur de cette anomalie urbaine qui embrasse la moitié de la région et qui a entrepris d’éradiquer son nom de la surface de la Terre.

La semaine dernière, la ville de Saguenay a annoncé que le château d’eau du parc industriel de Chicoutimi (le plus propre des trois soit dit en passant !) allait être repeint au coût de 135 000$... « pour faire disparaître le nom de Chicoutimi » (je souligne). C’est écrit en toutes lettres dans le Progrès-Dimanche, du 30 octobre. Mais qu’est-ce que les Chicoutimiens ont bien pu faire à cette ville fusionnée pour vivre un tel déchirement, un tel mépris, un tel rejet et une telle fin de non-recevoir ? C’est à n’y rien comprendre ! À qui peut bien profiter le fait d’éradiquer toutes références à ce toponyme qui chante bien notre histoire, qui illustre positivement la mémoire de tous et qui évoque trois siècles d’un passé héroïque ?

Pour remettre les choses en perspective, j’aimerais rappeler respectueusement à ce Monsieur Perron, du « secteur-Kénogami », que les Chicoutimiens n’ont pas acheté leur nom ! Ils l’ont reçu, comme tous les Saguenéens et les Jeannois, en héritage. Un héritage qui nous vient de la préhistoire et qui marque une riche épopée s’étirant sur plus de trois siècles. Sachant cela et me reconnaissant dans cette mélodie sauvageonne venue du fin fond des âges, je me dis qu’à défaut d’avoir perdu le sens de notre histoire dans celui de Ville Saguenay, ne serait-il pas plus judicieux et plus profitable —à tous— de faire front commun pour demander à l’État québécois de donner, à la nouvelle autoroute liant la région du Saguenay–Lac-Saint-Jean au reste du monde, le nom de « Route Chicoutimi ». Ce ne serait là qu’un juste retour des choses puisque c’est ce point de passage qui reliait, jadis, le Saint-Laurent au Piekouagami. Et ce serait donner à l’histoire qui devrait nous unir au lieu de nous désunir, les dix lettres de noblesses qu’un gouvernement national bien mal inspiré lui a dérobées…

Akakia

Chicoutimi et ses escaliers publics en décrépitude / encore un hiver ou deux et ça y sera !...

2011-07-17T11:13:00.050-04:00

Ne vous méprenez pas, la scène se passe à 235 km au sud de Ville-Saguenay. Il s'agit, plus exactement, de l'escalier Casse-Cou, qui unit la basse ville à la haute ville de Québec depuis 1660. Voilà ce qu'on peut faire avec une rupture de pente au centre d'une ville qui est fière de son histoire !

Des Chicoutimiens trop bon prince

« On sait tous que Chicoutimi est la ville idéale pour héberger les touristes du Saguenay sauf qu'il ne faut pas le dire trop fort ; ça risque de choquer le monde de Jonquière et de La Baie ». Propos extrait de la chronique de Roger Blackburn (« Chicoutimi laissée pour compte »), publiée dans le Progrès-Dimanche du 17 juillet 2011.

Effectivement, ça risquerait, de réveiller les échevins des quartiers de Chicoutimi qui ne sont là que pour opiner du chapeau quand le maire donne un mot d'ordre. Difficile de dire plus juste ! Pendant qu'on investi plus d'un million de dollars dans le seul Musée de La Baie pour une seule exposition sur les petits poissons qui nagent en eaux troubles, pendant qu'on s'applique à reconstruire à Jonquière le moindre petit escalier public comme cela doit se faire dans une ville dynamique qui fonce tête première vers son avenir, pendant que les échevins font chorus pour hisser Arvida au patrimoine mondial de l'Unesco, à Chicoutimi, plus rien ne va en matière patrimoniale. L'ancienne « Reine du Nord », l'ex métropole du Saguenay–Lac-Saint-Jean, continue de couler dans la vase de Ville-Saguenay et fait des « balounes » comme un noyer qui attend qu'on le tire de sa mortelle position.

Quand vient le temps de consacrer une enveloppe budgétaire pour mettre en valeur le patrimoine des ex-villes de Jonquière et de La Baie, le Maire et son conseil trouvent toujours les bons mots pour en justifier les coûts. Dans ces cas-là, les Chicoutimiens, trop bon princes, se disent qu'il faudra bien que ce soit un jour leur tour ! Mais, il faut bien le reconnaître, depuis la fusion de février 2002, ce jour n'arrive jamais... et ne semble pas prêt d'arriver. Au rythme où vont les choses, puisque les élus de l'ex-Chicoutimi n'ont manifestement pas la stature et le courage pour ce faire, sans doute aurions-nous plus de succès si nous demandions aux échevins de Jonquière et de La Baie de venir défendre le petit capital patrimonial du centre-ville de Chicoutimi qui n'a pas encore été emporté dans le bouillon de la fusion ?

Les derniers escaliers de Chicoutimi sur les fesses...

La semaine dernière, après ma dénonciation de l'état lamentable de nos monuments historiques, un journal de la région nous apprenait que trois escaliers du centre-ville de Chicoutimi avaient été condamnés par ordre. Ces artefacts, dont la construction remonte au début du siècle dernier, n'avaient manifestement pas trouvé de défenseurs à la table du conseil. Faute d'une simple voix plus dégourdie que les autres, ces lieux témoins ont été mis en quarantaine, en attendant, laissait-on sous-entendre, que le conseil municipal statue définitivement sur leur sort.

Dans le langage de Ville-Saguenay, cela veut dire plus justement qu'il nous faudra attendre encore un hiver ou deux, le temps que la nature finisse son job et que la sécurité publique le commande, pour en justifier la démolition pure et dure. Au nom de l'intérêt commun, les élus sont rois et maîtres là où ils l'entendent ! Rappelons-nous seulement à cet égard les démolitions de la maison du Docteur Angers, du théâtre Capitol, de la Bonne-Ménagère, de la maison Crevier, pour ne nommer que les derniers sacrifices infligés à notre patrimoine bâti. Tout petit enfant, je me souviens du temps où il me fallait emprunter à l'aller retour le grand escalier de la rue Lafontaine pour atteindre le Colisée, le parc Rosaire-Gauthier et le haut de la ville. Pour nous, cet escalier, si simple et si banal soit-il, nous rapprochait des quelque trente escaliers historiques qui relient la haute ville à la basse ville de Québec.

Contrairement aux autres ex-municipalités qui forment le grand tout défaillant de Ville-Saguenay, Chicoutimi se déploie en amphithéâtre, comme s'il eut été d'une cité romaine, avec ses colonnes, ses jardins fleuris, ses arcs de triomphe et ses arènes. Ses côtes et ses coulées naturelles, qui remontent à la dernière glaciation dite du Wisconsin, font sa personnalité, découpent ses traits de caractère intrinsèques, témoignent des charmes naturels par où s'est écrite son histoire. Les escaliers publics de Chicoutimi font partie de ce patrimoine qui mérite d'être sauvegardé ; non seulement pour la mémoire qu'il évoque, mais également pour l'utilité publique qui s'en trouverait dégradée si le centre-ville en était privé.

Qu'on en juge par ces photos prises ce jour-même de l'escalier de la rue Lafontaine, unissant la rue Jacques-Cartier à la rue Racine. Sans vouloir faire grand et beau comme Québec ou le Montmartre, ne pourrait-on pas faire le minimum pour sauvegarder le patrimoine urbain d'une ville qui a tant donné depuis dix ans à ses consoeurs fusionnées ?

Akakia

Chicoutimi et ses monuments historiques en perdition – Faut-il encore espérer de Ville Saguenay ?!

2011-06-23T10:01:00.029-04:00

Photos Russel Bouchard : le Monument du poste de traite de Chicoutimi, offert par Parcs Canada à la ville de Chicoutimi, en 2001, a été soulagé de sa plaque de bronze par des vandales en 2007 (photo du bas). Quatre ans de passé, et rien n'a été fait pour remplacer la plaque historique. La fusion municipale qui a amenée la création de Ville Saguenay a signé l'arrêt de mort de Chicoutimi et de son patrimoine historique. AKAKIA

(Pour lire le texte de la plaque dérobée, cliquez sur la photo)

« Raviver le passé » par François St-Gelais

Saguenay entretient une relation partagée avec son histoire. C'est, en substance, ce qu'a martelé l'historien Russel Bouchard, hier, dans nos pages. Ce dernier a profité d'une cérémonie organisée au monument du Coteau du Portage, dans le quartier du Bassin, à Chicoutimi, dans le cadre de la Journée des autochtones, pour réclamer que les élus de la capitale régionale investissent davantage dans la restauration et la mise en valeur de ces lieux de mémoire. Surtout ceux situés dans l'arrondissement chicoutimien, endroit dont les racines historiques remontent aussi loin qu'en 1661, lorsque ce nom apparaît pour la première fois sur les cartes.

État

L'historien Bouchard a raison de déplorer le piètre état de certains sites historiques de Chicoutimi. Il a aussi raison lorsqu'il affirme que davantage d'efforts ont été mis, au cours des dernières années, afin de restaurer le patrimoine et les lieux de mémoire clés des arrondissements de La Baie et de Jonquière.

À La Baie, le site du monument du semeur a été restauré et la Pyramide est devenue un lieu de rassemblement incontournable. À Jonquière, le parc Price a été revampé pour le plus grand plaisir des randonneurs. Ce ne sont que quelques exemples parmi d'autres.

À Chicoutimi, les principaux monuments sont, effectivement, oubliés. Par exemple, le site de l'ancien poste de traite, fondé en 1676, l'un des joyaux historiques et des plus importants jalons de l'histoire du «Royaume du SaguenayLac-Saint-Jean», est laissé dans la plus totale indifférence.

L'endroit, situé à un jet de pierre du centre-ville, dans un endroit magnifique près des rivières Saguenay et Chicoutimi, devrait depuis longtemps avoir été mis en valeur et faire l'objet de visites touristiques.

D'autant plus qu'il se trouve collé au site de la Vieille Pulperie, un site patrimonial déjà bien exploité, et adjacent au parc de la «petite maison blanche», devenu un très bel attrait encore couru aujourd'hui, 15 ans après le déluge.

Le potentiel historique et touristique du poste de traite est donc indéniable. Les dernières fouilles réalisées sur place en 2004 par une équipe dirigée par l'archéologue Érik Langevin, de l'UQAC, ont confirmé la richesse des lieux et son excellent état de conservation général. On imagine fort bien les croisiéristes débarqués à La Baie visiter un authentique poste de traite, lieu de rencontre jadis, des autochtones et des mythiques coureurs des bois... Le mythe du Canada sauvage...

Contexte

Certes, une partie du retard dans la mise en valeur du patrimoine chicoutimien est attribuable aux élus de Saguenay, qui déterminent les investissements et les projets à prioriser en cette matière et qui ont choisi d'explorer d'autres avenues.

Il ne faut pas non plus écarter de l'équation le contexte socio-économique des dernières années. La fusion qui a conduit à la création de Saguenay a mélangé les cartes. L'accent a été mis sur l'intégration des anciennes municipalités et sur la modernisation des outils économiques de ce qui est devenu l'une des plus grandes villes du Québec.

Les débats houleux sur le nom ont laissé des traces encore visibles aujourd'hui. Puis, des secousses économiques majeures ont ébranlé les arrondissements de La Baie et de Jonquière. Les élus ont investi d'abord à ces endroits.

Sans doute, le maire de Saguenay, Jean Tremblay, un élu de Chicoutimi, a préféré investir davantage dans les autres arrondissements afin de faciliter la fusion, de calmer la grogne.

Sur le plan politique, ce n'était peut-être pas le meilleur moment pour brasser le passé, rappeler certains souvenirs, raviver de vieilles plaies. Sans doute, les élus chicoutimiens ont commis quelques erreurs en permettant la destruction de certains bâtiments historiques de l'arrondissement.

Maintenant, le contexte socioéconomique se prête à merveille à la réappropriation du passé de Chicoutimi. C'est au tout du centre-ville de cet arrondissement à subir sa cure de jouvence bien méritée. Les liens entre Saguenay et la Société historique du Saguenay sont plus solides.

Et, en 2013, le SaguenayLac-Saint-Jean célébrera ses 175 ans... »
François St-Gelais, Le Quotidien, Chicoutimi, 23 juin 2011

(Les Métis Russel Bouchard et Richard Harvey, lors de la cérémonie des offrandes aux mânes des ancêtres qui sommeillent dans le vieux cimetière de l'ancien poste de traite de CHicoutimi. Photo, courtoisie Jeannot Lévesque, le 21 juin 2011)

Chicoutimi et ses monuments historiques... en perdition ! C'est comme ça qu'un peuple disparaît sans laisser de traces...

2011-06-18T10:55:00.095-04:00

EXTRAIT de cette chronique : « Pourquoi le monument du Coteau du Portage est-il laissé à lui-même, à l'abandon ? [...] Faudra-t-il passer par les échevins de La Baie et de Jonquière pour avoir un peu de considération à Chicoutimi quand il est question de patrimoine, de mémoire et d'environnement ? »

Chicoutimi, là où notre histoire commence... et là où elle se terminera !!!

Chicoutimi fête cette année le 350 anniversaire de sa naissance. Avec Nicabau et Métabetchouan, c'est le nom le plus ancien du Saguenay. Il était là avant qu'un Blanc, Nicolas Peltier, vienne y planter son wigwam et faire un premier mariage « à la mode du pays » avec une amérindienne des lieux (Madeleine Tego8chik). Dans les temps immémoriaux, quand le temps était à l'aventure et aux explorations, c'est-à-dire bien avant que des arrivants y construisent un premier hôtel de ville, on y accédait en canot d'écorce et en barque à voile, parfois en petit voilier puisque le courant y était fort et le tirant d'eau faible. De 1676 à 1842 qui marque la fin du monopole de la traite des fourrures, Chicoutimi était le centre du Domaine du Roi. C'est là que les missionnaires venaient donner la mission à leurs convertis (Indiens et Métis), et c'est là que les traiteurs récupéraient, pour beaucoup moins que rien, le gros des fourrures récoltées entre le lac Mistassini et Tadoussac.

Pendant cette époque particulièrement héroïque, des hommes et des femmes sont venus. Ils y ont passé, ont pris des notes et ont marqué l'histoire de leurs pas quand ce n'était pas de leurs plumes. Pour souligner ce fait fondateur, le 24 juin 1937, la Société historique du Saguenay et la Société Saint-Jean-Baptiste, ont dessiné et fait construire un magnifique, modeste et évocateur mémorial qu'ils ont baptisé « Monument du Coteau du Portage ». Car c'est ici que les gens débarquaient pour se reposer une journée ou deux avant d'entreprendre la montée du long et éreintant sentier les menant en haut de la grande cataracte de la rivière de Kinogamingue (qui est devenue rivière Chicoutimi).

Parmi ces visiteurs de marque et passagers de l'histoire, les maîtres d'oeuvre de ce monument ont retenu 38 noms, tous des célébrités historiques, dont le Jésuite Jean Dequen (1647), « découvreur » du lac Saint Jean ; le père Claude Dablon, à qui nous devons justement la révélation du nom de Chicoutimi (1661) ; Louis Jolliet, le découvreur du Mississipi ; le botaniste français François Michaux, et des dizaines d'autres tous aussi célèbres. (Voyez la liste complète, à la fin de cette chronique)

Des monuments évocateurs en décrépitude

Mais, dans l'optique des administrateurs de Ville Saguenay, cette histoire riche d'évocations et de symboles, n'est rien. En tout cas, c'est ce que laisse voir l'état de décrépitude avancé des monuments laissés à eux-mêmes dans ce qui est tristement devenu « l'arrondissement Chicoutimi ». Un quartier délaissé sur le plan patrimonial, méprisé par ses élus, et réduit à la mendicité quand il est question d'investissements culturels. Si j'ai tort, qu'on me dise alors pourquoi il a fallu tant guerroyer pour garder le monument Price sur son socle originel ? Pourquoi, le monument du Poste de Traite de Chicoutimi, qui a perdu son écriteau de bronze en 2007, n'a pas été restauré ? Pourquoi le monument du Coteau du Portage est-il laissé à lui-même, à l'abandon ? (voir photos)

Où est l'honneur de cette ville ?

Je ne comprends pas et n'accepte pas l'attitude de nos élus et de nos fonctionnaires quand vient le temps d'obtenir notre dû en matière patrimonial. Quand les citoyens de La Baie ont réclamé un port en eau profonde et la reconstruction d'un village touriste qui a fait grimper la facture à plus de 40M$, les Chicoutimiens ont dit oui et applaudi. Car ils avaient jugé que La Baie le méritait et en avait bien besoin. Quand les mêmes citoyens de La Baie ont demandé les dollars nécessaires à la restauration du Monument des 21, les Chicoutimiens ont, encore là, applaudi, car ils se sentent solidaires de leur histoire qui est aussi la leur. Quand les Jonquiérois ont réclamé des sous pour restaurer le vieux théâtre Palace d'Arvida, les Chicoutimiens ont dit oui et applaudi, parce que cet édifice patrimonial méritait d'être sauvé et qu'ils se sont sentis solidaires. Quand les Jonquiérois, ont demandé encore des dollars pour restaurer le Parc Price, les Chicoutimiens ont encore là dit oui, car l'endroit est beau, il est évocateur de notre histoire et il mérite d'être mis en valeur.

À chaque fois, quand les citoyens des anciennes villes voisines ont demandé aide et considération, les Chicoutimiens ont dit oui à deux mains ! Mais quand ils ont demandé, à leur tour un peu d'attention de leurs voisins, quand ils ont demandé la construction d'une vraie salle de spectacle à Chicoutimi pour célébrer les hauts faits de la culture régional, le maire et son conseil ont dit : il faut aller en référendum. Comme pour le respect du nom de Chicoutimi, le référendum a tranché. Les choses étant ce qu'elles sont dans cette ville de carton pâte, les citoyens de La Baie et les citoyens de Jonquière ont unis leurs voix et ont répondu non ! Car quand il s'agit de donner à Chicoutimi ce qui lui revient en toute justice, c'est un référendum voué à être perdu d'avance pour eux, qui tranche le débat. La démocratie a parlé, argue-t-on à chaque fois pour nous faire accepter l'affront qui ne va pas sans l'humiliation et la perte de confiance dans ce système.

De cette manière, tous les dossiers visant à mettre en valeur le patrimoine historique, architectural et culturel de Chicoutimi est voué à l'échec. À commencé par les monuments laissés en décrépitudes. Comme celui du Coteau du Portage, même pas nettoyé des méfaits des dix derniers hivers comme en témoignent ces photos du jour. Faudra-t-il passer par les échevins de La Baie et de Jonquière pour avoir un peu de considération à Chicoutimi quand il est question de patrimoine, de mémoire et d'environnement ?

Akakia

Dans un prochain texte, je vous parlerai de l'histoire du monument du Poste de Traite de Chicoutimi qui, en 2007, s'est fait voler sa plaque de cuivre, et qui a été totalement délaissé par les élus de la ville, les fonctionnaires et les dirigeants du Musée de la Pulperie qui sont, dit-on, responsables de ce site historique et patrimonial...

Liste des noms apparaissant sur la plaque du monument du Coteau du Portage :
Jean Dequen (jésuite)
Gabriel Drouillette (jésuite)
Claude Dablon (jésuite)
Michel LeNeuf de la Vallière
Guillaume Couture
Charles Albanel (jésuite)
Paul Denis de Saint-Simon
François de Crespieul (jésuite)
Nicolas Peltier
Nicolas Juchereau de St-Denis
Pierre Bécard de Grandville
Charles Bazire
Antoine de Silvy (jésuite)
Louis Jollier
Antoine Dalmas (jésuite)
Nicolas Jérémie de la Montagne
Charles Aubert de la Chesnaye
François Malherbe (jésuite)
Denis Riverin
Pierre Laure (jésuite)
Les deux frères Dorval
Jean-Baptiste LeGardeur de Tilly
Joseph-Laurent Normandin
François-Étienne Cugnet
Jean-Baptiste Maurice (jésuite)
Claude-Godefroy Coquart (jésuite)
François Verreault
Jean-Baptiste de La Brosse (jésuite)
André Michaud
James McKenzie
Pascal Taché
Marc-P. de Sales Laterrière
Andrew Stuart
Joseph Hamel
Joseph Bouchette
J.-P. Proulx
Geroge Simpson
Peter McLeod

Plan Nord : la vente de garage du gouvernement Charest

2011-05-26T09:53:00.009-04:00

« Ainsi, en 2010, la valeur des ressources minérales extraites du sous-sol québécois a atteint 6,8 milliards de dollars, alors que les minières ont versé 133 millions en redevances. Ça, c'est la réalité. Pour la suite, rien n'indique qu'il y aura amélioration... »

Le Plan Nord, tout sauf du développement !

En fait, le problème du Plan Nord qui fait saliver toutes les Chambres de commerce du Québec, vient du fait que c'est un plan de siphonage (extraction) des ressources naturelles, et non un plan de développement comme il a été annoncé par le plus haut représentant de l'État québécois. Dans les yeux du Gouvernement québécois et dans celui des Montréalais qui claquent des mains, le Nord du Québec est une colonie où on puise tant qu'on peut.

Il faudrait être en mesure de demander à M. Charest, ce qui suit : –Et puis, M. Charest, quand la mine machin-chouette sera tarie, il arrivera quoi avec les populations locales établies à sa sortie ? Mais il n'aura pas de réponse car il n'a pas prévu jusque-là. La population est tellement individualisée qu'elle n'est pas en mesure de faire la différence entre « développement d'un territoire » et « création de la richesse ». Le développement, c'est à long terme et ce sont –idéalement– les locaux qui vont finalement en tirer profit quand tout sera terminé ; alors que la création de la richesse c'est à très court terme et ce sont les étrangers (dont le Gouvernement du Québec, les Montréalais et les Multinationales) qui vont en tirer profit... ce qui est le Plan Nord.

La semaine dernière, j'écoutais un maire d'une municipalité de la Côte-Nord dire : –il faut vivre pleinement le présent ! C'était son discours ! Ahurissant de la part d'une élue qui devrait plutôt penser à ce qu'elle va laisser à ses petits-enfants !!!

Depuis l'annonce de ce fameux Plan Nord, aucun politique, aucun maire, aucun penseur n'a eu l'intelligence de faire la différence et de souligner les failles de ce Plan...

Akakia

Le fameux Plan Nord de M. Charest, « de la poudre aux yeux » selon Russel-A. Bouchard

2011-05-26T09:17:00.012-04:00

Par Sophie Gauthier, du journal Le Réveil, Chicoutimi

–L'historienne Russel-Aurore Bouchard a un regard très critique sur le Plan Nord. Elle craint que le développement du Nord québécois, tel que présenté par le gouvernement, ne donne naissance à de futurs villages fantômes.
«Poudre aux yeux, futurs villages fantômes, danger public», l’historienne Russel-Aurore Bouchard ne mâche pas ses mots pour commenter le Plan Nord. Selon elle, la région ne retire rien de ce plan, tel qu’il a été proposé.

«Je n’ai que des questions et des réserves, commente-t-elle. Ça va profiter aux multinationales, mais la population de la région perd sur toute la ligne». D’ailleurs, elle fait remarquer que la région a été complètement ignorée de la présentation.

L’historienne ajoute que le gouvernement n’a pas présenté un plan de développement, mais bien un plan d’exploitation des ressources naturelles. «S’il s’avère que c’est vraiment ça, ça va être une tragédie», craint-elle.

Villages fantômes

«Je ne suis pas contre le développement, mais je suis en faveur de la survie des populations et à leur qualité de vie et on ne voit pas cet ensemble. C’est de la poudre aux yeux».

Ce développement du Plan Nord rappelle à l’historienne le temps où les compagnies forestières s’installaient ici pour exploiter la forêt et ériger des villages, qu’ils rasaient par la suite. «C’est le scénario des villages fantômes qu’il est en train de créer».

Quant aux emplois promis, là encore, elle se montre très critique «La création d’emplois, c’est un mirage, parce que ce sont tous des emplois qui vont disparaître».

Environnement

«Je ne suis pas rassurée du tout sur l'aspect de l’environnement. Ils vont râper les Monts Otish et il ne va rien rester de tout ça par la suite».

«C’est un danger public de la manière qu’il nous l’a présenté». L’historienne va même jusqu’à dire que le Premier ministre avait des allures de chef de grande entreprise, lorsqu’il a dévoilé le Plan Nord.

«C’est sûr que je vais me faire tirer des roches, mais ils viendront me dire que je n’avais pas raison».

Article de Sophie Gauthier publié dans Le Réveil, puis sur Canoe.ca le 11 mai 2011, à 16h34
http://lereveil.canoe.ca/webapp/sitepages/content.asp?contentid=190363&id=2058&classif=Nouvelles

Un Plan de syphonage, rien de moins...

Chroniques d'histoire du Saguenay–Lac-Saint-Jean (du mythe à la réalité)

2011-05-11T14:31:00.000-04:00

Mon livre, « Chroniques d'histoire du Saguenay–Lac-Saint-Jean (du mythe à la réalité) » est maintenant disponible. Pour l'acheter, il suffit d'acheminer votre commande en prenant soin d'y joindre un chèque (ou un mandat postal) de 40$, ce qui inclus le coût du livre et les frais de port.

Expédier votre commande à :
Russel-A. Bouchard
33 St-François,
Chicoutimi, Qc.
G7G 2Y5

Sauver la mémoire de l’oubli, rendre accessible les valeurs du passé au plus grand nombre, faire en sorte que l’histoire se perpétue dans notre conscience collective, voilà une part des défis auxquels se mesure Russel Bouchard depuis les quarante dernières années. Oeuvre d’abord pratique, ce premier recueil de treize textes a le mérite de faire le point sur des questions controversées de ce passé pas si lointain, et de remettre à l’ordre du jour des épisodes mal connus de notre passé.

Les Montagnais des contacts étaient-ils des barbares ou relevaient-ils d’une civilisation ? Dans quel contexte vivait la métropole française lorsque le lac Saint-Jean est entré dans l’Histoire en 1647 ? À quand remonte la naissance de Chicoutimi ? Comment se fait-il que l’historiographie ait oublié de noter la réduction de Métabetchouan ? Comment voyageait-on de Chicoutimi au lac Saint-Jean ? Quel trajet empruntait le Sentier des Jésuites ? Quelles étaient les trois Indiennes dans la vie amoureuse de Nicolas Peltier ? Qui était le Métis Peter McLeod ? Voilà une part des questions sur lesquelles cet ouvrage pose un regard nouveau.

ISBN 78-2-921101-40-0

CONTENU du livre

I- Le Saguenay–Lac-Saint-Jean : survol historique
II- Les Montagnais des contacts, sauvagerie ou civilisation ?
III- Pendant que la France convulsionne, la Nouvelle-France
se responsabilise et le Saguenay entre dans l’Histoire
IV- La création de la Traite de Tadoussac : autour de
l’Arrêt du 2 mars 1652
V- La réduction à Métabetchouan, un chapitre oublié
de l’histoire de la Nouvelle-France
VI- Chicoutimi, à la naissance du mythe saguenéen
VII- Le Chemin des Jésuites : de Métabetchouan à Québec
VIII-Les chapelles de la mission indienne de Métabetchouan
(mythes et réalités)
IX- Une visite éclair chez les derniers Indiens
du lac Tchitogama
X- La faune menacée, un vieux problème au Saguenay
XI- Nicolas Peltier, fondateur d’une nouvelle humanité
au coeur de la Boréalie québécoise
XII- L’énigme Peter McLeod, le Métis
XIII-Ni Indienne ni Canadienne française, mais Métisse
et solidaire

Abitibi-Bowater change de nom, voilà qui devrait régler son problème... mais pas le nôtre !

2011-04-27T14:30:00.032-04:00

Petite histoire d'une longue tragédie...

Dans un message laconique adressé par le porte-parole officiel de la compagnie Abitibi-Bowater, la haute direction vient d’annoncer qu’elle entend changer de nom et invite ses employés à lui faire des suggestions. En procédant de la sorte, M. Richard Garneau, son président, dit qu’elle veut repartir sur de nouvelles bases, qu’elle est une nouvelle entreprise sur le plan légal, qu’elle a changé depuis sa fondation en 2007, qu’elle a moins d’usines, que cela lui « coûtera cher » mais que c’est là un passage obligé.Voilà qui devrait redonner confiance (!) au Saguenay–Lac-Saint-Jean, qui n’en finit plus de ramasser les cadavres d'usines laissés par cette multinationale un peu partout à travers les villes et les villages !!! Et voilà qui devrait permettre aux milliers de travailleurs mis à la rue, de chanter des requiem pour célébrer sa renaissance annoncée. Un lampion et quatre pleureuses drapées de noir pour suivre le cortège avec ça ?...

Vous voulez mon avis ? Permettez donc ! En quoi cette modification pourra-t-elle contribuer à la relance de cette entreprise qui a eu son heure de gloire si ce n’est, comme l’avoue M. Garneau, qu’elle voudrait bien se débarrasser de son image négative et qu’elle veut « créer un sentiment d’appartenance et fierté ». Pas croyable ce peuple ! Il n’y a bien rien que nous pour se mettre à pleurer sur les petits malheurs de l’auteure de notre propre tragédie.

En 1974, quand les compagnies Abitibi et Price se sont alliées ensemble pour former le holding Abibiti-Price, les deux entreprises avaient du vent dans les voiles et étaient la fierté des Ontariens et des Québécois qui les avaient construites. À cette époque, je m’en souviens, il n’y a pas un Saguenéen, pas un Jeannois qui n’était pas peiné de voir le nom de Price passer à la deuxième place, après le trait d’union. Mon beau-père, qui a aujourd’hui 84 ans et qui en a passé 40 au service de la Compagnie Price Limitée, déplore encore, après tout ce temps, la disparition du nom de la Compagnie Price qui faisait toute son histoire et sa fierté.

Perte de mémoire oblige !

Ce nom, bien qu’il était à consonance anglaise, était un étendard qui flottait au vent de la réussite du Saguenay–Lac-Saint-Jean pour tous ceux et celles qui le supportaient de leur travail. Ce nom, à lui seul, portait en lui une histoire, certes parfois douloureuse à évoquer, mais toujours chargée de sens et de promesses d’avenir. En 2007, quand les holdings Abitibi-Price et Bowater se sont mis la bague au doigt pour faire Abitibi-Bowater, c’était pour tenter de contenir deux méga dettes et permettre ainsi aux actionnaires de continuer de tirer les marrons du feu au prix des fermetures d’usines, des mise à pieds et des baisses de salaires de ses employés. Ce qui est un fait accompli aujourd’hui, un fardeau abandonné sur les épaules du peuple qui a eu l’imprudence de croire aux belles promesses de la multinationale.

Nous savons tous fort bien que le nom d’une entreprise représente la marque d’une réussite ou d’un échec. Une société d'affaires prospère et fière d'elle-même ne change pas de nom pour le simple plaisir de la chose. En fait, cela se résume à deux ou trois possibles : dans ces cas-là, on change de nom soit pour faire oublier son passé, soit pour se faire oublier, soit pour renaître dans la peau d’un autre parce que l’actuelle nous étouffe. Pour la Compagnie Abitibi-Bowater, il est clair que les trois raisons sont bonnes : 1- Faire disparaître la scène de ses agissements en grattant son empreinte partout où elle est passée ; 2- se laver de ses responsabilités historiques et de ses devoirs sociaux pour faciliter la remontée en bourse ; 3- aller là où elle a planifié d'aller sans devoir répondre de ses actes passés en vertu des contrats passés avec le Gouvernement du Québec.

« Le choix du Président »

Dans un cas comme dans l’autre, il n’y a que la principale intéressée qui y trouve son compte. Cela étant, pour la multinationale le nom à venir n’a donc pas réellement d’importance et c'est pour cette raison que les employés sont si royalement conviés à faire des suggestions. Ce qui importe, c’est de ne plus avoir le nom qui porte en soi le déshonneur doublé d'un pathétique échec ! De ces noms-là, j’en ai des dizaines en réserve : « Le Choix du Président », « AB1234-6969 », « La Marque sans nom »…

De cette manière, au moins, nous finirons tous, comme le demande M. Garneau, par oublier, comme tous les peuples sans histoire, que nous avons à faire aux mêmes banqueroutiers de profession qui ont jeté un pan entier de notre économie par terre. Vu que nous aurons la mémoire soulagée, nous en profiterons donc pour oublier du même coup que nous sommes toujours les otages et les dupes d’une entreprise qui n’a rien fait quand les temps étaient requis pour transformer ses usines de Port-Alfred, Dolbeau-Mistassini, Kénogami et Alma. Nous oublierons que les centrales hydroélectriques que nous leur avons confiées, pour assurer notre part du contrat social, ne nous appartiennent pas quand elle aura fini par trouver le moyen de les refiler en douce à un acheteur anonyme. Et nous oublierons, encore une triste fois, que M. Garneau a été nommé à cette présidence parce qu’il est Canadien français et que, par les temps difficiles que traverse sa multinationale, il n’y a rien de mieux qu’un bon Canadien français pour donner l'impression au peuple qu'il a réussi et pour faire cette sorte de boulot qui nous ramène invariablement à notre historique asservissement envers les étrangers...

Akakia

Être Canadien français et se le dire fièrement entre Nous, où est le drame ?...

2011-04-27T09:50:00.011-04:00

« Moi en plein Québec, je veux perdre l'habitude de m'excuser d'être Canadien français et de demander pardon à mon voisin d'être catholique.

Ce sont là deux vêtements chauds, bien à moi, que je salis, que je corrige, que je critique, que je couds, que je découds, mais auxquels je tiens, parce qu'ils sont faits sur mesure pour moi dans ce pays rigoureux... » Félix Leclerc, préface à la pièce de théâtre « L'Auberge des morts subites » (1962)

Être Canadien français, au sein du Québec qui est au coeur d'un continent que nous avons ouvert, exploré, dompté, contribué à humaniser, où est-le drame ? Si on veut que j'accepte celui qui arrive avec sa propre expérience de l'humanité, il lui faut également qu'il comprenne que je ne saurais être lui et qu'il a avantages à accepter ce que je suis. Si Félix vivait aujourd'hui, nul doute qu'il serait fier également de découvrir que, par sa culture et ses multiples ascendances, il est également Métis puisqu'on ne peut être autrement que ce que le pays intérieur a fait de nous.

Pour qu'on nous respecte, il faut d'abord se respecter et se le dire entre Nous, à la face de l'univers...

Akakia

Photo ci-dessus : Félix Leclerc, vers 1960, à l'époque où il arpentait les sous-bois du centre de poésie de Val-Menaud, Saint-Charles-de-Bourget, le long de la Grande Décharge du Saguenay (entre Alma et Chicoutimi)

Les Frères Gagné, cinéastes, persistent et signent...

2011-04-06T14:21:00.003-04:00

CERBÈRES À L'HORIZON
J'IRAI DANSER SUR VOS BARRAGES

films de Jean Gagné et Serge Gagné,86 et 51 minutes, Québec, 2006

L'américanisation des ressources naturelles au Royaume du Saguenay Lac St-Jean

St-Ferdinand le 4 avril 2011 - Pour le deuxième mardi d'un événement qui leur est consacré en Avril 2011 à la Barberie grâce à la collaboration de Mathieu Parent, anthropologue et Pascal Bussières, les Frères Jean Gagné et Serge Gagné, nos Taviani du Québec, présentent Cerbères à l’horizon et J’irai danser sur vos barrages. Ces deux films radiographient quelques étapes du développement du Royaume du Saguenay-Lac St-Jean, ce territoire où les ressources coulent comme des chutes et qui ont été cédées pour des bouchées de pain.
On y découvre des enjeux gigantesques, des joueurs invisibles qui se confrontent avec des citoyens conscients, respectueux, préoccupés, questionneurs, critiques. Ils s’attardent à dégager l’émotion, comprendre ces jalons qui, mis en lumière, rendent plus limpide la routine quotidienne qui voit une région, une ville, des gens, des familles, des pères, des mères, des enfants tomber sous le joug de corporations au coeur grand comme l’intérêt de leurs actionnaires. Commentaires et dénonciations témoignent d’un certain ras-le-bol pour tous ces grands projets qui promettent des ponceaux d’or mais qui bien souvent ne sont que du vent.
Des témoins sensibles et avisés, Russel Bouchard, historien, Alain Proulx, syndicaliste, Gaston Martel, historien, Pierre Dumont, sculpteur/musicien et des citoyens-nes apportent des informations, des commentaires, des faits, des analyses qui participent à la mise en lumière.

Quelques poèmes de l’avocat-poète Georges Larouche (1895-1978) accompagnent ce parcours dans les méandres d’une histoire et d’un développement où de grands groupes financiers imposent des modèles traditionnels où le plus fort empoche.
Des archives visuelles dévoilent les aspects peu connus de quelques-uns de ces grands événements qui ont vu nos pères et mères peiner pour que s’érigent des empires colossaux. Découverte du travail photographique remarquable des frères Lalime, témoins importants de ces grands bouleversements.
André Duchesne signe une trame musicale inspirée par l’ombre des cheminées de l’ex plus grande usine d’aluminium au monde.
Ces deux films s’ajoutent à une filmographie qui a commencé avec Saison Cinquième, en 1968 pour se poursuivre avec La Tête au neutre (1973), L’ou’L (1974), Une Semaine dans la vie de camarades (1977), À vos risques et périls (1980), La Couleur encerclée (1986), Le Royaume ou l’asile (1989), La Folie des crinolines (1995), La Marche à l’amour (1996) Ton père est un bum (1997), Étrange Histoire (1998), Un souffle qui brûle (2001), Barbaloune (2002). Ils terminent L'Or Là une adaptation contemporaine en 4 épisodes de la nouvelles Le Horla de Guy de Maupassant.

Le mardi 12 avril 2011 à 19h30

CINÉMA INDÉPENDANT
À LA
BARBERIE
310 rue St-Roch, Québec
418-522-4373 - 3.00$

Le mardi 12 avril 2011 à 19h00

L’Approche commune : les Ilnutsh prennent peu à peu possession de leur souveraineté sur le Nitassinan.

2011-03-12T11:15:00.005-05:00

Au centre de la carte, le territoire revendiqué par les Ilnutsh dans le cadre de l'Approche commune

La nouvelle est tombée par le journal « Le Quotidien » comme un coup de canon. « Québec a choisi les Autochtones », s’exclame le journaliste Louis Tremblay dans le numéro du 9 mars. « Le gouvernement du Québec crée un précédent explosif en matière de gestion de la faune » écrit-il alors, en accordant en exclusivité aux Ilnutsh de Mashteuiatsh les portions les plus prometteuses des rivières Métabetchouane et Ashuapmushuan. Le ministre Serge Simard, appelé à justifier la décision de son Gouvernement, n’a évidemment pas perdu de temps à se trouver un lavabo pour s’y mettre les deux mains ; Mishell Potvin, président du CLAP (une association de pêcheurs et chasseurs qui ne pense qu’à ses petits bonheurs) dit craindre « la grogne des amateurs » à cause des ouananiches perdues au bout de leur canne à pêche ; et Bernard Généreux, pourtant un défenseur de la première heure de l’Approche Commune, tourne maintenant à 180 degrés et fustige le gouvernement libéral qui ne fait pourtant que suivre la roulière qu’il (Généreux) a contribué à creuser avec les Péquistes des gouvernements Bouchard et Landry.

Vous voulez que je vous dise !? Nous ne l’avons pas volée celle-là… et nous n’avons pas fini d’en voir ! Traité signé ou pas ! Ce qui devait arriver est en train d’arriver. Pourquoi ? Simplement parce que ce traité, qui n’est pas encore officiellement signé (mais officieusement et insidieusement en application par le Gouvernement Charest) est du jamais vu, du jamais expérimenté dans cette société qui n’a pas encore fait l’expérience de l’apartheid. Et, aussi, parce qu’il a été mis de l’avant, dans les années 1990 par des apprentis sorciers qui ne comprenaient strictement rien aux rouages de l’engrenage dans lequel ils s’étaient mis les bijoux de famille.

Dans les faits, ce traité, lorsqu’il sera signé et en pleine force de loi, transgressera des règles de droit d’une manière inédite. Et il ne s’agit pas ici d’un ou deux trous d’eau où pataugent quelques ouananiches rachitiques convoitées par deux groupes humains désolidarisés entre eux par la Loi. Ce que les régionaux ne semblent pas vouloir comprendre, ce que les Bernard Généreux et les Mishell Potvin de ce monde ne comprendront jamais en raison des intérêts corporatifs qu’ils défendent, c’est que ce traité reconnaîtra officiellement aux Ilnutsh (une nation indienne créée de toutes pièces par les historiens, les anthropologues et les politiciens) le titre aborigène qui est en fait la reconnaissance officielle des titres de propriété du territoire revendiqué sous l’appellation euchronique de …Nitassinan.

En ce qui me concerne, j’étudie cette affaire de projet de traité depuis la fin des années 1980, et je vois très bien vers où la trajectoire nous mène. Des « Indiens » (sic) qui ont des droits exclusifs sur un territoire, et une population dépouillée de toutes ses prérogatives historiques quand il sera question de s’opposer à un quelconque projet venu de Québec. Quel en sera l’aboutissement final ? Dans de telles conditions, où la population régionale et la communauté métisse ne sont pas reconnues nommément comme des entités collectives responsables, il n’y a pas de limites prévues et pas d’avenir prévisible. « The sky is the limit », disent les Anglais en de telles circonstances. Et qui sera touché par ce traité ? Tous ! Ce qui n’exclut aucun d’entre nous…

Au fait, vous êtes-vous demandé pourquoi le gouvernement fédéral s’était retiré à l’anglaise de la table des négociations du traité ? Pourquoi il a renié sa signature du 30 mars 2004 en exigeant des Ilnutsh qu’ils abandonnent d’abord leur titre aborigène ? Est-il possible que ce même Gouvernement fédéral ait trouvé le truc de se libérer de ce piège à cons sans se les faire arracher, et qu’il ait compris qu’il avait tout à gagner en laissant le Québec se faire émasculer de la souveraineté relative héritée du pacte confédératif de 1867 ???

Akakia

Mon prochain livre : « Chroniques d'histoire du Saguenay / Du mythe à la réalité ».

2011-03-10T09:28:00.004-05:00

Ce n'est pas parce qu'on nous tire à terre qu'on doit y rester. Il faut se relever tant qu'on le peut.

Comme il fallait s'y attendre, malgré quelques mauvaises nouvelles et des déceptions, je poursuis inlassablement mon oeuvre d'écriture. Pour moi, c'est une mission importante. Je travaille pour que notre mémoire survive dans la tête de nos petits-enfants et pour ajouter quelque chose à la richesse de notre culture.

Cet hiver, je n'ai pas chômé bien que les revenus n'y sont pas ! Je viens de terminer la rédaction et la mise en pages de mon prochain livre, « Chroniques d'histoire du Saguenay / Du mythe à la réalité ». Il s'agit en fait d'une sélection très soignée de mes meilleures chroniques historiques, que j'ai réécrites, améliorées et augmentées ; et j'en ai ajouté de nouvelles ; dont une sur « Chicoutimi, à la naissance du mythe saguenéen », une autre sur « Nicolas Peltier, le père d'une nouvelle humanité au coeur de la Boréalie québécoise », une autre sur « L'énigme Peter McLeod », etc...

Ce sera le premier de deux livres. Celui-ci touche l'époque héroïque des fourrures, les Indiens, les Métis, McLeod, etc... En tout, 13 chroniques agrémentées de belles illustrations et de cartes faites pour la circonstance. Ce livre comptera quelque 262 pages 6 X 9, avec couverture couleurs.

Si vous voulez vous assurer un exemplaire, il faut acheter tout de suite, en pré-vente, car l'édition sera très limitée et plusieurs ont déjà fait parvenir leur mise. Le livre coûte 30$ (plus 10$ de frais d'expédition si requis). Sa sortie est prévue pour fin avril.

Pour réserver votre exemplaire, il suffit d'envoyer votre chèque ou un mandat poste à mon adresse habituelle. On peut également venir me le remettre en main propre, à la même adresse :

Russel Bouchard
33 St-François,
Chicoutimi, Qc.
G7G 2Y5

Avertissement : La maquette de la couverture exposée au début de ce message ne rend pas justice à celle du livre. Je garde la surprise pour le lancement officiel.

L'Approche commune, le Plan Nord du Gouvernement Charest, et la spoliation des Métis et des régionaux

2011-02-06T09:42:00.034-05:00

Réponse à l'article du journaliste Denis Villeneuve,
« Attitude envers l'Approche commune de 2000 à 2004 / Une profonde méconnaissance des Innus »,
Progrès-Dimanche du 6 février 2011, p. 22.

Pour lire le texte de Denis Villeneuve, cliquez sur l'image

« Attitude envers l'Approche commune de 2000 à 2004 / Une profonde méconnaissance des Innus » , titrez-vous (M. Villeneuve) dans votre papier publié dans Le Progrès-Dimanche du 6 février. Si j'ai bien compris, il n'y a que l'auteure de cette thèse dirigée, Audrey Lord, qui a bien compris tout ça toute seule ! Seulement elle qui connaît le stress et l'insécurité que cela créée auprès des exclus de l'entente !! Seulement elle qui a une bonne connaissance de l'histoire des Ilnutsh !!! Seulement elle qui a su bien soupeser tous les pourquoi, les états d'âme et les considérants de tout un chacun, y compris les appréhensions des contres qui comptent pour 98% de la population régionale.

Sans doute que c'est pour cette raison que cette étude universitaire dirigée a été préfacée par... George Kurtness (un Ilnut qui est donc partie prenante de l'Approche commune), que son auteure loge au GRIR, et qu'elle court les salons pro-autochtones pour annoncer la bonne parole.

Ce que ne dit pas cette étude très partiale et très partisane, c'est que ce ce fameux traité dont elle souhaite l'événement au nom de ses sponsors (GRIR, UQAC et autres corpo amérindianophiles), est exclusif. Dans le sens qu'il nie, dans son essence même, l'existence de 98% de la population régionale, confinée au simple rôle de... « tiers » (des Montréalais périphériques quoi !).

En fait, ce que les régionaux, les Canadiens français et les Métis demandent depuis le début, c'est tout simplement d'être reconnus comme des entités collectives respectables et à part entière et de ne pas être exclus du traité qui, tel que conçu par Québec, fait de Nous des étrangers sur notre propre terre, des... « tiers ».

Allez demander aux 18 Métis que le Gouvernement du Québec poursuit en Cour supérieure pour démolir leurs camps ancestraux (Cause Corneau). Allez demander aux membres d'associations de chasse et pêche, aux utilisateurs (non-autochtones) de terres publiques, et aux Métis canado-amérindiens qui sont éjaculés des livres d'histoire nationale, ce qu'ils en pensent de ce traité inique qui n'a qu'un but : permettre au Gouvernement du Québec de passer par-dessus la tête des régionaux et concocter des ententes avec deux ou trois chefs Ilnutsh pour piller les ressources naturelles des territoires nordiques.

Pour dire court et droit, c'est avec une entente de cette facture que Québec va réussir à réaliser son fameux « Plan Nord », sans s'indisposer des besoins, des demandes et des aspirations des régionaux. C'est grâce à ce traité qu'il va réussir à sortir du bois les derniers Métis de la Boréalie au nom du bien commun, qu'il va pouvoir permettre l'exploitation des gaz de schistes et de l'uranium malgré la désapprobation farouche des régionaux, qu'il va permettre à l'Hydro-Québec de souiller les dernières rivières au non du progrès, et qu'il va pouvoir procéder au largage des gisements de phosphore du lac à Paul et des mines de diamants des Monts Otish au profit des spoliateurs étrangers.

Sans doute que Madame Lord est vouée à un bel avenir auprès des groupes autochtones du Québec. Vu qu'elle connaît si bien l'histoire des Ilnutsh, invitation lui est faite de nous enseigner ce que nous n'avons pas su apprendre et de nous démontrer l'historicité de nos erreurs. Je suis prenant pour ce débat socio-historique...

Akakia

P.-S. Je dis à Mme Lord et à ses sponsors amérindiens et gouvernementaux : Donnez-Nous ce que vous donnez aux Inusth dans l'Approche commune, reconnaissez-nous comme des citoyens régionaux de première zone et non de dernière, faites simplement cela et je signe ce traité à deux mains et je demande aux régionaux d'en faire autant...

La vente d'Hydro AbitibiBowater, l’assaut final !...

2011-01-24T09:04:00.042-05:00

(cliquer sur le texte pour le lire)
Hydro AbitibiBowater, le retour de la menace

Depuis quelques jours, on fait grandement état de la manoeuvre équivoque d'AbitibiBowater eu égard aux centrales hydro-électriques dont elle a la garde au Saguenay–Lac-Saint-Jean en vertu d'un bail d’utilisation sensé être donnant-donnant, c'est-à-dire prospérité pour le peuple et prospérité pour l'entreprise (voir à ce sujet les textes des journalistes Louis Tremblay et Bertrand Tremblay, publiés dans « Le Quotidien » des 21 et 24 janvier 2011).

La semaine dernière, ameutés par une « manoeuvre comptable inquiétante chez AbitibiBowater », les chefs syndicaux sonnaient le tocsin. Puis ce fut au tour du député fédéral Jean-Pierre Blackburn suivi derechef par la député et chef du PQ, Pauline Marois, à faire des entrechats devant les caméras du Saguenay.

Quand les chefs syndicaux crient « danger danger » et montrent les dents face à l'encontre de ce cadavre d'industrie qu'est devenue AbitibiBowater, je me dis qu'il n'est jamais trop tard pour comprendre et agir dans le bon sens ! Quand un député fédéral, qui n'est pas considéré comme le plus brave et le plus futé de nos députés à Ottawa (c'est le moins qu'on puisse dire !), ose enfin ouvrir la bouche pour qualifier la manoeuvre de la multinationale banqueroutière de... « décision pernicieuse » et qu'il somme le gouvernement provincial de mettre ses culottes, alors là je me dis que ce ministre ne fait pas semblant d’être brave pour rien et que des élections fédérales ne sont certainement pas loin dans l'ordre du jour de son parti. Et quand Pauline Marois, de passage à Saint-Ambroise , « prône la fermeté » envers la multinationale et qu’elle réclame des « bénéfices » pour la région productrice, je ne peux m'empêcher de penser qu'elle aurait dû le faire, la marquise, quand elle était la madame forte du parti au pouvoir au Parlement de Québec, à côté de Marc-André Bédard, Jacques Brassard et Lucien Bouchard, trois fils du Saguenay–Lac-Saint-Jean.

Plus facile à dire qu'à faire quand on fait des grimaces à Ottawa (qui n'est pas propriétaire des ressources naturelles des provinces) et qu'on siège à l'opposition comme aspirante au fauteuil de premier-ministre du Québec ! Car, s'il y avait un temps pour Madame Marois d'entreprendre la décentralisation des pouvoirs à Québec versus les régions, c'était bien lorsqu'elle y était en femme forte du Gouvernement et que rien ne lui était refusée...

La vente des derniers bijoux de famille et la fin de l'industrie papetière au Saguenay–Lac-Saint-Jean

Pour ceux (et celles, évidemment !) qui ont la mémoire courte, j'aimerais leur rappeler que ce n'est pas la première fois que la détentrice des droits hydroélectriques associés à la défunte Compagnie Price (mangée et digérée par l’actuelle AbitibiBowater), tente de vendre les derniers bijoux de famille (qui sont les centrales des rivières Chicoutimi, au Sable et Shipshaw) pour se laver, une fois pour toutes, de ses derniers devoirs envers le peuple du Saguenay–Lac-Saint-Jean qu'elle a déjà sucé jusqu'à la moelle. En effet, de 1985 à 1994, les régionaux doivent se rappeler qu’ils ont dû guerroyer sabre au clair pour la contraindre à renoncer à son projet de vendre un bien qui, en fait, ne lui appartient pas vraiment puisqu'il appartient à ce peuple en guenilles qui n'en finit plus de se faire dépouiller de ses droits, de ses biens et de ses haillons. Le 16 mars 1991, dans un éditorial publié dans « Le Quotidien », le journaliste Bertrand Tremblay, en mots très polis (trop polis à mon goût !), étalait le danger qui nous guettait alors au grand jour et appelait la région à « s'interroger sérieusement sur les conséquences de la perte éventuelle de l'avantage comparatif que représente le réseau hydroélectrique d'Abitibi-Price ».

Les affaires étant les affaires, deux ans plus tard, en 1993, la multinationale revenant à la charge, j'avais personnellement repris le flambeau pour mettre en garde la population du retour potentiel de la menace. Dans un texte très incisif publié dans la revue « L'Activité Économique » de janvier-frévrier 1994 (titré « La vente du réseau Hydro-Price serait un vol manifeste »), je concluais : « Parce que la rentabilité et la productivité des usines d'Alma et de Kénogami –donc les emplois qui y sont rattachés– sont indissociables des centrales hydro-électriques, la vente de l'un ou l'autre apparaît alors impensable. La suite est facilement prévisible !!! Hydro-Price vendue, la compagnie Abitibi-Price aurait les coudées franches pour abandonner par la suite l'exploitation de ses usines désuètes qui, redisons-le, ne sont plus rentables depuis la fin des années quatre-vingt. »

Encore une fois, l’histoire m'aura donné trop rapidement raison dans cette sordide affaire. Loin de s'être atténuée, la menace de la vente de ce réseau qui émeut bien du monde ces jours-ci au Saguenay–Lac-Saint-Jean, prépare la fermeture définitive des usines papetières d'Alma et de Kénogami, dernières composantes de ce qui était encore, voilà deux décennies à peine, le fleuron de l'industrie forestière du Québec voire du Canada si ce n’est de l'Amérique du Nord toute entière. Avouons que, pour un régionaliste de ma trempe qui, depuis un quart de siècle, voit mourir à petit feu son pays intime au profit d’une bande de boursificoteurs étrangers, qu’il y a de quoi s’inquiéter pour la suite du monde et des choses qui nous concernent en propre…

En bon entendeur, salut !

Akakia

Avec le décès de Marcel Trudel, c’est un peu l’esprit du XVIIIe siècle qui s’éteint…

2011-01-15T14:04:00.053-05:00

« Ni cardinal, ni premier ministre », mais magnifiquement humain

Comme tout le monde au Québec, j’ai été profondément attristé d’apprendre le décès de l’historien Marcel Trudel, survenu le 11 janvier dernier. Né près de Trois-Rivières le 29 mai 1917, dans les jours chauds de la Grande Guerre, il était entré dans sa 93ième année. Le Québec perd une de ses plumes les plus riches, mais l’Histoire de notre portion d’humanité gagne une pensée qui ne saura mourir. Avec lui, c'est un peu l'esprit du XVIIIe qui s'éteint...

Monsieur Trudel était un ami. Je lui avais parlé justement au téléphone quelques jours avant Noël. Je le remerciais alors de m'avoir si gentiment fait parvenir sa dernière commission littéraire (« Mythes et réalités dans l'histoire du Québec», tome 5), fraîchement dédicacée de sa main tremblante, lui qui avait pratiquement perdu la vue. Ce petit bouquin sans artifices ni fioritures, est une tombée de rideau qui ne dépare en rien l’éloquence de l’œuvre de son auteur à qui le temps était compté. Comme chercheur d'histoire, écrivain et professeur, il aura été un modèle de ténacité, d’intelligence bien contenue et de gentillesse exquise. Dans nos échanges verbaux et épistoliers qui se sont étirés sur ce dernier quart de siècle, l’âme du professeur n’était jamais loin derrière celle de l’historien. Il était d’une disponibilité rare et d’une générosité princière. Il m'a fait le double honneur de préfacer mon « Saguenay des Fourrures » (en 1989), et d'écrire la dédicace qui ennoblit la couverture de mes « Fragments de mémoire » (2009).

« Je n'ai été ni cardinal, ni premier ministre, ni député, pas même échevin, écrit-il d'entrée de jeu dans ses fabuleux Mémoires ; j'ai passé ma carrière dans l'enseignement et la recherche, loin de la rue principale . C'est l'art de tout dire en une seule phrase, un angle mal connu de sa personnalité littéraire. Sa propre conception de l’histoire, ajoutée au défi d'excellence qu’il n’a eu de cesse de lancer à ses étudiants, le démarque également de ses pairs du Québec. Elle fait à elle seule l’éloge de la liberté de pensée qu’il a professée toute sa vie durant :

« Un historien doit étendre le plus possible le champ de sa culture. […] Pour l’histoire, tout est nourriture, y compris les œuvres de littérature et d’art, toutes nécessaires pour faire comprendre une époque. D’ailleurs une des qualités premières de l’historien est la sensibilité, sans laquelle on ne demeure qu’un manipulateur de statistiques et de graphiques. […] Et il faut savoir exprimer cette sensibilité par l’écriture, d’une façon vivante, en toute clarté. Je répétais à mes étudiants : lisez, lisez, et pas seulement de l’histoire, prenez Voltaire, Anatole France ou tout écrivain qui donne du diable à votre plume. » (Mémoires d’un autre siècle, 1987, p. 199)

Un précurseur de la Révolution tranquille au Québec

Cette pensée rejoignait la mienne qui clamait déjà que le bon maître d’école est d’abord celui qui apprend à son élève à se libérer de l’esprit du maître. C'est en lisant ses « Mémoires d'un autre siècle » que j'ai du reste décidé d'écrire mes « Mémoires d'un Tireur de Roches », une manière pour moi de prendre quelques photos de la société dans laquelle j’ai évolué. J'appréciais son élégance d'écriture et sa façon de raconter le passé derrière lequel il n’était jamais loin. Voltaire n'est arrivé dans ma vie que dans l'entrefaite. C'est du reste Marcel Trudel qui me l'a présenté sous un autre jour que celui révélé par Groulx et consorts. Sachant que j'aimais la liberté d’esprit de ce petit Diable maigrichon et appréciant ma combativité, Trudel m'avait offert les deux tomes de son écrit de jeunesse consacré à « L'influence de Voltaire au Canada ». Ce fut une découverte !

Rebelle à sa façon, il a publié ce travail en 1945, alors que le Québec s'écrasait encore sous les diktats politico-religieux de l’époque. L’affaire mérite d’être soulignée dans cet éloge. C’était trois ans avant la sortie du fameux « Manifeste du Refus global » qui est présenté aujourd’hui comme l’amorce de la Révolution tranquille au Québec. Quand on en a causé au téléphone, il s’était presque excusé d’y avoir été plutôt à pas feutrés, sans écorcher le haut clergé qui avait alors totale mainmise sur l’Université Laval, un haut clergé inquisiteur qui n’attendait de lui qu’un faux pas pour l’écraser.

Déjà à cette heure, Trudel était en avant de son temps ; à cet égard, il faut prendre le temps de rappeler que tous les livres de Voltaire, comme ceux des Encyclopédistes du reste, étaient encore confinés dans la section livresque dite de… « L’Enfer » qui étaient des tablettes placées sous scellées au sein des institutions d’enseignement. Tous les séminaires du Québec disposaient ainsi d’un « Enfer », un lieu formellement interdit, que ne se privait pas de fréquenter, évidemment pour si peu, l’élite cléricale !…

Une vision décapante de la Conquête anglaise

À son avis, la Conquête anglaise, bien que troublante et déplorable pour le peuple conquis, n’avait pas produit que des désagréments ; la décapitation de la bourgeoisie canadienne-française, écrivit-il, n’était pas due, comme il était enseigné, à l’arrivée des nouveaux maîtres mais bien à l’effondrement du commerce des fourrures. Plusieurs de ses pairs —identifiés aux prêtres de l'École de Montréal— n’ont évidemment pas aimé et leurs zélotes ont monté cette histoire en épingle bien que les faits lui donnaient cruellement raison.

On comprendra pourquoi Trudel —qu'on accusait bien à tort être le maître de l'École de Québec (sic)— n’était pas tout à fait à l’aise dans le corset idéologique des universités du Québec qui ont toujours eu tendance à soumettre les idées plutôt qu’à les libérer. Cette tendance corporatiste contre laquelle il a su se démarquer, caractérise l’ensemble de son œuvre. Pour s'en convaincre, il suffit de lire le copieux texte qu'il a consacré aux... « avantages » de la Conquête de 1760 dans le premier tome des « Mythes et réalités de l'Histoire du Québec » (2001, pp. 209-234). Les esprits mièvres et confus s'abstenir !

Marcel Trudel était un libre penseur et, à ce titre, il nourrit aujourd’hui l’historiographie québécoise de l’originalité, de la force et de la sincérité de sa pensée. Depuis fort longtemps, il n'avait plus rien à prouver. Il s'amusait à écrire simplement sur ce qu'il avait durement appris et il a gratté du papier avec sa plume jusqu'à sa mort. Il s'est exprimé sur l'Histoire de la plus belle manière qui soit et avec le plus bel esprit du monde. Son oeuvre est impérissable. Il était unique et, à ce titre, il ne sera pas remplacé. Grâce à lui Champlain et la Nouvelle-France qui reste une œuvre inachevée, ont un mémorial pour l'éternité.

Akakia

Chicoutimi finalement jonquiérisée ! « Schéma » d'une mort annoncée...

2010-11-28T11:18:00.061-05:00

La rue Racine d'abord

Chicoutimi fera peau neuve, coûte que coûte et peu importe ce qu’en pensent les citoyens ! Qu’on se le dise une fois pour toutes ! Selon ce qui ressort des conclusions de la dernière visite du maire de Saguenay en France, les Chicoutimiens devront donc s’y faire et ravaler dans leurs chaumières. C’est décidé à l’unanimité par la seule voix qui transpire de l’hôtel de ville de la cité la « mieux administrée du Québec » (dixit Jean Tremblay), la rue Racine, qui est la deuxième plus ancienne rue de la région, après le Chemin Sydenham, sera piétonnière et devra rivaliser avec les plus belles villes de France … ou elle ne sera plus !

À chaque fois qu’il traverse l’océan pour puiser des idées en Europe, le maire Jean Tremblay a le goût de tout chambarder et de refaire l’histoire à l’envers. Comme il l’a comprend et comme il l’a conçoit !

Encore chanceux qu’il ne soit pas de retour de Papouasie !...

(Photo ci-dessus, le bas de la rue Racine, en 1916, vue de la côte Bossé)

La rue Racine piétonnière ? L’idée n’est pas neuve, à vrai dire. Si ma mémoire est fidèle, c’était avant les années de la Grande crise, avant que l’auto ne vienne tout tasser, gamins, piétons, cochers, chevaux. En ce temps-là, la rue Racine ce n’était pas rien. Entre deux rangées d’ormes séculaires séparées par une large rue de terre battue, le cœur de la capitale régionale n’en finissait plus de grandir en beauté. Grand Dieu qu'elle était belle ma ville ! La journaliste Catherine Delisle l’a d’ailleurs fort bien relevé dans son commentaire du 28 novembre, publié dans le Progrès-Dimanche : des « administrateurs, sans aucune clairvoyance » « ont choisi d’effacer de grands pans de notre patrimoine et de notre architecture ». Devant la fabrication d’un tel vide, qu’aurons-nous à montrer aux touristes ? Quels profits en tireront les derniers commerces qui en arrachent déjà ? Qu’en retirera le citoyen ? Et Diable ! que fera-t-on des parkings abandonnés qui pivèlent les deux côtés de la Racine comme une vieille carrosserie rouillée ?

La réponse coule de source. Rien ! Le vide appel le vide.

Schéma d'une mort annoncée
Si vous croyez avoir vu le « boute du boute » avec ce dernier projet du maire de Saguenay, détrompez-vous. Chicoutimi n’est pas encore tout à fait morte. Il suffit de prendre le temps de parcourir d’un couvert à l’autre le « Second projet de Schéma d’aménagement révisé », déposé en décembre 2009 (donc après les dernières élections municipales), pour saisir le sort que l’actuel conseil de ville de Saguenay réserve à la défunte ville de Chicoutimi. L’affaire est grosse, tellement grosse, que je me demande s’il n’est pas déjà trop tard pour stopper l’action du poison qu'on a injecté dans le cœur de la cité fondatrice.

Les données les plus primaires qui se trouvent dans ce schéma d’aménagement qui a été débattu à la manière de « Saguenay », démontrent clairement, ce qui était impensable lors de la fusion de 2001 : Chicoutimi, fondée en 1676, est en train de passer sous la tutelle de Jonquière la cadette, fondée en 1847 à partir d’une portion de son territoire. Impossible, dans un si court espace, de tout expliquer. Pour apprécier l'ampleur du désastre qui se prépare en notre hôtel de ville à l'encontre de Chicoutimi, il me suffit d’évoquer quelques chiffres sortis des Recensements du Canada de 1996 et de les comparer avec ceux du fameux « Schéma ». Ces chiffres, placés l'un à côté de l'autre, parlent tout seuls :

En 1996, les municipalités appelées à former le territoire de la future ville de Saguenay comptaient 153,476 habitants. De ce nombre, Chicoutimi comptait 63,061 habitants (41,1% de l'ensemble) contre 56,503 (36,8% de l'ensemble) pour Jonquière. A l’époque, les journaux en faisaient leurs choux gras, Jonquière était en perte de vitesse et avait même vu fondre sa population de 1,430 habitants (-2,5%) en cinq ans alors que Chicoutimi avait vu sa population monter de 391 habitants (+0,6%). Cette érosion du poids démographique de Jonquière augmentait l’écart entre les deux sœurs ennemies de 6,558 habitants en faveur de Chicoutimi.

Chicoutimi, l'arrière-cour de Jonquière

Mais ça c’était avant la grande fusion de 2001, avant que Jean Tremblay ouvre la première séance du conseil de ville de cette malformation politique qu'est devenue Ville-Saguenay, avant qu’il ne commence à rêver grand pour « sa » ville ! En effet, dans le schéma d’aménagement évoqué plus haut (un schéma soit dit en passant qui, idéalement, doit servir de moteur de développement et paver la voie aux aménagements de Ville Saguenay), voilà comment les choses ont évolué. Chicoutimi, la ville-fondatrice, y a perdu Chicoutimi-Nord et le secteur Saint-Jean-Baptiste pour ne plus devenir que... « Chicoutimi-Sud ». Conséquemment, l'ex-métropole ne compte plus que 36,090 de population, soit 25,12% de l’ensemble (au lieu de son 35,74% comme cela devrait être le cas dans la réalité) ; alors que Jonquière, loin d'être affectée, se retrouve, comme par magie, en haut de l’échelle urbaine avec 49,337 habitants, soit 34,34% de la population de Saguenay.

Autres chiffres évocateurs. La superficie de Chicoutimi, dont le périmètre d’urbanisation était initialement, avant la fusion de 2001, de 61,926,080 (M2), s'effondre à 46,139,914 (M2) au dépôt du « schéma ». Et Jonquière, dont le périmètre d'urbanisation respecte curieusement toujours celui de l’avant-fusion, tire magistralement l'échelle sous les pieds de Chicoutimi avec 64,397,762 (M2). Ces derniers chiffres auront une incidence déterminante sur notre avenir à court, moyen et long termes, lors de l'application du « schéma ». En effet, une fois ce « schéma » appliqué, l'ancienne ville de Chicoutimi, rabaissée à l'état de secteur de... « Chicoutimi-Sud », se retrouvera donc avec une superficie de 46,139,397 (M2), contre 59,158,245 (M2) pour Jonquière sur qui pèsera dès lors l'ensemble de notre destinée...

Ces chiffres, à eux seuls, ont de quoi faire frémir les Chicoutimiens qui, éreintés, dépouillés par dix ans d'une fusion forcée, y ont même perdu le nom de leur ville, pour devenir, dans ce bien curieux schéma, les citoyens mal-aimés de... « Chicoutimi-Sud ». Alors que Jonquière, malgré l’effondrement de sa structure économique, fait des gains contre nature qui assurent sa totale domination sur l’ensemble. Et si vous pensez que c’est là l’unique anomalie qui s'y trouve, vous n’avez pas encore vue, dans son entier, le plan de développement du « schéma » qu’on réserve à Jonquière la grande, par rapport à Chicoutimi l'estropiée.

À moyen et à long terme, le résultat sera donc inévitable et des plus conséquents. Il se manifestera par une rapide érosion de la dynamique naturelle de Chicoutimi au profit de la dynamique artificielle et sur-subventionnée de Jonquière qui, dopée aux hormones de croissance rapide, aura ainsi réussi à tricher sur l’histoire et à récupérer l’essentiel des prérogatives économiques, administratives et sociales de Chicoutimi…

Akakia
Chicoutimi

Un Québec en panne de son histoire et dépouillé de ses rêves !

2010-11-25T19:06:00.011-05:00

Une histoire qui n’a plus la cote

Selon ce qui ressort des données d’une récente étude sortie de nulle part, il appert, aujourd’hui, que 23% des cégépiens « seulement » (je souligne) suivent des cours d’histoire pendant leurs études collégiales, et que, de ce nombre, « seulement » 8% (je souligne encore) se découvrent un intérêt pour l’histoire du Québec. Proposés ainsi, avec de telles épithètes, ces chiffres, que je n’entends pas contester, induisent cependant plus qu’ils ne révèlent. D’une part, ils portent à conclure, sans se perdre dans les nuances, que les jeunes Québécois sont totalement déconnectés de l’histoire (et plus particulièrement de celle du Québec) et que, s’ils en sont si loin, le coupable est déjà tout cuit d’avance.

«L'enseignement de l'histoire est déficient au collégial et aussi au secondaire » dénonce le président de la Société Saint-Jean-Baptiste, Mario Beaulieu. «La situation actuelle est inquiétante et nécessite une intervention d'urgence du gouvernement», renchérit le président de la fondation Lionel-Groulx, Claude Béland, qui souligne qu'une pétition circule actuellement sur ce sujet. Quand on étale de telles données sans se compromettre dans les considérants, on ne suggère pas de stimuler le débat à cet égard dans l’espoir de corriger une lacune désolante et de remettre l’histoire au programme. On impose plutôt une conclusion par induction et on sollicite l’adhésion de tous à ce constat sans prendre le temps de s’expliquer ! On décrète l’état d’urgence, on secoue l’épouvantail à moineaux et on suggère d’en appeler au Parlement qui est le coupable tout désigné.

Où est le débat ?

Des statistiques qui mériteraient d’être questionnées sévèrement

Aujourd’hui, qui oserait contester ce fait criant, l’histoire n’a plus la cote dans nos écoles. Cela étant, où ce mal endémique prend-il ses premières racines ? À qui la faute ? Au gouvernement décadent de Jean Charest ? Au système d’éducation tout aussi décadent qui a comploté avec les différents gouvernements pour sortir l’histoire de ses programmes ? Aux cégeps auxquels on fait porter l’odieux d’être devenus des halls d’attente ? Ou à la paresse intellectuelle d’une jeunesse qui s’est dangereusement enfermée dans le présent ? Et vu que nous y sommes, dans cette dénonciation qui pointe du doigt uniquement les carences criantes du secondaire et du collégial, où sont les universités ? Après avoir vidé leur programme de ce qui faisait naguère leur force (les sciences humaines), pour se concentrer à la création de la richesse, ces maisons du haut savoir n’ont-elles rien à se reprocher ? Faut-il les soulager de toutes responsabilités parce que les cris qu’on entend sortent justement de ses murs ?

Si vous voulez mon avis, 23% de cégépiens (toutes origines confondues !) qui s’initient aux valeurs de l’histoire tous azimuts, ce n’est quand même pas rien dans un Québec qui se multiculturalise dangereusement ; dans un Québec qui n’a de cesse de s’angliciser et qui, bêtement, laisse toute la place aux derniers arrivants qui apportent avec eux une mémoire qu’un odieux système d’éducation, au nom d’une fausse ouverture d’esprit, a entrepris d’inscrire dans son registre ! À mon point de vue, le problème n’est donc pas tant dans le nombre (relativement faible) des étudiants inscrits dans ce programme que dans la somme et la nature des efforts consentis de part et d’autre. Par voie de conséquence, une réplique viable à la décadence de la pensée historique chez nous ne peut se retrouver que dans la qualité d’une démarche académique authentiquement québécoise, dans la stimulation des esprits par ceux qui sont mandatés pour le faire, et dans la manière de redonner à l’Histoire avec un grand « H » toutes ses lettres de noblesse. Mon premier souci est, de fait, celui de l’excellence ! La qualité et l’authenticité y étant, les premiers intéressés sauront bien y trouver leur compte et les autres devront bien s’ajuster au passage.

C’était le bon temps !

Lorsque j’étais au cégep de Jonquière, en 1969 et 1970, la question ne se posait même pas. Ceux et celles qui voulaient faire un bout de carrière dans cette discipline à la mode, s’engageaient pour trois ans. C’était un passage obligé pour s’inscrire dans un programme de sciences humaines et pour poursuivre dans cette même voie à l’Université, jusqu’à l’obtention de son diplôme de Premier cycle Ès Lettres ou Ès Histoire. Nous avions des cours de politique, de sociologie, de géographie, de philosophie et, évidemment, d’histoire. On y allait ou on n’y allait pas ! Si on y allait, on en sortait enrichi par la grande porte de l’excellence. On arrivait grandi, nourri d’un idéal commun qui entretenait une fierté simple et collective pavant la voie au projet de société qui a meublé l’esprit de la Révolution tranquille et stimulé le débat nationaliste, de part et d’autre. Nous apprenions à revendiquer en même temps que nous apprenions à mesurer nos connaissances et soupeser les idées des autres dans le chaos du débat dont nous respections passablement bien les règles.

C’était le bon temps et on ne le savait pas. Nous n’avions même pas besoin d’y penser. Les choses étaient selon ! Nos aptitudes et nos goûts pour l’histoire et les sciences humaines en général marquaient la voie. Si on y allait, le cégep, par la richesse de son programme, avait de quoi offrir. Il préparait les esprits pour l’université qui avait, pour double mission, de compléter leur formation et de les aider à s’épanouir par ce créneau. Les institutions supérieures d’enseignement avaient alors une préoccupation souveraine : l’éducation, point à la ligne. Elles n’étaient pas à vendre. Elles ne s’étaient pas fondues dans les projets de la haute finance internationale qui a fini par s’emparer des rouages institutionnels, des leviers économiques et de la destinée du Québec.

La démarche des institutions d’enseignement supérieur s’inscrivait dans le souci de libérer l’histoire du Québec des tutelles idéologiques archaïques qui lui bloquaient l’accès à la modernité. Elles formaient les esprits simples qui, à leur tour, meublaient l’esprit de la nation, et elles les invitaient à construire, par leur questionnement et leurs apprentissages, la société de demain.

Un Québec malade de son histoire, de ses institutions et de ses élites

En ce temps-là, les universités québécoises, par la qualité et la richesse de leur programme, stimulaient les besoins et les appétits de l’ensemble du réseau scolaire, de la première année à la fin du collégial. À ce titre, l’université représentait aux yeux de tous un indéniable attrait, l’ultime rendez-vous des intellectuels en devenir. En ce temps-là, la mémoire portait un sens qui allait dans celui de la nation québécoise qui se vantait, à juste titre, d’être d’abord et avant tout Canadienne française et surtout pas multiculturelle. Les arrivants prenaient le temps de dire bonjour avant de s’installer à demeure. Ils prenaient plaisir à noter les us, les coutumes et l’histoire de leurs hôtes. Ils apprenaient bien le français et ils acceptaient de faire l’effort de s’adapter, comme il se doit, à la société d’accueil. Les peuples fondateurs, Canadiens français, Métis et Indiens pour les bien nommer, leur faisaient de la place, et la suite de l’histoire du Québec s’écrivait d’elle-même, en français s’il vous plait, grâce aux efforts et dans le respect de tous.

Au fil des années, les cégeps et les universités ont abandonné leur humanisme et la mission pour laquelle ils ont été créés. Ce que nous vivons et déplorons aujourd’hui à ce titre, c’est le fruit d’une longue et lancinante dérive à laquelle nous nous sommes collectivement soumis. Au lieu d’écrire l’Histoire comme le font tous les peuples en marche, nous la subissons et diminuons de pair tous ses attraits et nous nous abandonnons à l’idée que les autres se font de nous.

De fait, qu’on me permette de dire encore que si les choses ont changé pour le pire dans cette histoire décadente, que si le peuple a perdu l’amour et l’intérêt de son histoire, on le doit aussi, et un peu beaucoup, aux élites Canadiennes françaises les plus en vue, chercheurs et professeurs d’histoire en tête qui, aux premiers lendemains de l’effondrement référendaire de 1995, ont lâché leur propre peuple dans les latrines de son histoire sans se soucier de ce qui allait advenir de lui dans le salmigondis d’un multiculturalisme dénaturant. D’un multiculturalisme version québécoise qu’ils (les élites) se sont appliqué à redéfinir dans les conclusions d’une commission nationale sur les « Accommodements raisonnables » où il a été officiellement reconnu que le simple fait de s’afficher comme membre du peuple fondateur de ce pays en devenir était désormais perçu comme une honte et une infamie. Avec un tel gâchis, faut-il se surprendre aujourd’hui du fait que les trois quarts des cégeps n’aient plus rien à offrir en histoire à leur clientèle et de savoir que la majorité des collégiens « ne possèdent pas les connaissances minimales sur leur propre société » ?

À cet égard, je suis de plus en plus porté à penser que si le Québec a fini par perdre l’intérêt de son histoire, c’est qu’il en a perdu le fil et le goût et qu’il ne s’y retrouve plus. Et s’il ne s’y retrouve plus, c’est qu’on l’a dépouillé de son sens sans tenir compte de la nature profonde de ses rêves et sans le respecter pour ce qu’il est. À l’origine, je m’en souviens, nous étions liés par une langue, une culture, une fierté et un rêve communs dans lesquels tous les Canadiens français se retrouvaient en première ligne. Aujourd’hui, ce lieu commun n’existe plus et l’intérêt pour notre histoire nationale est parti comme les feuilles de nos érables à l’automne prenant. Il s’est perdu dans les petites ambitions des élites, des institutions et des opportunistes qui ont été bien loin de se soucier du fait qu’ils sciaient la branche sur laquelle ils étaient assis et que, eux aussi, auraient un jour à faire face aux rigueurs de l’hiver intellectuel qu’ils préparaient…

Akakia

Potash corp, les Saguenéens l’ont échappé belle... pour cette fois !

2010-11-08T09:06:00.029-05:00

La carte montre les trois secteurs du Lac à Paul, où se situe la plus grande réserve de phosphore connue au Québec. Source : Ressources Arianne Inc.

Potash corp, les Saguenéens l’ont échappé belle... pour cette fois !

Le 3 novembre dernier, suite à une opposition farouche de la Saskatchewan et de l’opposition qui siège à Ottawa, le premier ministre Stephen Harper décidait de bloquer la tentative de prise de contrôle hostile du géant mondial de l’extraction et de la vente de la potasse, par la compagnie australienne BHP Bilton. Il n’y a pas que les Saskatchewanais qui l’ont échappé belle dans ce différé de 30 jours prévus pour cadenasser cette décision forcée ; les Saguenéens aussi ! Car il faudrait continuer de croire que nous vivons sur une autre planète pour imaginer que la réserve de phosphore du Lac à Paul (un des 3 composants des fertilisants), dont les claims ont été récupérés par la société Ressources Arianne Inc., ne sont pas dans l’œil du tigre asiatique qui a entrepris, par filiales boursières interposées, de s’approprier l’ensemble de cette ressource aussi vitale que stratégique.

Pour ceux qui ne sont pas au courant, rappelons que le gisement de phosphore du Lac à Paul est situé à environ 40 km à l’est de la centrale de Chute-des-Passes et à quelque 160 km de Saint-Ludger-de-Milot. Pour l’heure, le potentiel présumé convoité par Arianne Corp se chiffre à quelque 500 millions de tonnes (données de Bernard Lapointe de Arianne Corp). À 400$ la tonne, comme on l’a déjà vu dans le haut de sa forme, c’est loin d’être le fer de Duplessis qui, à 3 cents la tonne, a pourtant contribué largement au développement du Québec de la Révolution tranquille. Et pour ceux qui ne savent pas quoi faire de ce patrimoine, il suffit de dire que le phosphore est à l’agriculture moderne ce que l’eau est à l’hydro-électricité et le pétrole au Hummer. Sans phosphore (qui compte pour le 1/3 du fertilisant *), l’agriculture, telle qu’on la connaît aujourd’hui, ne tient plus la route. Et j’évite de spéculer, ici, sur le pouvoir qu’elle accorde aux pays belliqueux comme les Etats-Unis et la Russie, car le phosphore sert également de composante essentielle dans les usages militaires.

Après avoir laissé filé notre pouvoir hydro-életrique pour le profit de l’Hydro-Québec et de Rio-Tinto-Alcan qui se fichent de nous et de nos besoins ; après avoir abandonné tous nos titres ancestraux et notre droit régalien sur la forêt pour le profit d’Abitibi-Bowater qui s’en est mise plein les poches en nous laissant les copeaux de bois à brûler en dernière ressource ; après avoir laissé filer notre cuivre, notre or et nos diamants pour le profit des sociétés boursificotteuses ; dans cette lancinante histoire de déprédation de nos ressources naturelles, les Saguenéens et les Jeannois vont-ils laisser filer, pour des profiteurs de peuple, cette ressource stratégique sans poser de questions embarrassantes à ceux qui nous gouvernent et bradent nos ressources ???

Sommes nous simplement fous ? Ou simplement idiots ?...

Pour comprendre à quel point, encore une fois, notre avenir est menacé avec ces projets de prise de contrôle de cette autre ressource naturelle dont nous disposons en abondance, je vous suggère de lire l’opuscule de Luc Folliet, « Nauru, l’île dévastée », publié en format poche (140 pages), aux éditions La Découverte/Poche, Paris, 2009-2010. Je n’en dis pas plus. À vous de faire l’effort. Donnez-vous deux petites heures de lecture, et vous comprendrez comment la civilisation capitaliste a détruit le pays le plus riche au monde. Il s’agit de la petite île de Nauru, une petite République du Pacifique Sud qui, dans les années 1970, avait un niveau de vie, per capita, qui dépassait celui des Émirats Arabes Unis, et de ces voisins enrichis par l’or noir ; dans ces années de grâce, le PIB dépassait 20 000$ US par habitant. Trente ans plus tard, la potasse enfin épuisée, c’est la désolation sur cette île ! Tout y passe ; les habitants fuient, la culture ancestrale a éclaté, et les habitants qui restent attendent la mort en se nourrissant de produits agricoles… venus d’ailleurs, des produits qui ont été engraissés avec leur potasse…

Akakia
À lire absolument, pour ceux et celles qui, à défaut de mourir appauvris par la faute de ses gouvernements, n'entendent pas mourir totalement idiots...

* Dans le fertilisant connu commercialement sous le nom de « 20-20-20, on retrouve, en volume : 1/3 de potasse + 1/3 de phosphore + 1/3 d'azote.

** L'auteur de ces lignes prend le temps de remercier M. Bernard Lapointe, de Arianne Corp., Chicoutimi, qui a gentiment accepté de répondre à ses questions.

Dérive démocratique à Saguenay, à qui la faute ?

2010-10-16T12:47:00.015-04:00

Les coups de chaleur du maire Tremblay

Le maire de Saguenay pète les plombs et rabroue un journaliste de Radio-Canada qui l’aurait bousculé un peu trop fort dans son bureau ! Motifs évoqués par le premier magistrat de la ville, le journaliste qui l’a rencontré à son bureau de la maison du peuple dans le cadre de l’émission d’intérêt public « La Facture », serait arrivé avec… « des questions très bien préparées pour faire mal paraître la ville ». À sa réaction très épidermique de remettre le porteur du micro à sa place, on voit bien que Monsieur le Maire n’a pas apprécié du tout que son interlocuteur soit revenu avec les dossiers entachés Loblaws, BTF et Bertrand Girard, trois cailloux coupants qu’il traîne avec beaucoup d’autres dans ses souliers vernis et dont la petite histoire saura bien lui rappeler ! Franchement ! Peut-on, dans une saine démocratie, là où l’intelligence et le bel esprit règnent, en vouloir à un journaliste de s’être… trop bien préparé pour faire son job ? La réponse coule de source…

Avis donc aux journalistes qui entendent rencontrer le maire de Saguenay prochainement pour lui demander des comptes sur sa manière d’administrer les affaires publiques. Si vous voulez sortir de son bureau sur vos deux jambes avec toute votre dignité et ne pas subir de poursuites en diffamations (car le maire a menacé de sévir par cet ultime canal contre les journalistes de R-C, ce qui contrevient à la loi sur l’information publique votée par l’assemblée nationale). Si vous voulez passer l’épreuve d’une entrevue en bon écolier docile, il vous faut plutôt évoquer le taux de taxation qui, à son avis se compare admirablement bien à celui des autres villes fusionnées du Québec ; il ne faut pas omettre de placer dans la liste de vos éloges le quai d’escale qui, il est vrai, remplit une partie du vide creusé par la disparition de la pulperie de Port-Alfred ; il vous faut encore soulever la pertinence de la rénovation des deux centrales de la rivière Chicoutimi qui va remporter des dividende$ appréciables à notre ville ; et, surtout, il importe ne pas oublier les cinq parkings qu’il a réquisitionnés pour « les citoyens d’abord » à côté de la porte d’entrée de notre hôtel de ville, là où le citoyen pénètre pour aller payer ses taxes et ses contraventions.

Qu’on apprécie ou pas le type de gestion du maire Tremblay qui, force nous est de reconnaître, a la mèche de plus en plus courte depuis son arrivée à l’hôtel de ville, en novembre 1997, il faut avouer que ces jours-ci notre premier magistrat n’a pas besoin d’un journaliste trop bien préparé (sic) pour faire mal paraître sa ville qu’il confond abusivement avec sa propre image. On a qu’à évoquer l’acharnement que le maire Tremblay a déployé pour exprimer sa foi catholique devant la Commission Bouchard-Taylor sans tenir compte du fait que tous les citoyens de Saguenay ne partagent pas nécessairement sa foi et que plus d’un ont été humiliés de se voir représenter ainsi. On a qu’à ressasser les cours d’histoire infantilisés qu’il nous a servis pendant des années à la télé communautaire. On a qu’à voir comment a été faussée et dénaturée la consultation-bidon concoctée par l’hôtel de ville sur la construction d’une salle de spectacle à Chicoutimi. Et on a qu’à se rappeler la déclaration complètement saugrenue que le maire Tremblay a faite l’année dernière, au Salon du Livre de Jonquière où il était conférencier invité, contre la pérennité du livre traditionnel alors que les éditeurs et les auteurs francophones en arrachent devant l’Internet et craignent l’arrivée du livre électronique.

Déficit démocratique et parlementeries municipales

En ce qui me concerne, les coups de chaleur du maire Tremblay et sa manière de réagir de façon très caractérielle à l’opposition qui tente de se manifester tant bien que mal par le biais de certains médias, ne me font pas l’ombre d’un pli sur la fesse gauche ! Si le maire Tremblay veut faire un fou de lui, tant pis pour lui, il aura mérité ce qui s’en vient inévitablement ! Mais que le maire Tremblay utilise le prétexte de l’image de la ville pour justifier ses comportements juvéniles à l’endroit de tout un chacun, cela me dérange au premier titre, car je suis de cette ville et je n’aime pas qu’on me prenne ainsi ni en otage ni pour un bouffon.

Ce qui me dérange, au premier chef dans cette chicane qui s’éternise fallacieusement et qui ne mène à rien de bon pour l’ensemble citoyen, c’est de voir la place ultime et sans partage que cet élu tient aujourd’hui sur l’échiquier politique municipal. C’est de comprendre que s’il tient toute cette place c’est d’abord et avant tout parce que les rouages politiques prévus pour empêcher cette sorte d’excès ne fonctionnent pas… où plutôt ne fonctionnent plus ! Et ce qui m’intéresse à cet égard, c’est de comprendre les pourquoi de cette défaillance démocratique qui n’a de cesse de s’envenimer et de se débiliter ???

Mais où sont donc passés les citoyens ?

Comment se fait-il que les échevins, pourtant élus dans la perspective d’équilibrer les forces démocratiques en présence et selon un code de lois bien précis qui repose sur les quelque 175 ans d’histoire de notre régime municipal, soient devenus aussi inefficaces aujourd’hui, aussi absents du débat d’intérêt public, aussi inutiles quand vient le temps de s’opposer au diktat d’un seul qui se pavane, scapulaire au cou et crucifix en main, en porte-étendard de la démocratique municipale qu’il maîtrise comme un petit roi de pacotille ? Comment avons-nous pu en arriver là ? À qui la faute d’une telle dérive ? Si le problème est là, bien réel, et qu’il est facile de mettre le doigt sur le fauteur de troubles qui n’en manque pas une pour s’illustrer à sa manière, la réponse est moins évidente. Elle nous ramène à des considérants qui placent le citoyen, individuel comme corporatif, et les institutions démocratiques dont nous nous sommes dotés, au cœur de la question.

Se pourrait-il que le fait d’avoir créé une classe d’échevins professionnels (sic) qui s’accrochent comme des sangsues à leur poste pendant cinq, six voire sept mandats, y soit pour quelque chose ? Ce problème, ne pourrions-nous pas le régler dès la prochaine élection ? Comment se fait-il que certains médias, que je ne nommerai pas, ont une oreille si attentive auprès du maire alors que d’autres ont maille à partir avec lui ? Se pourrait-il que des médias, plus complaisants et plus malléables, prospèrent avec les deniers de la ville en récompense, alors que d’autres, moins complaisants et moins malléables, n’en reçoivent que les miettes en punition ? Se pourraient-ils que la presse, parlée ou écrite, ne soit pas totalement pure à cet égard ? Comment se fait-il que les citoyens ne réagissent pas plus efficacement dans le débat public ? Faut-il blâmer, à cet égard, la pauvreté des propos que tiennent certains habitués de la période des questions du lundi à l’hôtel de ville ?

Dans l’état actuel des choses, puisque les grincements de dents n’ont plus aucune incidence sur la suite des événements, pourquoi pas en rire pendant qu’on le peut encore ? Pourquoi pas une « parlementerie » municipale qui nous permettrait d’illustrer les rôles joués par chacun des acteurs et de faire prendre conscience aux citoyens que, dans une démocratie, chacun à un rôle à jouer et que c’est par l’engagement et l’effort de tous qu’on peut provoquer les changements souhaités.

Akakia

Ni Indienne ni Canadienne française, mais Métisse et solidaire

2010-10-07T12:52:00.025-04:00

Image : « À la poursuite de l'orignal », de Cornelius Krieghoff, Brooklin Museum

Ni Indienne ni Canadienne française, mais Métisse et solidaire ! Cette rencontre des peuples et des esprits sur laquelle s'asseoient les fondements de la nation québécoise d'aujourd'hui, même Groulx, qui n'entendait pas à rire avec le métissage, l'a vue et a su prendre le temps d'en dessiner, à sa manière, les pourtours de son âme. À juste titre, l'auteur de « Notre maître le Passé » ne s'est jamais privé de clamer haut et fort qu' « on ne peut être que l'historien de sa génération », que chaque génération doit refaire son histoire et que chaque génération fait inévitablement figure de réactionnaire aux yeux de celle qui la suit. Que les historiens de ma génération qui se sont confortablement assoupis dans la facilité du consensus historiographique, en prennent note pour assurer la suite...

Pour les maîtres du Canada, qui se sont succédés au fil des avanies de l’histoire, c’est toujours le dernier arrivant qui reçoit les honneurs de l’occupant et qui se mérite l’ultime privilège de ne pas être nié en tant que membre d’une communauté ethno-culturelle quelconque. Si l’histoire, qui est une gueuse qui se vend toujours au plus offrant, n’en manque jamais une pour porter bien haut l’étendard de la justice et de la liberté. Si le politique et le juridique, qui la façonnent à leur discrétion, reconnaissent aujourd’hui que les Indiens sont le fruit de la rencontre des continents et du métissage, qu’ils sont un peuple sui generis et qu’ils méritent d’être protégés de l’assimilation. Il faut qu’ils acceptent aussi la contrepartie qui, consciente et fière de sa différence au sein de l’autochtonie, se dit plutôt Métisse, et qu’ils lui accordent les mêmes droits, le même respect et la même reconnaissance dans le sein de l’État.

Quand le glas sonne la fin de la colonisation française dans le nord de l’Amérique septentrionale, l’autochtonie qui l’a si favorablement accueillie s’est transformée au point d’en être méconnaissable. Certes, l’indianité a survécu de peine et de misère à cet inéluctable choc des continents, mais, force nous est de reconnaître, elle n’est plus seule à pouvoir prétendre aux avantages de la « sauvagerie » qu’elle partage désormais avec les enfants nés de cette rencontre. De passage à Québec au début du mois d’août 1749, le naturaliste suédois Pehr Kalm (1716 † 1779) note, à cet égard, que « les Sauvages du Canada ont maintenant leur sang profondément mélangé à celui des Européens et qu’une grande partie des Sauvages actuellement vivants tirent leur origine première d’Europe. » Et il n’y a pas de contrepartie du côté des colonisateurs : « On connaît également plusieurs exemples de Français qui ont volontairement épousé des femmes indigènes et ont adopté leur mode de vie –poursuit-il, mais– on n’a pas d’exemple qu’un Sauvage se soit uni à une Européenne et ait pris sa façon de vivre… »*

La suite lui donnera pleinement raison…

Bien que cette observation ponctuelle s’adresse plus particulièrement aux « Sauvages » établis dans la région de Québec sous le Régime français et qu’elle décrit la réalité ethno-culturelle de la communauté huronne de Lorette, l’image qui s’en dégage rend grâce à la distance parcourue en un siècle et demi dans les régions excentriques. Cependant, si la colonie de peuplement laurentienne tire nettement profit de cette fusion des races. Si elle prend régulièrement note de l’importance de ce trait caractère qui participe à l’ensemble de la société québécoise dont l’une et l’autre se réclament, cela ne veut pas dire pour autant qu’elle est prête à abdiquer sa culture euro-canadienne au profit de la culture canado-amérindienne, et à admettre que de cette formidable rencontre de civilisations a également été à l’origine de cette humanité nouvelle qui ne se sent et ne se dit ni totalement indienne ni totalement canadienne, mais simplement nouvelle et différente puisque c’est là l’inévitable résultat.

L’historien Groulx, tout entier qu’il soit dans sa démarche ethnocentriste, et malgré tout l’effort qu’il a mis dans sa rhétorique pour gommer le fait Métis qu’il noie dans sa « race » canadienne-française, trouve pourtant, lui aussi, une grande fierté d’admettre l’existence de deux courants culturels au sein de cette même « race » qui a survécu au drame de la Conquête et qui n’a de cesse de se recomposer en tirant profit de nouveaux apports ethniques venus d’Écosse, d’Allemagne et des Pays-Bas. Quand on sait toute la rage qu’il a déployée pour fustiger ceux qui ont osé évoquer l’ampleur du métissage canado-amérindien au Canada lorsque les Français en étaient les maîtres, on ne peut que s’étonner du fait qu’il ait pris également le temps de vanter la riche nature des ancêtres et de porter aux nues « le rare dédoublement de leurs aptitudes ».

***

« On dirait presque deux races, deux peuples. Chez l’un, l’amour du sol jusqu’au cramponnement opiniâtre, passionné ; l’acharnement à remuer la terre, à façonner un pays ; la croyance qu’on peut faire grand sur un petit carré de quelques arpents, que la terre commune, que la patrie naît ainsi, par l’humble labeur de chacun, à sculpter son coin comme un joyau ; au besoin, la mort héroïque, au poste, face au barbare, comme une sentinelle, un soldat d’avant-garde En somme, un travail héroïque, mais dans le tassement social, en des horizons définis ; le goût de conquérir, mais pas à pas, solidement, par l’avance des moissons et des clochers.

Et l’autre type humain, celui-ci impuissant à demeurer en place, tout en projections morales. Non plus le goût de l’héroïsme collectif, du travail en équipe, discipliné, mais de l’aventure isolée, du risque personnel ; une poussée irrésistible à foncer dans l’inconnue, à faire sauter, d’étape en étape, le masque de la vieille Amérique ; à chaque nouvelle articulation géographique, prendre un élan plus impétueux ; aller, tant qu’il y a de l’eau qui porte, tant qu’il y a de la terre qui se dérobe, pour se tailler une aire continentale, s’esbroufer à son aise. Et cependant rattacher cette œuvre à l’autre, l’accomplir avec le même souci d’humanité ; s’avancer avec une passion de rival, pour contenir, vaincre une concurrence commerciale, mais aussi offrir une main fraternelle à l’homme que l’on découvre ; et, chacune de ses avances, les marquer de comptoirs et de forts militaires, mais aussi de croix et de chapelles. En un mot, à côté de ceux qui bâtissent solide, bâtir grand, comme se doivent de bâtir, en ce dix-septième siècle, les fils de la première nation du monde ; au delà de l’humble et paisible tableau de la vallée laurentienne, brosser une immense fresque historique ; donner au pays pastoral, à la terre de la vie calme, un prolongement de rêve, une permanente invite à l’audace. »**

Akakia

Notes :
* Jacques Rousseau et Guy Béthune, Voyage de Pehr Kalm au Canada en 1749, Pierre Tisseyre, 1977, pp. 250-251.

** Lionel Groulx, « La race canadienne-française », in Séraphin Marion et Watson Kirkconnell, The Quebec Tradition / Tradition du Québec, Les Éditions Lumen, Collection Humanitas, Montréal, 1946, pp. 162-166.

Lettre aux Saguenéens / Une démocratie qui carbure à l'eau de vaisselle

2010-09-16T11:57:00.041-04:00

Cette société avance sur le pilote automatique. Fédéral, provincial, municipal, Abibiti Bowater qui se flatte aujourd'hui d'avoir évité la faillite, c'est du pareil au même. Le système domine sur tout et n'a plus besoin de personne. Le premier ministre Harper est convaincu qu'il est indispensable et ne respecte même plus la Constitution canadienne. Le premier ministre Jean Charest ne s'indispose pas du tout d'avoir perdu sa crédibilité et la confiance citoyenne, et il continue de brader la province aux forces vulgaires et aux intérêts qui le maintiennent au pouvoir. Et le maire de Saguenay, Jean Tremblay, persiste et signe dans son autosatisfaction ; hors de lui point de salut à Saguenay !

Ce dernier, à qui nous devons cependant quelques bons coups passés (quai d'escale, centrales hydroélectriques de la rivière Chicoutimi et quelques autres), a duré plus longtemps qu'il ne l'avait lui-même prévu. Il est rendu là où se trouvait le maire sortant, Ulric Blackburn, lorsqu'il l'a poussé dehors de l'hôtel de ville. Je me souviens du débat contradictoire du 27 octobre 1997, dans le sous-sol de l'église Saint-Antoine. Il se confrontait au maire sortant, en présence de deux autres candidats. J'y étais et je me désespérais au micro ! Il avait dit à l'assistance que le maire Blackburn devait quitter la scène politique parce que, selon lui, il avait passé son temps. Il soutenait alors qu'un maire ne devait jamais rester plus de deux mandats à l'hôtel de ville.

C'était une bonne pensée : le premier mandat, disait-il, pour énoncer ses politiques ; le second pour les réaliser. Nous trouvions tous le deal fort invitant ! Plusieurs l'ont cru ! Treize ans plus tard, le petit homme en est rendu à son cinquième mandat. L'hôtel de ville de Saguenay marche au pas et à l'oeil parce que les échevins manquent de caractère et parce qu'ils acceptent de servir dans un semblant de démocratie qui carbure à l'eau de vaisselle. Ils n'ont plus de solution à nous proposer et font désormais partie du problème. Ils s'accrochent les uns aux autres et s'agrippent sur les parois du régime, et gare à celui ou celle qui va tenter de les mettre à mal. La peur a envahi la cité comme la mauvaise herbe dans un pré banal laissé à l'abandon par les censitaires.

***

Et je n'ai pas parlé d'Abitibi-Bowater, a qui on vient de donner un délai pour racler les fonds de tiroirs dans lesquels il reste quelques miettes. Ici, le seul souci des actionnaires, est de prendre tout ce qu'ils peuvent... pendant qu'ils le peuvent encore ! L'industrie forestière s'est effondrée au cours de la dernière décennie, même un aveugle le verrait, mais les politiciens persistent encore à parler d'une crise ! C'est perpétuer le mensonge dans l'hypocrisie ! Le fait est que, si nous avions laissé les forces du capitalisme jouer comme on nous l'a toujours prêché, nous serions en train de reconstruire l'industrie forestière sur de nouvelles bases et il y aurait déjà de premières petites victoires. La population n'a pas encore compris que les structures qui ont créé l'effondrement de l'industrie forestière au Saguenay–Lac-Saint sont encore en place et que ce qui a survécu à l'hécatombe est déjà condamné. Leur dire le contraire et établir la réalité les mettraient dans tous leurs états. Les politiciens le savent, alors ils disent à leurs administrés seulement ce qu'ils veulent entendre et ce qui ne nuira pas à leur réélection.

Les politiciens se plaignent d'être les mal aimés de notre époque. Le mépris et le cynisme des citoyens, c'est tout ce qu'ils méritent, mais il faut avouer aussi du même coup que nous ne l'avons pas volé. Notre génération, celle des baby boumers, ne pense plus qu'à sa retraite, et celle que nous avons mis au monde attend le moment de nous faire passer de vie à trépas. Allez au centre d'achat, ils sont là par groupes de cinq, dix voire quinze avec leur verre de café à la main, les visages bien cirés et gros de lard, vieillards avant l'heure à 58 ans en train de refaire le monde entre eux, en train de regarder leurs livrets de caisse et voir s'ils ne pourraient pas tirer encore un peu plus sur la couverte qui les étouffe. Ils sont contents d'eux-mêmes et tout ce qu'ils veulent c'est de passer un mois ou deux dans le Sud. Le monde peut bien crever, pourvu qu'ils ne soient pas du lot.

Dans ces circonstances, où il n'y a que la voix d'un seul pour s'objecter à la dérive des politiciens et aux coups fourrés du système, il n'y a rien de possible. Le changement ne peut se faire sur une base positive que si le groupe demande, s'implique et se morfond pour l'obtenir. Cette société là est en train de mourir et elle s'en fiche. Je regrette de devoir le dire : j'ai perdu mon temps. J'ai crié dans le vide pendant plus de trente ans. La descente continue et je commence à manquer de force...

Ne m'en veuillez pas si vous me voyez de moins en moins dans l'espace publique. Je suis en train de perdre mes dernières illusions...

Akakia

Requiem pour les villes fusionnées du Haut-Saguenay

2010-08-22T15:37:00.061-04:00

Le Bassin et l'embouchure de la rivière Chicoutimi, vers 1960. C'est là, sur la rive ouest du plan d'eau aujourd'hui partiellement remblayé, que se sont écrites les premières lignes de l'histoire du Saguenay

La mort de l’Ours !

« Que reste-t-il de l'identité jonquiéroise ? », demande le journaliste Daniel Côté, dans un texte publié dans le Progrès-Dimanche du 22 août, où il déplore, à juste titre, la perte de la mémoire de sa ville natale qui a été absorbée dans la funeste dérive des fusions municipales forcées par le gouvernement péquiste de Lucien Bouchard ? « Les meubles ont été sauvés », conclut Côté en se consolant sur les quelque malheureuses institutions culturelles qui ont miraculeusement survécu au naufrage. Certes, il reste toujours quelques bâtiments très insignifiants et un simulacre d’institutions culturelles pour masquer les pourtours du cratère que cela crée dans notre univers collectif, mais il n’empêche que l’essentiel, pour reprendre les mots cruellement vrais du journaliste, « l’identité jonquiéroise », a été « perdu à jamais ». En effet ! la vieille ville est « devenue un quartier au sein d’un arrondissement ; [elle] n’existe plus que dans la mémoire d’une poignée de nostalgiques » et n’est déjà plus « qu’une vue de l’esprit ».

Que dire de plus sinon de rappeler que ce résultat pathétique était, encore une fois, prévisible parce que programmé pour nous réduire à rien dans le projet national. Parce que cet élément du grand projet de lobotomisation du Québec de souche a été annoncé et vertement dénoncé par quelques esprits contrariés et inquiets, des esprits plus libres que d’autres qui ont tenté vainement de sonner le tocsin. Aujourd’hui, le texte de Côté en fait foi, l’Histoire dépose les premiers termes de son jugement et de sa condamnation par contumace : –Ci-gît une partie du peuple fondateur, Métis et Canadien-français, mort sans laisser de traces pour le profit des maîtres apatrides, de leurs valets de pied et de ceux qui en profitent.

Bien fait pour nous ! Fallait s’impliquer, contester, colérer contre ceux qui voulaient notre mort, s’objecter au projet de ceux qui voulaient nous faire la peau parce qu’ils l’avaient déjà vendue à des étranger. Cessons de pleurer sur notre mauvais sort, une part de cette catastrophe nous est collectivement redevable.

Chicoutimi, la ville-fantôme cannibalisée par ses sœurs ennemies !

Ces mots de Côté sont, pour ma part, d'une cruelle pertinence. Ils parlent pour toutes les autres villes bêtement sacrifiées dans cette déplorable aventure. Justement, en 1980, voyant venir ces fusions forcées, j'avais commencé à écrire l'histoire des Municipalités. Avec les histoires de Chicoutimi-Nord, de L'Anse-Saint-Jean et de Val-Jalbert, je voyais déjà tout le danger que ce précipice de l'insignifiance politicienne était en train de creuser à la faveur d'une totale insouciance citoyenne. Je savais que cela était pour arriver dans un avenir trop prochain, et je me disais qu'il fallait prendre des clichés de sauvetage, beaucoup de clichés et le plus rapidement possible de ces mémoires encore vivantes avant qu'elles ne trépassent sous la houlette d'un régime politique péquiste complètement déconnecté de notre réalité régionale et sans compréhension de ce qu'est un lieu de vie, une communauté humaine en marche, une mémoire identitaire, un pays en devenir.

Moi, qui étais alors aux premières loges de cette histoire qui se déroulait dans le sillon de ma plume, je me souviens des nombreuses mises en garde que j'ai faites, partout où cela était possible, pour que cela n'arrive pas.

De Jonquière, de La Baie, de Shipshaw, de Lac-Kénogami, de Canton-Tremblay, de Chicoutimi-Nord et... de Chicoutimi, il reste, en effet bien peu dix ans après cet effondrement sociétal qui a réduit la ville-mère de Chicoutimi, la grande sacrifiée de cette histoire, à l'anémie économique et culturelle et à la vindicte de ses voisines qui la méprisent imbécilement et qui lui doivent pourtant une bonne part des avantages qu'elles ont acquis depuis la funeste fusion du 18 février 2002. Si Jonquière, qui n'est pas partie sans dote, a de quoi se plaindre côté mémoire, que faut-il alors penser de Chicoutimi, qui est devenue le parent pauvre de cet amalgame empoisonné, la grande perdante de ce mariage forcé ?! Il me reste encore la fierté d'avoir écrit, quand les temps étaient requis, ce qui devait être écrit pour que nos enfants les aient à la mémoire ; pour que notre descendance ne soit pas soumise à la seule mémoire des arrivants qui ont commencé à prendre la place dans le précipice identitaire que notre paresse intellectuelle, notre individualité crasse et notre laisser-faire ont fini par creuser.

Saguenay, la ville figée dans un bloc de gélatine !

Cela étant, il reste, fort heureusement, mes livres et l'authenticité que j'y ai mise, sans penser à mes propres lendemains. Depuis que tous ces mots ont été écrits et dans la lueur de l‘encrier qui ne s’est pas encore tari, mon rejet de la médiocrité humaine n'a pas faibli d'un poil. À voir la léthargie dans laquelle se sont enlisés les esprits de cette communauté, j'ai l'impression de vivre dans un immense bol de gélatine qui se fiche de savoir si elle va prendre ou fondre.

Comment ne pas récriminer la mollesse de ce conseil de ville soumis au diktat d’un seul, le caractère faiblard de ces élus, hommes et femmes, qui ont ni le courage ni la pertinence de défendre notre honneur perdu, notre dignité et notre droit d’aînesse comme berceau de l’histoire du Saguenay ?! Bien que la lassitude de parler dans le vide a fini par me surprendre, comment ne pas déplorer, encore une fois, l’effet sclérosant des politiques de carrière qui ont pris racines dans nos hôtels de ville et qui n’ont pas compris qu’après quatre, cinq ou six mandats leur temps est passé et qu’ils doivent céder la place à d’autres en leur souhaitant meilleure chance.

Comme il est des espèces animales qui ont ni le caractère ni la volonté de réagir à des changements profonds, comme les dinosaures qui se sont éteints sans que nul ne s'en émeuve, notre peuple amnésique est en train de mourir avant d'avoir fini sa puberté, avant d’avoir pu voir courir ses enfants dans les champs de blé qu’il a planté. C'est un malheur de le savoir et de le vivre, et c'est mourir une seconde fois d'en être réduit à le rappeler...

Akakia

LA CRYPTE
— J’habite un lac, naguère fontaine,
devenu bassin, courroie de centrales et urinoir;
— J’habite un fjord, naguère jardin,
devenu désert, terre lacérée et nid de vipères;
— J’habite une forêt, naguère poumon,
devenue papier, circulaire et réclame;
— J’habite une maison, naguère joyeuse,
devenue vilaine, morne et peureuse;
— J’habite une histoire, naguère féconde,
devenue honteuse, terne et flétrie;
— J’habite un pays, naguère cathédrale,
devenu usine, banque et prison.
Russel Bouchard
1999

Le lac Saint-Jean s'assèche, la catastrophe était pourtant prévisible...

2010-07-06T10:45:00.029-04:00

Ci-dessus, le Piékouagami, à son seuil critique. Photo prise de l'embouchure de la rivière Métabetchouane. Russel Bouchard, 6 juillet 2010.

Ci-bas, l'auteur de ces lignes, dans sa remontée de la rivière Manouane pour aller rejoindre son territoire de chasse, à l'automne 1988. Rio-Tinto Alcan manque d'eau dans ses réservoirs du bassin-versant du lac Saint-Jean. Qui ne serait pas estomaqué et déstabilisé de voir le Piékuagami ainsi vidé de son sang ? Le nôtre !

La multinationale dit craindre pour son approvisionnement en électricité et fait peser sur notre région la menace d’une baisse de la production. Ne voulant pas y perdre au change, les syndicats ont étendu le chapelet sur la corde à linge en demandant au Ciel ce qu’il refuse de donner depuis plusieurs mois. Au Lac-Saint-Jean, les élus se tiennent les babines au neutre pour ne pas heurter la susceptibilité de la multinationale et pour ne pas miner leurs propres projets hydroélectriques. Et à Mashteuiatsh, les Ilnutsh, qui ne sont pas totalement innocents dans ce triste résultat, font la danse de la pluie. Bref, selon ce que nous montre la télé, en ce début d'été le lac Saint-Jean n'aura jamais été si sec de mémoire d'homme (et de femme s'entend !). Après la cru déca-millénaire de juillet 1996, nous voilà donc rendus à la décru du millénaire.

Le retour du balancier, ou plutôt un juste retour des choses.

Tout ça était à prévoir. On se rappellera qu'en juin 1999, j'avais été le seul citoyen du Saguenay–Lac-Saint-Jean, voire du Québec, à s'insurger contre le projet de détournement de la rivière Manouane vers le bassin-versant du réservoir Bersimis. J'avais alors écrit une vigoureuse lettre de protestation au premier ministre du Québec et à son ministre des Ressources naturelles (Lucien Bouchard et Jacques Brassard), pourtant deux fils de notre région. Me butant, encore une fois, à l’indifférence de tous, j’avais bien pris soin d’expédier copie de mes objections aux décideurs tous azimuts (voir copie de la lettre ci-jointe). Dans ce son de cloche, je leur avais demandé d'y repenser dix fois plutôt qu'une avant de nous délester de cet apport d'eau sacrée dans laquelle coulait du reste une part de notre avenir collectif. Ce fut peine perdue ! Je n'ai pas eu de réponse ; ni des élus provinciaux et municipaux, ni des chefs syndicaux, ni des dirigeants de l'Hydro-Québec, ni des chefs Ilnutsh qui y avaient donné leur accord parce qu’ils y trouvaient, eux aussi, leur compte. Les journaux, à qui j'avais adressé ma lettre ouverte, ne l'ont évidemment pas publiée et ce qui devait arriver arriva…

Dans mon libelle, j'écrivais alors : « Sur d’autres continents, il est présentement des pays qui se font la guerre et s’entre-tuent brutalement depuis des millénaires pour s’assurer leur part à un simple point d’eau. Ici, c’est à n’y rien comprendre, personne ne s’interroge ni ne s’inquiète le moins du monde du lourd précédent et du stress majeur qu’on va faire subir à tout un environnement, à des écosystèmes liés les uns aux autres par le fil de l’eau, au lac Saint-Jean et au fjord du Saguenay. Si nous laissons faire cela sans combattre, si nous permettons bêtement et lâchement à des étrangers de s’approprier notre bien le plus cher —notre eau—, c’est que notre société est morte et enterrée. C’est que les étrangers y sont rois et maîtres en tout et pour tout... »

Cela étant, je ne dis pas que la température exceptionnelle n'y est pas pour quelque chose. Je dis simplement que cette eau qui coule depuis maintenant dix ans vers la Côte-Nord est un manque à gagner environnemental qui nous fait cruellement défaut aujourd'hui, en ces jours de sécheresse. Je dis aussi et encore : bien fait pour Nous ! Tout ça était prévisible ! Fallait y penser, et bien y penser avant de céder notre droit inaliénable de puiser dans cette source naturelle de la plus pure des eaux de la planète et laisser à l’Hydro-Québec, le grand maître d'oeuvre de ce projet débile, le pouvoir absolu de nous dépouiller sans solution de rechange en temps de sécheresse.

Quand je vois le lac Saint-Jean ainsi asséché par les effets combinés de Mère Nature, de l'Hydro-Québec et de l'Alcan, je ne peux m'empêcher de penser à la mer d'Aral, que les Soviétiques ont asséchée pour le plus grand malheur de tous. Dans cette sorte d'expérience néfaste, le malheur est qu'il y aura toujours, comme dans l’actuel désastre du golfe du Mexique, quelqu'un d’assez bien placé dans l’échiquier des décideurs pour oser prétendre que la situation est parfaitement sous contrôle, et qu’il se trouvera toujours quelques gardiens du temple pour nous rassurer sur la suite...

Akakia

Copie de la lettre adressée le 22 juin 1999 au premier ministre du Québec, Lucien Bouchard, et à son ministre des Ressources naturelles, Jacques Brassard.

Le poids d'un sac de trente deniers (!)

«Les Saguenéens moyens perçoivent le lieu où ils vivent et meurent, comme un «Pays» dans le sens le plus pur du terme ; un pays marqué d’originalité et caractérisé par une manière de vivre qui se distingue positivement de celle de la province et, de manière encore plus significative, de celle du Canada. En fait, il s’agit plus précisément d’une culture imprégnée d’un certain mysticisme qui s’apparente étrangement à celui des bâtisseurs des grandes cathédrales d’Europe ; d’une culture qui s'est formée dans les contraintes épouvantables d’une géographie capricieuse, hostile et, à mains égards, inhumaine ; d’une culture qui s’est définie sur la base d’une histoire à la fois singulière et puissante.» (R.B., 1992)

Chicoutimi, 22 juin 1999
Messieurs,
Je n’irai pas par quatre chemins! À mon grand étonnement, les médias viennent de nous apprendre, rubrique des bonnes nouvelles (!), que la société Hydro-Québec et la bande montagnaise de Betsiamites, sur la Côte-Nord du Québec, ont conclu dernièrement —sans que nous y soyons conviés— une entente pour détourner les têtes des rivières Portneuf, Sault-aux-Cochons et Manouane, vers la rivière Bersimis (anciennement les Betsiamites) afin qu’elles puissent augmenter la production d’énergie hydroélectrique. En ce qui concerne les deux premiers cours d’eau, je n’ai évidemment pas grand chose à redire sur la viabilité et la pertinence du projet, car ils sont des tributaires du Saint-Laurent et ils appartiennent de plein droit aux habitants de la Côte-Nord du Saint-Laurent (aussi bien dire un autre pays!). Mais pour ce qui est de la rivière Manouane, c’est une toute autre affaire...

Comprenez-moi bien! Il ne s’agit pas ici d’un mince projet! Il ne s’agit pas d’un simple filet d’eau qu’on détourne sur quelques kilomètres —que non!—, mais bien d’une rivière grosse et longue comme un fleuve, d’une rivière belle et pure comme le jour, d’une rivière animée de mille formes de vie, giboyeuse et poissonneuse, d’une rivière qui baigne sur son cours une immense vallée verdoyante, sauvage et chargée d’histoire, d’une rivière qu’on envisage de détourner d’ici peu pour la jeter à mille lieux de là, dans un autre bassin versant et jusqu’à la fin des temps.

Sur d’autres continents, il est présentement des pays qui se font la guerre et s’entre-tuent brutalement depuis des millénaires pour s’assurer leur part à un simple point d’eau. Ici, c’est à n’y rien comprendre, personne ne s’interroge ni ne s’inquiète le moins du monde du lourd précédent et du stress majeur qu’on va faire subir à tout un environnement, à des écosystèmes liés les uns aux autres par le fil de l’eau, au lac Saint-Jean et au fjord du Saguenay. Si nous laissons faire cela sans combattre, si nous permettons bêtement et lâchement à des étrangers de s’approprier notre bien le plus cher —notre eau—, c’est que notre société est morte et enterrée. C’est que les étrangers y sont rois et maîtres en tout et pour tout. Et que ceux qui y restent sont leurs esclaves, leur Nourriture...

Expliquez-moi la logique de cette entente entre deux peuples étrangers (en l’occurrence les Montagnais de la Côte-Nord et le gouvernement du Québec) qui s’arrogent le droit totalitaire de chaparder un patrimoine environnemental et une ressource naturelle qui ne sont pas leurs, et qui appartiennent —naturellement depuis la dernière glaciation du Wisconsin, voilà 10,000 ans— à ma vraie patrie, le Saguenay—Lac-Saint-Jean. Depuis quatre siècles maintenant, le gouvernement colonial de Québec pille et prédate sans compter, sans vergogne, les ressources naturelles de mon «Pays» mes amours ; il tue la faune pour la fourrure et son propre profit, détruit les forêts pour enrichir l’État qu’il incarne et les multinationales qui le guident; il soutire de nos rivières l’énergie hydroélectrique qui alimente les usines du sud et engraisse les redevances de son gouvernement qui siège à Québec. Maintenant que le sol a été souillé pour satisfaire l’appétit des agents extérieurs, maintenant que la forêt agonise à cause de la déprédation menée par des étrangers, maintenant que la pauvreté enveloppe la faune et les gens de mon «Pays», voilà que vous décidez, manu militari, sans mandat du peuple du Saguenay—Lac-Saint-Jean et à son détriment, de détourner un cours d’eau entier qui fait partie de son patrimoine exclusif pour satisfaire des intérêts étrangers —fussent-ils Montagnais de la Côte-Nord. L’usufruit de nos cours d’eau nous échappera ainsi pour les siècles et les siècles.

Vous dire à quel point cette agression heurte, blesse, outrage et souille mon être, ne se peut pas! Et vous en êtes, vous nos représentants, les premiers responsables!!!

Vous qui êtes venus au monde ici, au «Pays» du Saguenay—Lac-Saint-Jean. Vous qui avez étudié dans nos collèges et prié dans nos églises. Vous qui avez enterré des parents dans nos cimetières. Vous qui avez mangé à nos tables comme des frères et qui partagez inexorablement la même histoire, comment pouvez-vous parrainer une telle atteinte à notre identité ? Comment pouvez-vous fomenter et participer à ce viol collectif contre l’intégrité de notre territoire ? un tel saccage de notre mère la Terre ? un tel détournement de ressources qui n’appartiennent qu’à nous, les gens de ce «Pays», membres des premières nations auxquels j’appartiens au premier chef par le sang et par l’histoire, et derniers arrivants auxquels j’appartiens tout autant ? Oui! comment (?), en votre âme et conscience pouvez-vous permettre cela !...

Avec l’horreur qui m’étreint l’âme depuis que j’ai eu vent de l’accord, j’aurais le goût de crier plus fort ma peine et ma honte. La gravité de la chose m’oblige à plus de retenue. Je n’ai pas les moyens de vous refouler à l’extérieur de nos frontières, de protéger l’intégrité de notre territoire, de vous faire changer d’avis ou de vous inciter à reconsidérer la question dans le respect, la dignité, de la population que vous dépouillez sans vergogne. Mais je veux que vous preniez note pour l’histoire qui s’écrit présentement, de mon profond, total, royal et sans nuance désaccord envers cette agression d’une ampleur sans précédent qui se trame sous votre gouverne, contre nous, contre notre patrimoine et contre notre terre.

Messieurs nos représentants élus, présentez-nous les motifs d’accepter un tel sacrifice, et je voudrai bien requestionner la dureté de mon jugement à votre endroit. Un seul et mince avantage pour les gens de ce «Pays», vous dis-je, et je promets de brûler lampions à votre santé et de vanter vos mérites à tout vent...

J’ignore le poids d’un sac de trente deniers.

J’ignore quelles fontaines abreuvent vos conscien ces... mais je puis vous assurer entre temps, à tous les deux, que l’Histoire, ma descendance et la vôtre se rappelleront de la souffrance que vous leur avez fabriquée durablement en un temps où votre engagement était sollicité avec tant d’à propos, en un temps où vous pouviez l’aider à se sortir de l’ornière profonde dans laquelle l’histoire des quatre derniers siècles l’y a précipitée. Dieu vous pardonne messieurs nos représentants territoriaux... Qu’il nous vienne en aide! Nous en aurons bien besoin après votre passage...

Quel gâchis!

Je me surprends à rêver plus fort d’un «Pays» nouveau où nous, Saguenéens et Jeannois, serons enfin chez nous —et défendus par les nôtres. D’un «Pays» délimité par son unique bassin versant, baigné par sa mer intérieure, animé par le fjord majestueux qui lui ouvre la porte sur le monde et sur son avenir. Un «Pays» où tous les gens qui l’habitent et le sculptent par leur labeur, se respecteront et seront respectés pour ce qu’ils sont. Oui, je rêve d’un «Pays» à Nous, d’une contrée où il sera interdit d’étouffer le murmure de la terre, la soif et les rêves de justice, de liberté et d’épanouissement qu’elle peut assouvir. Et à l’aide du mal qu’on lui fait, je rêve que le Saguenay—Lac-Saint-Jean, un jour pas trop lointain, sache trouver en lui la force de se libérer de la Peur, clé de voûte du système, pour vivre en paix et prospérer en harmonie avec ses voisins.

Et vous messieurs nos représentants, à quoi rêvez-vous ? Que faites-vous de nos rêves ?...

Russel Bouchard
fils et citoyen du «Pays de Saguenay»,
membre de l’Alliance Autochtone du Canada,
historien et écrivain né libre.

C.C. Denis 1er, Roi de L’Anse;
André Harvey, député fédéral du comté Chicoutimi;
Hubert Desbiens, ex-député du comté Dubuc;
André Caillé, société Hydro-Québec;
Jacques Bougie, Alcan;
Pierre Dubuc, L’Aut’ Journal;
Louis-Gilles Francoeur, Le Devoir;
Journal La Presse;
Carol Néron, Le Quotidien;
Bertrand Tremblay, Le Quotidien;
Journal culturel Lubie;
Conseil de bande de Betsiamistes;
Conseil de bande de Mashteuiatsh.

Le Monument Price et la politique culturelle de Saguenay

2010-06-22T20:02:00.017-04:00

Sous la flèche, on aura remarqué l'état de la construction du Monument Price, vue du quai de Chicoutimi, au tournant de l'année 1881-1882

Le Monument Price et la politique culturelle de Saguenay

La semaine prochaine, entre les fêtes de la Saint-Jean-Baptiste et de la Confédération canadienne, le Saguenay–Lac-Saint-Jean accueillera dans ses murs les descendants de William Price, premier du nom, venus fêter en couleurs le bicentenaire de l’arrivée de leur ancêtre en sol canadien. Pour la circonstance, on a bien pris soin de dépoussiérer le dossier fumant de la restauration du monument familial, construit en 1882 sur le Rocher de la Vieille, l’épicentre de l’histoire de la ville de Chicoutimi. On se rappellera qu’à l’automne 2004, l’affaire avait réussi à réchauffer la mémoire citoyenne qui n’a toujours pas oublié le mauvais traitement subi par leurs ancêtres forestiers à la « belle époque » des Price !

En ce temps-là, rappelons-nous rapidement les faits, pour une raison et pour une autre, l’hôtel de ville de Saguenay nourrissait le projet de déplacer le monument jusqu’au rond-point Talbot–Jacques-Cartier. En matière de conservation du patrimoine historique l’idée n’était pas seulement mauvaise, elle était politiquement malhabile et socialement malsaine puisqu’elle permettait d’unir en une seule chaîne –toujours rouillée– les souffrances d’antan, perpétrées sous le joug des Price, et l’effondrement de l’industrie forestière mortellement aspirée dans la tourmente internationale.

Pour le conseiller Jacques Fortin qui, par le pouvoir de son élection, a hérité des responsabilités de la sauvegarde du patrimoine historique à Chicoutimi, si la ville de Saguenay a alors manqué le coche et n’a pas pu procéder au déplacement « du plus beau monument (Price) à placer là », c’est parce que « des personnes ont fait de la politique. » Voilà une sentence qui n’est pas pour me réconcilier avec cet élu, qui a été hissé à la tête de la Pulperie de Chicoutimi et qui est ainsi devenu le « superintendant » de la conservation et de la mise en valeur du patrimoine municipal en perdition.

Ce double mandat met dans le même lit la politique et la culture. N’est-il pas, du reste, la réponse d’un conseil municipal abusivement centralisateur qui jouait mal ses inconforts avec le domaine culturel malade du génie de ses créateurs confronté à la faiblesse du politique ?

Culture et politique, comment peut-on imaginer dissocier l’une de l’autre dans un monde en mouvement ? Comment peut-on, en toute connaissance de cause et en toute honnêteté intellectuelle, soutenir l’idée saugrenue que la politique ne s’intéresse pas à la culture ? Foutaise !

L’érection du monument Price a été, à son époque, un geste éminemment politique. Peu importe les éloges qui y sont gravés à la douce mémoire de cette illustre famille, il n’empêche que ce monument a été érigé pour témoigner de la culture d’asservissement de tout un peuple à l’égard de la puissance anglaise conquérante. Aujourd’hui en ruines, ce symbole ravagé par le temps de haut en bas témoigne de l’état déplorable dans lequel patauge la culture à Saguenay. Une ville qui n’a même pas été foutue de garder son nom mythique, le plus bel héritage culturel que nous avait pourtant laissé l’Histoire ! Une ville qui n’a jamais pris soin de préserver son patrimoine historique bâti ! Une ville qui n’en finit plus d’agoniser sous le pic du démolisseur favorisé par l’absence d’une politique culturelle cohérente, une ville qui devrait être soucieuse de la préservation des témoins de son passé et à juste titre admirative de l’inépuisable génie de ses créateurs auxquels elle doit un lourd tribut…

Akakia

Les Saguenéens et le peuple de Panurge

2010-05-06T09:40:00.007-04:00

Ce qui devait arriver arriva ! Dans Le Quotidien du 6 mai, M. André Tremblay de « Saguenay » propose de renommer le boulevard Talbot de... « boulevard Chicoutimi ». Si on cherchait la bonne manière de réduire à rien le nom mythique de Chicoutimi, ne cherchez plus, c'est trouvé. Quelqu'un y a finalement pensé.

Vu que nous y sommes, pourquoi pas boulevard « Saguenay II » ? Comme ça, nous serions surs d'avoir de la suite dans les idées.

« Quelle route prendre ? » demande, à un garagiste de Québec, un Français de passage qui cherche sa route pour aller visiter le fjord du Saguenay en passant avec ses gros sabots dondaine par le pont de la Marjolaine II ?

Facile, lui répond le garagiste : –il vous suffit de prendre le « boulevard Saguenay II », de poursuivre jusqu'à « ville Saguenay » et de traverser le « boulevard Saguenay I » qui longe justement la « rivière Saguenay ». La Marjolaine II baigne justement à « port Saguenay ». C'est facile ! C'est tout droit, 237 km plus haut. Vous aimerez les naturels ; ils sont dociles comme des moutons de Panurge et sont justement en train de se faire tondre la mémoire par le conseil de ville de Saguenay...

Akakia

Paul Desmarais et la mort programmée de l'industrie papetière au Saguenay

2010-03-28T11:10:00.031-04:00

Photo du haut : De gauche à droite, le richissime milliardaire ontarien, Paul Desmarais, le président Sarkozie et Jean Charest. Voilà comment s'est construit l'Empire Desmarais... et voilà comment ce business man chouchouté par toutes les républiques de bananes de ce monde a réussi à enfiler le peuple québécois par la cour arrière...

En bas, photo très rare du Château de Paul Desmarais, à Sagard, le Vaux-le-Vicomte du Saguenay. Il a fallu, aux Français, passer par 1789 pour se débarrasser de la tyrannie monarchique et des abus dont ils ont été les auteurs. À quand la libération du peuple québécois de l'esprit des profiteurs de régime qui savent comment titiller la vénalité et la petitesse des hommes d'État pour s'enrichir démesurément au détriment des populations qui ont eu le malheur de les trop bien accueillir ?

Planté au coeur même du massif laurentien, dans ce qu’il serait effectivement convenu d’appeler le «refuge du paradis», le «Domaine Laforest» (un euphémisme ici) s’étire sur 80 km de long, fait près de 22 000 âcres de superficie et marie, en un seul bloc monolithique, les régions contiguës de Charlevoix et du Saguenay. Au coeur de cet éden qui échappe totalement aux regards des régionaux (et du fisc québécois et canadien), on y dénombre, entre autres joyaux, au moins 32 lacs gorgés des plus belles truite du «Royaume», une quarantaine d’orignaux et une faune à la fois riche et variée. Au bas mot donc, pour couper court à une liste d’avantages et de privilèges princiers qui n’en finirait plus d’être allongée ici, un terrain de chasse impérial évalué —sous-évaluée, faudrait-il dire— au rôle de la Municipalité régionale de comté de Charlevoix, à 7 746 100$. Aussi bien dire une broutille, pour ce monarque qui trônait déjà, à l'époque, sur un actif de 10$ milliards et qui recevait, au bas mot, 33$ millions en émoluments annuels.

Au cas où les Saguenéens auraient déjà oublié, je prends le temps de leur rappeler que c’est en novembre 1974, alors que Paul Desmarais s’envoyait en l’air avec le portefeuille d’actions de l’usine papetière Consolidated-Bathurst, de Port-Alfred, dans la belle baie des Ha ! Ha !, que l’industrie forestière sagunéenne a commencé à rendre l’âme. À cette époque où tout le monde filait son petit bonheur avec la plus suave des insouciances, Missié Paul était perçu comme le dieu du stade, des affaires et de la réussite canadienne-française. Canadien français né en Ontario, il était vénéré par les Québécois comme le héron de la fable, et il le leur rendit bien. Voici les faits, tels que je les ai reportés dans mon livre « Les annales de l’industrie forestière au Saguenay », publiés en 2004, pages 270-281.

***

EXTRAIT :
Les observateurs les plus aguerris, qui ont eu à témoigner de cette escobarderie à grande échelle, n’hésitent pas à qualifier l’épisode de « l’un des plus dramatiques de toute l’histoire des grandes sociétés au Canada » ; ce qui n’en reste pas moins à nos yeux qu’un puissant ballet de veuves noires permettant à quelques commensaux de renom et à une cohorte de thuriféraires d’écrire des élégies sur le génie d’affaires du président-directeur général de la Power Corporation, Paul Desmarais (Missié Paul pour les admirateurs et les obligés), et de son alter ego à la présidence de la Consolidated-Bathurst, William Turner (Bill pour les intimes). « As-tu vécu aux Laurentides quelques jours heureux de ta vie ? C’est ce qui reste de l’Atlantide quand elle était paradis », écrira d’ailleurs Maurice Druon en vantant les qualités de la table et les beautés du domaine Laforest, paradis perdu au coeur du massif laurentien, l’émirat de Sagard, un fabuleux domaine de 80 km carrés qui aurait fait se décomposer de jalousie le premier locataire de Versailles .

Cette danse macabre, qui a fait passer à la légende le brillant homme d’affaires pour avoir gravé l’épitaphe de la Compagnie Price, débute pendant l’été 1974, lorsque Tittemore annonce son intention de procéder à un ambitieux programme de modernisation des usines placées sous sa gouverne —des investissements évalués à environ 74 M$. Confrontée alors à un impérieux problème de liquidité, la haute direction de la Compagnie étudie toutes sortes d’opportunités, dont celle de fusionner une partie de ses activités avec une autre entreprise canadienne pour préserver sa quote-part du marché et rassurer les actionnaires qui craignent une importante dévaluation boursière. Dans les milieux financiers, plusieurs noms de vendeurs —ou d’acheteurs— potentiels sont avancés, mais c’est surtout celui du groupe Abitibi qui retient l’attention des observateurs, et qui fait l’objet d’une offre. Desmarais l’Ontarien y trouvera là l’occasion de sa vie pour démontrer ses habilités et inscrire son nom au panthéon des richards canadiens si bien glorifiés par l’auteur de L’establishment canadien .

Le dénouement de cette théâtrale cabale relève du grand art qui rend grâce aux plus grandes passions de ce bas monde, l’appât du gain, l’amour du pouvoir, la vanité, le lucre. Et le lecteur prendra certainement grand plaisir à en suivre le fil des événements jour après jour, du 14 au 21 novembre, telle que captée sur le vif par les journaux et inscrite dans l’histoire canadienne par le contenu d’une érudite enquête déposée en août 1976 à la Commission royale d’enquête sur les groupements de sociétés ; alors que la légende rocambolesque de Desmarais l’Ontarien prend son envol dans cette entrée dithyrambique, pour prendre peu à peu du poids, beaucoup de poids, au fur et à mesure qu’on découvre l’ivresse des havanes, qu’on s’échange les vapeurs de Dior et de Chanel dans les accolades, qu’on se la raconte cette formidable histoire entre courtisans, journalistes, politiciens, financiers, videurs de pots de chambre et poètes qui y ont pris part à un moment quelconque autour de la table de Sagard.

Avant d’aller au fait, par souci d’alléger le décor opaque de cette scène pourtant moliéresque, rappelons d’abord les noms des grandes entreprises impliquées : Abitibi Paper, Price Limitée, Consolidated-Bathurst, Domtar, et l’Associated Newspapers Group. Rappelons, ensuite, ceux des grandes institutions financières qui s’échangent les portefeuilles d’actions : dont Power Corporation, Argus Corporation, Canadian Pacific Pension Fund, Cemp Investments, Standard Life, la Banque Royale, la Banque de Montréal, le Royal Trust, la Caisse de Dépôt, les bourses de Montréal et Toronto. Et rappelons, enfin, ceux des messagers et acteurs qui ont occupé l’avant-scène : Thomas (Tom) Bell, président du conseil d’administration et président de la compagnie Abitibi ; Harry Rosier, président et chef de l’exploitation de la compagnie Abitibi ; Charles L. Gundy, membre du conseil d’administration de la compagnie Abitibi et président du conseil d’administration de la Wood Gundy Ltd, la maison d’investissements de Toronto ; C. R. Tittemore, président de la Compagnie Price ; Robert E. (Bob) Morrow, membre du conseil d’administration de la Compagnie Price et associé au cabinet montréalais, Ogilvy, Cope, Porteous, Hansard, Marler, Montgomery & Renault ; Bill Turner, président de la compagnie Consolidated-Bathurst ; Arthur Pattillo, président de la Ontario Securities Commission. Et nul autre que Paul Desmarais, président-directeur général de Power Corporation of Canada, l’attachant Monsieur Jourdain, le Bourgeois gentilhomme de Sudbury...

Voici donc les faits tels que je les crois dignes d’être rapportés :

Jeudi, 14 novembre
À l’ouverture des bourses de Montréal et de Toronto, Tom Bell, président du conseil d’administration et président de la Compagnie Abitibi Paper, publie son offre d’achat historique (OPA) et annonce son intention d’acquérir 49% des actions ordinaires de la Compagnie Price (soit 4 830 000 actions, totalisant 86,9 M$), au prix de 18 $ l’action, alors que la valeur au marché n’est que de 12 $ . Cette offre inattendue, qui assure aux détenteurs un bénéfice facile et immédiat de 6 $ l’unité, est faite au nom d’une filiale d’Abitibi, par l’entremise de Wood Gundy Limited. Elle expire à 9 h 45 normale de l’Est, mardi matin, 19 novembre. Ferrés comme poissons, les détenteurs d’actions tirent sur le fil du téléphone et avisent leurs courtiers en valeurs mobilières de vendre sans plus tarder.

Informé de l’OPA surprise alors qu’il assiste à une conférence sur la commer¬cia¬li¬sation, à La Sapinière de Val-David (Qc), Tittemore, passé de chasseur à chassé, émet un communiqué catastrophe dans lequel il affirme que la Compagnie Price n’a reçu aucun avis préalable et qu’il n’a eu, lui, le président en fonction, aucune connaissance de cette offre avant son annonce ; ce qui n’est pas conforme aux règles établies, et ce qui lui accorde, plaide-t-il, un sursis de 48 heures en vertu d’icelles. Sans plus attendre, Tittemore convoque ensuite son conseil d’administration à une réunion extraordinaire pour étudier la question, et demande aux actionnaires de ne poser aucun geste précipité. Dans son fort intérieur, il espère une offre de Domtar, la compagnie de papier journal de Argus Corporation, qui détient déjà 7% des actions Price, mais celle-ci ne viendra pas .

Vendredi, 15 novembre
À Toronto, aux petites heures du matin, le président du conseil de la Ontario Securities Commission, Arthur Pattillo, convoque les premiers responsables à son bureau pour 9 heures 30. Parmi eux, John A. Tory, administrateur et principal conseiller juridique d’Abitibi, et J. R. Kimber, président de la bourse de Toronto. Dans le feu roulant de la discussion, Pattillo n’y va pas par quatre chemins et informe les deux hommes qu’il a le pouvoir de suspendre les négociations en cours s’il le juge à propos. Il leur demande une prolongation de 48 heures de l’OPA, mais accepte finalement un compromis de 24 heures ; ce qui renvoie la conclusion de la transaction à l’ouverture des bourses, à 9 heures 45, mercredi 20 novembre . Par ce nouveau délai, Patillo dit vouloir atténuer le vent de panique qui s’est emparé des petits actionnaires de Price et donner une chance à la réflexion .

Appelé à commenter les entrefaites, dans un communiqué laconique —qui montre à quel point les médias sont loin de se douter qu’un événement important se prépare sur les parquets boursiers de Montréal et Toronto— un commentateur du quotidien La Presse, Lionel Desjardins, annonce que deux joueurs de haut calibre (Argus Corporation et un anonyme qu’on croit être Domtar) se préparent à déposer une contre-proposition, au plus tard lundi matin ; et que l’Associated Newspaper Group, de Londres, le prin¬cipal actionnaire de Price, s’objecte officiellement sous prétexte que l’offre initiale « ne reflète pas la valeur réelle ou potentielle de la compagnie Price ».

Samedi, 16 novembre
Les bourses sont fermées. Rencontres d’alcôves : on se morfond de désespoir ; on tente des scénarios ; on évalue les possibles ; on propose des alliances par avocats interposés comme il se fait en pareil cas dans ces milieux ; on se frotte les mains ! Depuis hier, Bud McDougald, président d’Argus Corporation, essaie d’établir un support légal pour une offre d’échange d’actions au pair avec liquidités, ce qui aurait l’avantage de mettre Price à l’abri de la déferlante. Mais le temps manque désespérément. Les chances d’y arriver avant l’expiration du délai sont du reste si minces, que McDougald laisse tomber la serviette au petit matin. Aucun énervement dans les journaux du Québec cependant. En dehors des actionnaires et de quelques esprits futés, bien peu de personnes ont compris l’ampleur du raz-de-marée qui se prépare. La Presse parle bien d’un « enjeu d’importance », mais le chef de pupitre n’a pas cru justifié de mettre l’événement à sa une. L’appât du gain est maître en tout, l’emporte sur la prudence, sur la raison, sur la solidarité humaine la plus élémentaire. Dans cette église d’Épicure, il n’est d’infidèles que les faillis.

Desmarais, qui a passé la semaine précédente à Paris et qui débarque à peine de l’avion, n’a été mis au courant de l’OPA d’Abitibi que le matin du 16 novembre par son adjoint exécutif, John Ray. Rien d’autre ne transpire de sa fin de semaine, ni de ses rencontres d’ailleurs, ni de ses conversations téléphoniques. Il prendra l’avion demain soir en direction de Winnipeg pour assister à une réunion des administrateurs du Investors Group ; une société qui gère alors le plus important groupe de fonds mutuels au Canada, qui joue du reste à pleines mains autant dans l’assurance-vie que dans les fonds mutuels, et qui contrôle la Great West, la Compagnie d’Assurance-Vie et le Montreal Trust . Dans le monde de la haute finance canadienne, il est dit que s’il est un paradis pour les initiés de cette sorte de négoce, ce ne peut être que dans le jardin du Group !

Dimanche, 17 novembre
Arrivent à Montréal en catastrophe, trois représentants de l’Associated Newspaper Group, un holding londonien qui contrôle la Compagnie Price avec 17% d’actions. Il s’agit de Vere Harmsworth, président du conseil et chef de la direction ; de Michael Shields, directeur général ; et de Peter J. Saunders, secrétaire et administrateur. Bien que cette société s’occupe principalement de publier le Daily Mail et l’Evening News, elle fait également dans le pétrole, celui de la mer du Nord qui noircit plusieurs mains anglaises, dans un gisement où elle partage des intérêts (18,9%) avec la Compagnie Price. Depuis 1972, c’est ce triumvirat londonien —Harmsworth-Shields-Saunders— qui représente l’Associa¬ted Newspaper Group au sein de la direction de Price et qui a mandat de décider au meilleur des intérêts de leur société. De concert avec Tittemore et Morrow, les trois Londoniens décident de rejeter l’OPA d’Abitibi et se mettent en quête d’un nouvel enchérisseur.

Lundi, 18 novembre
Tittemore, Harmsworth et consorts embarquent dans le réacté de la Compagnie Price et s’envolent en direction de Toronto, pour une rencontre avec Thomas Bell, président d’Abitibi. Le chasseur rencontre sa proie ! Le goupe Harmsworth, qui dit se heurter à des problèmes de change et de fiscalité au Royaume-Uni, s’avoue dans l’impossibilité de déterminer si l’offre de 18 $ est raisonnable, sans savoir d’abord si la Banque d’Angleterre considère son placement dans la Compagnie Price comme un placement direct ou un placement de portefeuille ; des subtilités d’initiés qui font toute la différence semble-t-il entre un gain substantiel, un simple gain et une perte .

Les discussions vont tant et si bien, qu’au cours de la journée l’Associated Newspaper Group offre verbalement de céder un million d’actions Price à la compagnie Abitibi et d’accepter un siège au sein de son conseil d’administration. Le deal est conclu par une poignée de mains, et Bell annonce dans un communiqué rédigé à la diable le succès de l’offre, incluant la prise de contrôle. Mais l’affaire change de ton le soir venu. Sur le vol le ramenant à Montréal avec ses gens, Harmsworth apprend que la Banque d’Angleterre considère le placement dans la société Price comme un placement direct et non un placement de portefeuille, ce qui réduit sensiblement la valeur de l’offre soumise par Abitibi. Tombée de rideau donc pour Harmsworth, et entrée en scène de l’Ontarien.

Mardi, 19 novembre
Paul Desmarais et Bill Turner se rencontrent pour discuter de l’affaire, forment un groupe de travail pour évaluer l’opportunité de déposer une contre-offre, et, si oui, de quelle manière elle doit être faite, selon quelles modalités et quel mode de financement. Assistent à cette grave réunion, des représentants de Power Corporation, de Consolidated-Bathurst, de Ogilvy (conseiller juridique de CB), et de C. J. Hogdson (courtier en valeurs qui aura éventuellement la tâche d’agir au nom de la Consolidated-Bathurst).

À 10 heures du matin, Desmarais téléphone a Bill Morrow, pour négocier un échange sur les 17% d’actions Price détenues par Associated Newspaper Group, assorti d’une offre privée aux actionnaires institutionnels, ce qui permettrait d’obtenir le contrôle —et ce qui aurait l’avantage d’apaiser les nationalistes québécois qui ne pourraient que se réjouir de voir ainsi le siège décisionnel de Price retourner au Québec . Mais la manoeuvre échoue après avoir été annoncée comme une éclatante victoire dans les journaux (dont l’heure de mettre sous presse est à midi), tout simplement parce que la règle qui limite une telle offre à 14 actionnaires institutionnels, rend impossible toute prise de contrôle .

À midi, Desmarais qui a pris l’affaire en mains, donne un nouveau coup de téléphone à Morrow pour l’inviter à se joindre à une nouvelle table de travail. Nullement étonné de cet appel, Morrow arrive de suite avec Tittemore pour revoir le fil des événements et reprendre les discussions. Il est 14 heures. À 18 heures, Harmsworth, Shields et Saunders les y rejoignent. La fièvre monte d’un cran entre les négociateurs et s’empare des actionnaires, petits et grands. Le Saguenay–Lac-Saint-Jean retient son souffle. La concertation entre les deux hommes dure deux heures. Elle débouche sur un accord de principe qui ne demande plus qu’à être peaufiné pour le dépôt d’une nouvelle OPA. Ce qui requiert l’habilité de Paul Desmarais à manoeuvrer avec les banques, la propension à la négociation des autres, et la vivacité de Bill Turner sans qui, rendons à César ce qui est à César, le génie d’un seul n’aurait su se manifester avec autant d’éclat.

Le blitz se termine à 3 heures trente du matin dans un estaminet de Montréal où on termine la nuit comme des philistins à se taper dans les mains et à mordre dans un sandwich pris sur le bras du vaincu, un sandwich de 80 M$ si ça se trouve qui servira de point d’appui à la légende naissante de Desmarais l’Ontarien. Ce qui nous amène à ce fameux communiqué de presse où Turner annonce que sa compagnie, la Consolidated-Bathurst, s’est finalement assurée par voie d’échange à deux pour une, les 17% d’actions Price détenues par l’Associated Newspaper Group (soit 1 860 770 actions Price, pour 930 385 actions CB), et qu’il a demandé à son courtier d’acheter, dès l’ouverture de la bourse (ce qui nous rend donc au mercredi, 20 novembre, à 9 heures), 4 millions d’actions Price (40% environ, pour une somme de 80 M$), à 20$ l’unité (soit 2$ de plus qu’Abitibi) .

Si la mise à mort de la Compagnie Price se conclut ainsi, le deal profitera donc comme il se doit à l’une et à l’autre des sociétés... et Desmarais aura su effectivement s’en mettre plein les poches : primo, Consolidated-Bathurst détiendra 57% ou 58% des actions Price et deviendra le plus grand producteur de papier journal du continent ; deuzio, Associated Newspaper Group, qui s’est assurée une priorité d’approvisionnement en papier journal, détiendra de surcroît 13% d’actions dans Consolidated-Bathurst ; tertio, l’Ontarien aura su préserver sa mise voire même décupler sa force puisqu’il détient toujours 38% des actions de Consolidated-Bathurst et qu’il s’est attaché la clientèle de la presse londonienne (d’où le côté droit du génie qu’on lui attribue dans cette société triviale qui n’en a pas de gauche !).

Mercredi, 20 novembre
Ce revirement théâtral s’explique mal par contre chez certains observateurs régionaux qui, à la dernière minute, ont finalement compris que c’est aussi, à quelque part, l’avenir de l’industrie forestière au Saguenay–Lac-Saint-Jean qui se joue dans cette dramatique hautement pécuniaire. D’autant plus inexplicable, commente Berberi dans Le Quotidien, qu’un porte-parole de Power Corporation qui est l’actionnaire majoritaire de la Consolidated-Bathurst (Maurice Sauvé, le vice-président de CB, pour ne pas le nommer), a affirmé quelques jours auparavant, « que cette société à capitaux diversifiés ne caressait pas une ambition comparable à celle d’Abitibi » .

Mais l’heure n’est plus aux états d’âme (l’eut-elle déjà été ?!). Les jeux sont faits. Ça passe ou ça casse... ! Tel que prévu, à 9 heures du matin, la Consildated-Bathurst fait part de son offre de 20 $ sur les parquets boursiers de Montréal et de Toronto qui suspendent de ce pas toute négociation des actions Price. Débutent alors les pourparlers entre les représentants des Bourses, de Wood Gundy Ltd, et de J. Hodgson Inc. pour l’édiction des règles du jeu en fonction des contre-propositions à venir, lesquels s’entendent finalement pour donner à Abitibi jusqu’à demain après-midi, jeudi 21 novembre, à 14 heures, pour soumettre une deuxième offre.

Et puis c’est la rumeur ! La rumeur qui mêle tout le monde et qui est nullement démentie par les principaux intéressées ; la rumeur qui énerve les chantres du Parti Québécois en route pour le pouvoir ; la rumeur qui secoue le Saguenay–Lac-Saint-Jean de l’Ashuapmushuan à Petit-Saguenay, première capitale de la Maison Price ; la rumeur qui permet à ceux qui la lancent et à la presse qui lui donne vie, de duper tout le monde sous prétexte d’être dans les affaires, de faire dans la haute finance qui donne tous les droits et plus particulièrement ceux que l’honneur ne saurait valoir ! Rumeur disant que si Abitibi renchérit pour rapporter la victoire, le siège social de Price déménagera de Québec à Toronto ; rumeur amplifiée par Desmarais qui déclare que l’offre de Consolidated a pour but de conserver le siège social de Price au Québec ; rumeur clamant que si Abitibi achète Price, Consolidated achètera Abitibi, et qui en pousse à demander à Ottawa d’intervenir « parce qu’une telle transaction donnerait à Power Corporation un contrôle « trop considérable » sur l’industrie des pâtes et papiers au Canada. »

Jeudi, 21 novembre
À 13 heures 45, quinze minutes avant l’expiration de l’offre d’Abitibi, alors que la tempête de neige du siècle (une autre !) secoue le sud du Québec, Abitibi renchérit avec une offre de 25 $ l’action pour un contrôle de 51%. Desmarais a jusqu’à 16 heures pour répliquer. Les marrons sont tirés ! Sur le champ, l’Ontarien décide de céder du revers de la main ses 1,8 millions d’actions Price. Pourquoi s’acharner et risquer de compromettre la sécurité financière de la Consolidated-Bathurst en offrant davantage ? Les jeux étaient à 18 $ l’action lorsque la partie a débuté le 14 novembre ; ils finissent à 25 $ l’action. Selon les estimateurs boursiers qui ont eu à évaluer ce cas d’espèce, ces deux journées et demi de travail lui auront valu un gain de 24,6 M$ en argent liquide (grâce à la seule émission canadienne d’actions sur le marché à la baisse de 1974) ; gains auxquels s’ajoutent les 879 000 actions qui valent alors ~22 M$ et l’important marché d’approvisionnement de papier journal à l’Associated Newspaper Group.

*
* *
Voilà donc les faits, à ce tournant de nos annales ! Les faits soumis au lecteur, pour lui permettre d’évaluer la qualité des acteurs qui ont pris part à ce jeu d’initiés et pour tenter de mesurer la souffrance des populations entières qui en ont été les dupes et les victimes. Voilà les faits tels que ravis à l’écheveau de l’oubli et au prisme temporel. Les faits simples, purs, durs et crus. Les faits reportés avec le souci souverain de comprendre, de rendre justice à la vérité historique, témoigner, instruire et corriger si possible. Habitués de négocier avec une entreprise de type familial (la Compagnie Price), les Saguenéens et les Jeannois devront désormais s’habituer à composer avec une multinationale sans racines, insensible à leurs douleurs, motivée uniquement par la quête de profits —qui leur échappent— et dirigée par des gérants corporatifs beaucoup moins soucieux des besoins régionaux et peu enclins à respecter les acquis sociaux récupérés de peine et de misère, au cours d’une histoire qui aura duré 136 ans —de 1838 à 1974— entre la population saguenéenne et la Maison Price.

Posons-nous simplement la question : Trente ans après le fait, en ce début de millénaire, que reste-t-il, pour nous et pour notre suite, des usines de Jonquière, Kénogami, Alma, Port-Alfred ? Que reste-t-il de ces lambeaux d’usines et de cette forêt saignée à blanc, laissées à l’abandon par des spéculateurs boursiers, des pilleurs de peuple, des détrousseurs de grand chemin ? Où en est la population régionale dans sa quête du bonheur ? Trois questions qui doivent interpeler les consciences. Toutes les consciences ! Pour ma part, le vrai résultat, celui faisant depuis lors que le Saguenay–Lac-Saint-Jean soit contraint de produire plus de dividendes à des profiteurs étrangers avec plus de bois et plus de sueur pétris dans les liqueurs des usines surannées, m’indiquent que ces gains se sont faits sur le dos de sa population et que la recherche du bonheur qui est le propre de toute société en quête d’une destinée, société si primitive soit-elle, n’a pas compté le moins du monde dans l’esprit de ceux qui se sont échangé nos moyens de production et nos ressources naturelles pour satisfaire, celui-ci son ego, celui-là son avarice, cet autre pour compenser son vide dans la satisfaction d’un fantasme.

On ne peut observer l’histoire qui nous soumet sans la soumettre à son tour à un regard propre. C’est le propre des esprits libres. N’ayons pas peur des mots : la haute finance, c’est le vice des hommes qui s’accouple dans le vide de l’État. Appelé à se pencher sur les conséquences perverses de la fusion Abitibi-Price et sur l’épidémie de fermetures qui va frapper après coup les usines de pâtes et papiers du Québec, le ministère des Terres et Forêts conclura trois ans plus tard —dans les termes d’une commission parlementaire formée en 1977— que la prise de contrôle du groupe Abitibi a contribué à « affaiblir la concurrence dans cette industrie » et qu’elle a réussi, par voie de conséquence, à limiter considérablement les investisse¬ments dans ce secteur d’activités. Mais il ne suffit pas à l’État de constater le méfait ; encore lui aurait-il fallu corriger. Et corriger pour la peine ! Car loin de s’arrêter, notre déchéance se poursuit.

Les faits sont des témoins tenaces qui relèvent de l’absolu. Dans les années qui vont suivre la formation du holding Abitibi-Price, les anciennes usines Price et l’industrie forestière sagamienne seront soumises aux seules lois du libéralisme économique et du marché international, et devront faire les frais de la vénalité des hommes. Ces usines, qui vivent sur du temps emprunté, deviendront alors, nous allons y revenir forcément dans notre troisième et dernière partie qui s’ouvre sur l’année 1975, les grands otages d’une véritable révo¬lution socio-économique ponctuée de nouvelles prises de contrôles, d’arrivées de nouveaux compétiteurs, de ventes et de fermetures qui vont résulter à des milliers de mises à pied qui rejoindront, ad vitam æternam, la masse de plus en plus imposante de désœuvrés, d’assistés sociaux et de laissés-pour-compte d’une société déréglée, déboussolée et dépouillée de tous ses biens au nom de principes qui ne sont pas les siens et de rouages qui lui échappent en totalité.

Russel Bouchard
Pour le Dr Akakia

Ci-gît le peuple québécois, le plus heureux des peuples de la Terre !

2010-03-27T10:12:00.005-04:00

« Pourquoi les francophones de souche devraient-ils s’inquiéter de ce modèle de la culture québécoise, comme francophonie nord-américaine circonscrite par la langue, livrée aux interactions entre ses composantes et ouvertes à toutes les expériences du continent ? Qu’ont-ils donc à y perdre, sinon une conception trop prudente, un peu figée même, de leurs appartenances et du destin de la culture francophone au Québec ? Faut-il vraiment s’inquiéter de ce que le glissement proposé, de Canadiens français à francophones québécois, étendent l’identité des premiers en l’insérant dans un ensemble culturel où ils demeurent largement majoritaires mais qui est défini avant tout par un critère strictement linguistique. » (Gérard Bouchard, « La nation québécoise au futur et au passé », publié en 1999 chez VLB, p. 169)

***

Ça, c’est un extrait de la berceuse qu’on a servi aux Québécois de souche après la défaite référendaire et le fameux discours de Jacques Parizeau qui a fait que les grands penseurs du PQ ont pris le mord aux dents sans comprendre qu’ils s’empoisonnaient avec leur salive.

C’est cette formule magique qui a conduit à la charte d’Hérouxville, à la réforme du calendrier scolaire que vient de voter le gouvernement Charest pour le profit de six écoles juives de Montréal (et au détriment des autres), et au chaos des « accommodements raisonnables » dans laquelle le Québec est en train de sombrer la tête première les narines grandes ouvertes. C’est avec cette sorte de nicotine intellectuelle fumée et propagée par quelques élites du Québec (Le Devoir en tête) que nous en sommes arrivés, collectivement, à devoir accepter que des symboles intégristes comme le hidjab et le nikab s’inscrivent dans la normalité de notre société et prennent la place des symboles historiques de la majorité canadienne française qui, faut-il le préciser, n’a plus le droit de cité chez nous. Ici, grâce à des incantations de ce genre, les deux principaux peuples fondateurs du Québec et de l’Amérique du Nord, entendons les Canadiens français et les Métis franco-amérindiens, ont été interdits de mémoire et totalement écartés de l’espace publique qu’ils ont pourtant construit à force de bras et d’intelligence en seulement quatre siècles.

Un service rendu en attirant un autre, l’auteur de ce solipsisme délirant, qui proposait alors que les Canadiens français aillent « tous ensemble, jeter les souches au prochain feu de la Saint-Jean » (G.B., Montréal, 1999)*, a été nommé co-président de la commission Bouchard-Taylor pour paver la voie au chaos actuel. Et comme toujours, au beau pays du Québec où tout le monde il est beau tout le monde il est fin (sauf la majorité canadienne-française et métisse) ; et comme toujours dis-je bien, le bon peuple, à qui on jurait croix de fer croix de bois que cela était bon pour lui et qu’il fallait faire montre d’esprit d’ouverture envers les arrivants et les minorités visibles, a applaudi à deux mains sans s’inquiéter du fait que c’est à lui-même, à son histoire, à sa mémoire, à sa culture et à ses rêves qu’on s’en prenait.

Akakia

* Cette proposition ahurissante a été rédigée par l'auteur de « La nation québécoise au futur et au passé », et célébré dans « un colloque sur les relations judéo-québécoises organisé conjointement par l'Irep et la bibliothèque juive de Montréal », le 25 mars 1999.

Encore un à terre ! Dix à Zéro pour le Comité d'Urbanisme de Ville Saguenay...

2010-03-10T14:30:00.019-05:00

La Bouquinerie Jacques-Cartier, l'avant-dernier jour de son existence, samedi le 6 mars 2010. Tout est en place pour la mise à mort. Photo Russel Bouchard.

Ce qui reste de la Bouquinerie Jacques-Cartier, le premier jour de son inexistence, le 10 mars 2010. Photo Russel Bouchard

Saguenay, la ville des parkings et des édifices en carton pâte, n’en manque pas une ! Cette semaine, 10 mars 2010, au palmarès des édifices historiques à démolir, il me faut prendre le temps de déplorer la perte de la « Filature du Saguenay », un autre morceau de notre patrimoine urbain éradiqué du panorama jusqu’à ses fondations, grâce à la totale inefficacité, en matière de préservation patrimoniale, de notre conseil de ville et de notre inénarrable Comité d’Urbanisme. S’il fallait faire disparaître, dans la même semaine, tous les édifices historiques soumis ad patres au pic du démolisseur depuis 1960, Chicoutimi ressemblerait à Dresde, après le bombardement de février 1945.

Bien sûr, les puristes du XVIIIe qui ont été blasés par le patrimoine de la vieille Europe, pourraient alléguer qu’un édifice construit en 1919 n’a rien pour stimuler l’émotion. Question de perspective dirions-nous. Quand on a vu, comme moi, partir une après l’autre, toutes les bâtisses qui portent un sens et qui nous ont vu grandir ; quand on voit partir, brique par brique, ce qui a construit notre imaginaire, il y a de quoi nourrir des regrets et se sentir franchement gênés face aux touristes qui ont fait le détour pour venir saluer les autochtones de la ville au nom mythique, CHICOUTIMI, lui aussi disparu du radar de l’histoire sous la houlette d’administrateurs ignares et inculturés.

La perte est d’autant plus grande, qu’une partie de cette ancienne usine abritait, depuis 1992, la Bouquinerie Jacques-Cartier, un joyau en la matière qui n’avait aucun pendant au Québec. Ce commerce consacré aux livres anciens, était une vraie mine d’or pour les bouquineurs. Il avait été monté de mains de maîtres par le couple Richard et Marlène Lamontagne, des amoureux des livres rares et anciens et du patrimoine en tous genres. Samedi et dimanche dernier, faute d’avoir eu l’appui de la ville, les propriétaires, le cœur brisé, ont dû déclarer forfaits après qu’une partie de la toiture se soit effondrée sous le poids de la neige, et procéder à une vente de liquidation à 1$ le livre, histoire de ne pas tout perdre dans les décombres.

Pour les amoureux de la petite histoire urbaine et pour que la mémoire puisse encore parler à ceux qui ont de l’âme, je prends le temps de préciser que la « Filature du Saguenay », sise au 362 rue Savard à Chicoutimi, a été fondée en 1919 par l’entrepreneur Pitre Riverin et l’ingénieur Édouard Lavoie. On y fabriquait des vêtements et des couvertures de laine pour le marché local et Montréalais. Comprenant une douzaine de métiers à tisser et une quarantaine d’employés, l’usine ferma ses portes en 1953, en raison de la concurrence. L’édifice fut ensuite vendu à l’entreprise « Les Déménagements Joron », qui l’occupa jusqu’en 1991, et passa finalement aux mains du couple Lamontagne qui y installa sa bouquinerie.

Avec la disparition de cet autre témoin de notre passé industriel, c’est un pan entier de l’histoire de Chicoutimi et de la région qui disparaît. Ne reste plus que la cathédrale, l’hôtel de ville, une église ou deux toutes de pierre sculptées, et quelques maisons septuagénaires pour ne pas perdre son chemin quand on traverse le cœur de la ville ! Ceux qui veulent prendre des photos, dépêchez-vous, au rythme où vont les choses il sera trop tard dans quinze ans…

Akakia

Les premiers clients de la vente de liquidation.

Lucien Bouchard, le retour du curé !

2010-02-25T11:44:00.002-05:00

Réaction aux propos de Lucien Bouchard sur la hausse des frais de scolarité pour combler le sous-financement chronique des universités québécoises.

Puisqu’ils sont semble-t-il, lui-même et ses cosignataires de si bons apôtres de la lucidité, du réalisme et du devoir d’état, que ne demandons-nous pas à ce pasteur et à tous ses congénères bénéficiaires des largesses de l’État québécois en matière d’accessibilité et de supports financiers (prêts et bourses) depuis la révolution tranquille de donner l’exemple et de contribuer au premier chef de leurs pécules – qu’ils ont pu accumulés grâce aux sacrifices et à la lucidité de leurs aïeux – à un fonds de redressement pour financer le manque à gagner de nos institutions universitaires. En effet pourquoi ne demande-t-on pas aux anciens universitaires québécois, avocats médecins, notaires, administrateurs scientifiques ou autres qui ont réussi et réalisé de belles et fructueuses carrières grâce au modèle québécois en matière d’éducation et de formation, de mettre l’épaule à la roue et de contribuer - puisque comme ils supputent pour les générations futures d’universitaires - ils en ont certainement les moyens aujourd’hui, au mieux être de la société québécoise. Seront-ils capables de donner pour une fois, au lieu de prendre?

Ou serait-il préférable que ce Monsieur se taise?

Richard Harvey

L’Ascension, Lac St-Jean

Épigramme pour une pierre tombale / De Chicoutimi à Saguenay...

2010-02-07T11:20:00.008-05:00

Le site de la Maison-Crevier, rue Racine à Chicoutimi, en 2006 (photo Jeannot Levesque)

Le site de la Maison-Crevier, rue Racine à Chicoutimi, en 2008 (photo Russel Bouchard)

Bonjour Catherine,
J'ai lu sans étonnement, dans Le Progrès-Dimanche d'aujourd'hui 7 février, ton texte sur la mort imminente de la Société historique du Saguenay. C'est là le symptôme de l'effondrement de notre société régionale qui s'est recroquevillée dans les remparts empoisonnés d'une seule et même ville : SAGUENAY. SAGUENAY qui, manifestement, n'a pas été à la hauteur des espérances que nous avons mis en elle. Sans culture, sans histoire, sans mémoire archivistique, sans connaissance de nos racines, nous ne sommes plus que ce que les autres veulent que nous soyons par rapport à eux. Nous ne sommes plus rien ! Nous méritons la mort. Nous sommes déjà dans la liste des peuples oubliés.

Nous avons perdu, une après l'autre, les usines de bois de sciage. Nous avons fermé villes et villages en les fusionnant sous prétexte de la rentabilité administrative. Nos ressources naturelles appartiennent aux étrangers et nous nous félicitons quand ces étrangers acceptent d'engager nos enfants comme gardiens d'enclos (l'été !). Nous apprenons l'anglais et oublions le français. Nous fermons école après école parce qu'on nous dit que nous ne faisons plus d'enfants. Et on s'étonne de voir que nos enfants vont en faire ailleurs, là où il y a des écoles et des services. Quand ce n'est pas à Montréal, c'est dans des pays étrangers, là où il y a l'expression d'une culture.

Nous fermons église après église ; changeons le nom des lieux fondateurs, des quartiers et des rues pour faire disparaître toutes traces de ce que nous avons été. Nous vidons les rayons de nos bibliothèques publiques pour sauver des espace tablettes alors que nos ancêtres et nos parents se sont morfondus sur des terres de roches et dans le poison des usines pour en combler les rayons. Ils se disaient : si nous, nous ne savons pas lire ni écrire, au moins nos enfants sauront. Cet espoir a été trahi. Plus rien ne tient.

J'ai bien essayé de vous sensibiliser à cet affouillement sociétal depuis les deux dernières décades, mais personne ne m'a écouté. J'aurais donc voulu avoir tort sur toute la ligne !

N'ayant pas eu la présence d'esprit et la vaillance de sauver notre mémoire, n'ayant pas eu le courage de conserver notre patrimoine historique, que nous reste-t-il ? Où sont nos points de repères ? Nos enfants et petits-enfants sont condamnés, par notre individualisme crasse, par notre paresse intellectuelle et par notre médiocrité à recevoir en héritage la mémoire des arrivants. Nous ne construisons plus rien. Nous sommes fiers de nos défauts et nous nous accrochons à l'intelligence des autres. Je me surprends presque à envier le combat que mènent pour la vie les Haïtiens. Eux, au moins, malgré toutes leurs souffrances, ils savent qu'ils existent ! Ils ont le goût de vivre !

On reproche à notre ville de n'avoir rien fait pour sauver la Société historique du SAGUENAY. J'en suis ! Et dire que Ville Saguenay a reçu le mandat de se faire et belle et culturelle pour l'année en cours, avec la reconnaissance et l'octroi fédéral de « Saguenay ville culturelle canadienne ». Trente deniers, le prix de notre abandon. Du cynisme de la pire eau ! Culturelle mon cul ! SAGUENAY, une boniche qui se met une robe de carnaval sur les épaules pour tapiner les touristes et les subventions de la déchéance, d'une mer à l'autre.

Je suis en colère ! C'est tout ce qui me raccroche à ma dignité...

Russel

Les intellos de service et la dictature municipale de Chicoutimi

2009-12-04T09:13:00.012-05:00

Chicoutimi sous la dictature de l'hiver. Photos de l'auteur, 3 décembre 2009. Il faut tout de même avouer que notre malheur pourrait être pire !...
Suite à ma dernière lettre ouverte publiée mercredi dernier dans Le Quotidien, j’ai eu évidemment plusieurs réactions, par courriels, de ceux qui ne portent pas le maire de Saguenay dans leur cœur. Dont des profs de l’UQAC qui dénoncent son… « populisme fiscale » ( !). Comme je ne suis pas homme à me laisser invectiver sans réagir et que j’abhorre pour m’en confesser les discours simplistes et unanimes, je me reprends pour que tout soit bien clair entre nous. Quand je tire à boulets rouges sur l’inculture de l’administration municipale, quand je châtie la médiocrité de son approche en matière de protection du patrimoine historique, que je fustige l’incompétence de notre service d’urbanisme et que je dénonce à cor et à cris l’arrogance du maire eu égard aux promoteurs du nom de Chicoutimi dont je suis partie prenante. Quand je tiens cette sorte de discours qui vous amuse et qui fait bien votre affaire, vous (mes derniers courriellistes) ne cessez de me louanger et vous sabrez le champagne entre vous.

Vous qui en savez tant sur tout et sur rien, je n'aurais jamais cru devoir vous rappeler que le maire et son conseil ne sont pas là pour redistribuer la richesse collective, une responsabilité qui relève des gouvernements supérieurs. Ils sont élus tout simplement pour permettre aux citoyens de recevoir les meilleurs services municipaux possibles au meilleur coût possible, de protéger son patrimoine et de le faire fructifier au possible. Et si, par bonheur, on a appris au maire comment s’est construit notre appauvrissement collectif récurrent sous le regard complice des intellectuels à la sauce PQ, il doit faire en sorte de pousser l’État à éliminer les inégalités sociales et réduire l’écart qu’il (l’État) a construit entre Montréal et les autres régions. Ce qui est une réalité en ce qui nous concerne.

À tort ou à raison, vous n’avez de cesse de maudire l’autoritarisme de notre maire. Vous le faites sans nuances et sans vous indisposer du fait que le maire a la force que lui laissent les échevins que nous avons élus ; des échevins qui, il est vrai, tiennent à préserver leur petit pouvoir et qui s’accrochent, coûte que coûte, à leur os de ragoût. Pas besoin d’un grand courage pour tenir un tel discours chez nous, puisque la critique est unanime et qu’elle ne risque pas de vous malmener dans les journaux.

Dans ces circonstances, je vous dirai qu’on a le choix entre l’auberge espagnole de Montréal où l’administration baigne dans les scandales et les abus, ou une mairie de village dirigée par un maire « populiste » qui, certes, ne fait pas dans la dentelle pour aller là où il entend aller sans vous demander votre avis. Si, d’une manière ou d’une autre, le citoyen en tire profit et s’en trouve massivement satisfait, où est le drame ? À vous de lui faire comprendre, au bon peuple, qu’il n’est pas bien que les taxes municipales aient été maintenues au niveau le plus bas possible dans le contexte de la fusion municipale forcée…

Par les temps qui courent vite, on parle beaucoup de démocratie municipale et de dictature à l'hôtel de ville de Saguenay (sic). Pour ma part, cela ne m'émeut pas du tout ! Je sais la valeur des mots et je vous trouve bien imprudents de banaliser de tels concepts. Mais qu’est-ce que la démocratie si elle n’est une manière comme une autre de légitimer une dictature ? Ici, c'est le peuple qui nomme son dictateur ; là-bas, c'est l'armée qui fait le travail. Dans un cas comme dans l'autre, c'est le pouvoir de décider sur le nombre qu'on remet dans les mains d'un seul...

Akakia

La rue Racine, à Chicoutimi, 3 décembre 2009.

« Fragments de mémoire » / Appréciation d'un lecteur

2009-12-02T07:19:00.016-05:00

Les amis étaient nombreux et heureux, au lancement de « Fragments de mémoire, le 13 octobre 2009, au café Summum, de Chicoutimi.

« Comme nombre de gamins de mon âge vivant tout autour de nous, j'étais d'avis que nous avions tous et toutes.... un point d'exclamation bien senti entre les deux cuisses ! C'est un cousin, plus vieux d'un an et plus précoce, par la coïncidence d'une vacance d'été exceptionnelle où j'avais été placé à la garde de cette famille fort accueillante, que j'ai appris que les filles que j'aimais et qui m'attiraient tant, avaient pour leur part deux magnifiques parenthèses par où passaient toutes les humeurs. J'avais, dès lors, le plus pressant besoin d'apprendre à écrire correctement mon français, à bien démêler les genres, et à bien faire mes liaisons (!) » R.B.

J'aurais aimé avoir écrit quelque chose comme ça ! Mais il faut avoir les yeux et le coeur "berdache".

J'ai savouré chaque "fragment", prennant autant de temps qu'il m'était possible de prendre. C'est à dire beaucoup.

J'ai eu l'impression d'un ami qui se mettait à nu devant moi. Étrangement, c'est moi qui me sentait gêné.

Ta famille, tes amis, tes endroits secrets,....

En lisant ton livre, j'ai eu l'impression de vivre une communication avec un témoin de mon enfance , un ami, un confident.

La partie 2 sur la bispiritualité fut sublime !

Je vais revenir sur ça. C'est un vaste monde.

Il y a un autre terme qui peut définir la berdache ou hee-man-he, ou i-coo-coo-a , c'est le "quantum" moderne. Le quantum est cette particule élémentaire (électron-photon-positron) élément fondamental de toute la matière, qui lorsqu'on l'observe est matière mais lorsqu'on l'observe pas est onde (n'existe plus).

Oui, deux états peuvent exister en même temps et dans le même espace pour former une individualité.

Fragments de Mémoire a été pour moi une confirmation que chaque fragment contient toute la mémoire. Passée ou future.

Ta "planque" c'était aussi ma planque derrière ma cours au fond du terrain encore sauvage. J'ai eu l'impression de regarder des photos de ma jeunesse. Nous partageons une mémoire. Donc une conscience.

Une bouée de flotaison sur la réalité, ce livre. Les narines au dessus de l'eau pendant un moment afin d'apprécier le bleu du ciel et respirer le bonheur de vivre.

Georges B. Tremblay
St-André-Avellin
Qc

Lancement de mon livre « Fragments de mémoire »

2009-10-06T10:01:00.011-04:00

La société est la somme des interdits dans laquelle nous vivons. De sa naissance à sa mort, l’individu est prisonnier des frontières politiques, des lois, des préjugés, des tabous, des croyances, de l’ignorance et de la morale qui participent à la construction d’une normalité. La société impose le cadre de cette normalité et interdit tout ce qui s’en écarte. L’individu libre se donne la permission de transgresser cette norme imposée; il le fait au prix du mépris, du rejet, de l’intolérance, de la tyrannie et de l’exclusion. (Russel Bouchard, Journal Intime, 6 octobre 2009)

Cela dit,
le lancement de mon dernier ouvrage littéraire, « Fragments de mémoire », aura lieu, mardi le 13 octobre prochain, à 19 heures, au café Summum, coin Roussel-Saint-François, à Chicoutimi-Nord. Dans ce petit bouquin autobiographique et historique, une place importante est accordée à la quête de la liberté, à la sincérité, à l'authenticité, à l'amitié et à ceux et celles avec qui j'ai le bonheur de la partage.

J'y ai mis tout mon coeur pour la vie, tout mon amour pour notre histoire, et la grande place qu'a pris et prend encore l'amitié dans ma vie. L'invitation s'adresse au grand public, sans exception. J'ai voulu cette rencontre la plus sobre possible, sans discours ni protocole. Il y aura du café chaud sur le poêle, des biscuits fins et des petites douceurs.

Russel Bouchard
rbouchard9@videotron.ca

Pour commander le livre, il vous suffit de m'écrire à mon adresse habituelle et d'envoyer votre chèque au montant de 25$, ce qui inclus les frais d'expédition et le livre.

Parfum d'automne, au coeur de Chicoutimi

2009-09-27T17:15:00.018-04:00

Dans un pli de granite rouge oublié des hommes, au coeur de la cité de Chicoutimi, un jet d'eau qui chante la beauté du monde. Les deux clichés ont été pris ce dimanche matin, 27 septembre 2009, au fil de ma marche matinale. Quelle ville au monde peut se vanter, aujourd'hui, de détenir un tel joyaux ? Ne le dites à personne, l'endroit n'est connu que de moi et d'à peine une dizaine de personnes. C'était par là, au temps de mon enfance, que nous passions pour accéder au bois environnant afin d'y cueillir les fruits sauvages. La seconde photo montre le flan sud de la ville qui se laisse apercevoir du pied de la chute.

Akakia

« CHICOUTIMI… Un nom qui n’a pas de prix ! »

2009-09-21T11:12:00.014-04:00

Pour ceux et celles qui croient que le débat sur le nom de Chicoutimi est un débat inutile et classé, pour le maire de… Saguenay, Jean Tremblay, qui dit que l’affaire est classée définitivement, et pour la morning woman Myriam Ségal qui prétend du haut de sa chaire que ce « débat est périmé », je vous invite à prendre connaissance de ce texte publié, en 2002, dans le journal Le Soleil. L’auteur de ce texte, Jean Boivin, n’est pas rien dans le monde de l’économie et dans celui des chercheurs. Il suffit d’aller voir son CV, à la fin de sa lettre ouverte, pour mesurer à quel point les élus, les fonctionnaires et les citoyens qui les ont laissés faire, se sont tirés dans le pied.

« CHICOUTIMI… Un nom qui n’a pas de prix ! »

« De New York, je m’intéresse au débat sur le nom de la ville fusionnée au Saguenay. Notre école, le Columbia Business School, a été confrontée au même débat. Le printemps dernier, un riche homme d’affaires a offert une centaine de millions de dollars pour que notre école porte son nom. Après réflexion, le recteur de l’Université Columbia, le doyen de notre école et d’autres décideurs en sont venus à la conclusion que même un montant astronomique, sans précédent, ne pouvait justifier un changement de nom. La raison ? « Columbia Business School », son nom actuel, est connu à travers le monde. D’après eux, changer de nom diluerait la réputation de l’école tout en impliquant des coûts directs énormes pour publiciser le nouveau nom.

Intéressant, n’est-ce pas ? Et il s’agit d’une école de commerce où l’intérêt financier est souvent primé. Cette décision a été prise sur une base purement pragmatique, même si des millions de dollars auraient pu être obtenus en échange. La tentation de gains monétaires à court terme aurait bien motivé un changement de nom.

Dans le cas de « CHICOUTIMI », un nom également connu à travers le monde, ces millions de dollars n’étaient même pas en cause. Non seulement l’a-t-on laissé partir pour rien mais encore faudra-t-il investir beaucoup d’argent pour faire connaître le nouveau nom. Sans même compter la perte de repères historiques, géographiques et identitaires, des coûts non tangibles mais importants.

Les dirigeants qui ont pris cette décision n’ont pas su évaluer l’impact économique de leurs actions ou inactions. Ils auraient bien besoin d’un cours d’économie 101. »

Jean Boivin

Note
* « Jean Boivin est professeur titulaire à l’Institut d’économie appliquée depuis le 1er juin 2006 et titulaire de la Chaire en politique monétaire et marchés financiers depuis le 23 octobre 2008. Il a débuté sa carrière à la Graduate Business School de Columbia University, où il enseigne toujours au MBA exécutif (EMBA). Ses recherches, abondamment citées et publiées dans les plus prestigieuses revues scientifiques dans son domaine, telles que The American Economic Review et The Quarterly Journal of Economics, portent principalement sur la politique monétaire, les prévisions économiques et la finance. Ses recherches sont subventionnées par plusieurs organismes, dont la National Science Foundation aux Etats-Unis, le Conseil de la Recherche en Sciences Humaines du Canada et l’Institut de Finance Mathématique de Montréal. Il est éditeur associé au Journal of Business Economics and Statistics, Canadian Journal of Economics, Journal of Economic Dynamics and Control and Macroeconomic Dynamics. En 2007 et 2008, il fut élu professeur de l’année par les étudiants du MBA, à la fois dans les catégories tronc commun en anglais et cours au choix.

M. Boivin a agi à titre de consultant pour la Banque du Canada et la Banque Centrale Européenne. En 2007, il était membre du groupe de travail du Ministère des Finances du Québec portant sur l’investissement privé au Québec.

Il est fellow du National Bureau of Economic Research (Cambridge, MA) et du Centre interuniversitaire de recherche en analyse des organisations (CIRANO) ainsi que membre régulier du Centre interuniversitaire sur le risque, les politiques économiques et l'emploi (CIRPÉE). Il siège au Conseil de la Politique Monétaire de l’Institut C.D. Howe, qui comprend 12 économistes provenant des milieux financier et académique et qui a pour but de faire une recommandation périodique et indépendante sur la conduite de la politique monétaire canadienne.»

Chicoutimi / Et si on reprenait nos billes, pour reprendre notre dignité ?!

2009-09-17T11:03:00.034-04:00

Portion d'une carte exceptionnelle de l'Amérique Septentrionale, dessinée par le cartographe Jean-Baptiste-Louis Franquelin, en 1688 (image du bas). On y remarque : deux rivières, Nicabeau (Ashuapmushuan) et Péribonka ; la région du Lac-Saint-Jean ; et deux lieuxdits, CHICOUTIMI et TADOUSSAC. Je répète que nous sommes en 1688, et que son auteur n'a pas cru bon préciser la rivière Saguenay, qui coule pourtant de source. En ce temps là, Chicoutimi est déjà dans le mythe du Nouveau-Monde. C'est tout dire !

Bonjour M. Néron*.
Je prends une minute de ce merveilleux matin d'automne pour vous remercier d'avoir publié ma lettre ouverte adressée à Daniel Côté à propos du monument Price. Se pourrait-il que vous l'ayez confondue avec ma lettre ouverte adressée à Myriam Ségal ? Cette lettre aurait eu le mérite de faire contre-poids aux insultes de Mme Ségal et à la lettre très complaisante de ce monsieur de Port-Alfred qui, dans Le Quotidien de ce jour, lui dit « bravo à chacune de [ses] phrases, à commencer par le titre ») voulant que le mémoire que nous avons déposé soit l'expression d'« Un comportement hautain typique de Chicoutimi ») (sic !)

Les propos de M. Girard et de Mme Ségal témoignent d'une haine refoulée, d'un ressentiment qui n'a pas sa place dans notre société. Détester les Chicoutimiens, c'est comme détester les Noirs, les Indiens, les homosexuels, etc... Je ne me sens pas confortable avec cette sorte de lapidation xénophobe. J'ai pourtant prouvé, par la somme de mes écrits et publications, à quel point j'aimais cette région, son histoire et ses localités. Je ne pensais pas que l'auteur André Girard (un écrivain talentueux pour lequel j'ai du reste beaucoup d'admiration et de respect) pensait cela de moi et des Chicoutimiens ! J'avoue être confondue ! Ce n'est pas comme ça que je conçois un débat sain et respectueux des arguments des autres...

Que M. Girard privilégie le nom de Saguenay est son droit le plus strict. Mais je n'accepte pas qu'on me serve du ressenti comme principal argument pour défendre une option. En écrivant des invectives de la sorte à l'encontre de ceux et celles qui défendent l'option « CHICOUTIMI », Mme Ségal et M. Girard nous (me) réduisent à un clocher, qui plus est petit dans son esprit et à courte vue.

J'ai écrit sur La Baie, Jonquière, Chicoutimi, le Lac-Kénogami, Chicoutimi-Nord, Shipshaw et Canton Tremblay (des anciennes localités qui sont aujourd'hui regroupées dans Ville Saguenay). J'ai toujours témoigné d'un amour sans bornes et sans frontières pour tout un chacun, sans jamais faiblir à cette tâche. Mes écrits font toujours l'éloge de ces hommes et de ces femmes qui ont construit ce pays, leur esprit d'abnégation, leur courage et leur ténacité. Dans mon esprit, nous faisons partie d'un seul et même peuple. Un beau peuple. Le Peuple né de la rivière. Mais qu'on le veuille ou non, ce Peuple a pris racines à... CHICOUTIMI qui est le trait d'union entre la rivière Saguenay et le lac Saint-Jean. C'est là que cette région, le SAGUENAY, est venue au monde et c'est par là, en passant par Chicoutimi, écrasée ou pas sous la haine et les épithètes, que l'histoire va s'écrire de toute façon.

Et si, M. Girard de Port-Alfred, on reprenait nos billes, pour reprendre notre dignité et en finir avec ce dénigrement injuste ?! Nous vous laisserions les 40 M$ de dollars investis pour le quai d'escale et tout le reste pour lesquels les Chicoutimiens ont grandement souscrit. Nous vous souhaiterions bonne route au pied de vos clochers, en espérant le meilleur pour vous et vos enfants. Nous reprendrions notre destinée en main et consacrerions notre butin à notre développement qui souffre énormément de cette fusion forcée, et à l'épanouissement de notre ville (Chicoutimi) qui est la grande perdante de ce regroupement empoisonné. Et qui sait, seules, et côte à côte, nous pourrions peut-être nous remettre à nous respecter simplement pour ce que nous sommes. Celui-ci Port-Alfrédien avec sa belle Baie des Ha ! Ha ! qui lui lave les pieds ; celui-là Arvidien, avec son magnifique Carré Davis à l'américaine qui fait son orgueil ; et cet autre, Chicoutimien avec son mythe, son histoire et son patrimoine pour lesquels vous ne semblez avoir ni respect ni considération ?...

Akakia,
Qui est aussi Russel-A. Bouchard

* Carol Néron est éditorialiste au journal Le Quotidien.

Pour lire la chronique de Myriam Segal, il suffit de cliquer sur la photo

Débat sur le nom de Chicoutimi / Quand une journaliste débarque de ses bottines !

2009-09-13T16:19:00.020-04:00

Chicoutimi, l'entrée du Bassin et la chapelle de la vieille mission jésuite, en 1840. À cette époque, c'est toujours le grand lieu d'occupation humaine et de rassemblement entre Tadoussac et Métabetchouan. La Baie des Ha ! Ha ! ne prendra son nom qu'en 1838, et le Canton Jonquière qu'en 1847 ; ces deux derniers font partie du territoire de Chekoutimis, comme le démontre la carte sortie de la Proclamation royale de 1763 (photos ci-jointe)

Cette lettre est une réplique à l’éditorial de Myriam Ségal, titré « Un comportement hautain, typique de Chicoutimi » , et publié dans le journal Le Quotidien du 11 septembre 2009

Mme Ségal.
J’ai pris connaissance de votre chronique… éditoriale publiée dans Le Quotidien du 11 septembre et dans laquelle vous prenez vivement partie contre un groupe de citoyens qui, dans un mémoire très consciencieux et très respectueux des avis contraires, demandent de rouvrir le débat sur le nom de « CHICOUTIMI » en lieu de celui, totalement inapproprié, de… « Saguenay ». D’accord avec vous quand vous prenez à partie le député de Chicoutimi, Stéphane Bédard, l’un des signataires du mémoire à qui vous reprochez d’avoir été en poste quand son gouvernement du Parti québécois a outrageusement forcé les fusions municipales, voilà déjà dix ans. Cela est un fait historique indéniable et je vous rappellerai que j’ai été personnellement de ceux et celles qui le lui ont reproché à cette époque.

Mais prendre prétexte de l’errance passée de ce co-signataire politique pour nous sermonner collectivement sur un « débat périmé » (sic) et pour clamer tout le mal que vous en pensez, vous obligeait derechef à parler des 89 autres co-signataires qui ont pris sur eux d’y consacrer –bénévolement– de leur temps. Parmi ces noms, il y a, notamment, le mien, Chicoutimienne de naissance et d’appartenance. Le mien, que je ne vous autorise pas du reste à mettre dans le clan politique des Bédard, ni dans l’épithète des… « acolytes d’André-R. Gauthier » et des « fanatiques », ni dans la fagot des signataires qui, comme vous le qualifiez si outrageusement dans le gros titre de votre factum, témoignent d’ « un comportement hautain, typique de Chicoutimi ».

Je n’accepte pas de telles insultes publiques ! Je n’accepte pas d’être réduite à si peu ! Et je dénonce votre manière de qualifier si péjorativement ceux et celles qui secondent et appuient avec beaucoup de modestie l’esprit de cette démarche citoyenne. Ce n’est pas ce que je suis en droit d’attendre d’une chronique éditoriale mesurée et respectueuse des opinions, d’une chronique qui stimule les idées au lieu de les écraser d’épithètes et d’injures.

Parmi ces 89 autres signataires, vous l’avez vu dans le mémoire puisque vous en causez avec beaucoup de fougue, il y a aussi, et notamment, les noms de l’historien Denys Vaugeois (de Sillery), du sociologue Gérard Bouchard (un citoyen de Jonquière anciennement), de Lucien Choudin (président de la Fondation Voltaire à Ferney), de Denys Tremblay (de Falardeau), de Réjean Tremblay (journaliste à La Presse, originaire de Falardeau et vivant à Sainte-Adèle), de Jean Delage (de Laterrière), de Yvon Bernier et Lily Martel. Ces deux derniers, plus précisément, étaient et sont toujours des citoyens de l’ancienne ville fusionnée de La Baie ; des citoyens respectables, je vous le rappelle, qui avaient pris partie contre le nom de Chicoutimi à l’époque où le conseil de ville intérimaire imposé par la ministre Harel n’avait pas les coudées franches pour gérer la situation dans le meilleur intérêt de l’ensemble des contribuables.

L’occasion est bonne pour le rappeler, à l’époque les émotions étaient encore trop vives pour en discuter sereinement. Il y avait de l’animosité dans l’air, de la colère et de la suspicion ! De la violence était à craindre. Dans cette atmosphère, la démocratie perd tous ses droits. Pour régner sur nos décombres, plus d’un ne se privaient pas d’attiser les haines historiques sévissant, depuis l’ouverture du Saguenay à la colonisation en 1842, entre villes, villages et paroisses. Intéressés qu’ils étaient dans leurs propres commerces et industries, ces gens surent utiliser cette animosité viscérale en réduisant l’esprit de la population de Chicoutimi à celui des intérêts mercantiles de la seule rue Racine.

Dans cette confusion, le maire et son conseil (qui n’était pas des plus héroïques, il faut bien dire) ne pouvaient rien faire. Ils avaient les mains et les pieds liés à leurs devoirs et aux impératifs du temps qui augurait bien mal. L’impératif était alors de calmer le jeu, de soulager l’atmosphère et d’assurer l’unité du nouveau territoire. Le bâillon signa la fin de la discussion à laquelle nous avions pourtant droit de part et d’autre ! Ces élus en avaient déjà plein les bras, je comprenais cela, et je me disais qu’il y aurait un moment plus approprié pour reprendre la discussion entre nous.

Sans prendre le temps de fournir à vos lecteurs les côtés forts du mémoire (il doit bien y en avoir un ou deux ?), vous dites que « ce débat est périmé », que les co-signataires sont des « fanatiques » (dixit Churchill que vous citez bien mal à-propos pour nous réduire tant que vous pouvez !) et qu’ils se rendent « responsables d’une perte de temps et d’énergie ». Pour une journaliste qui gagne son pain quotidien et qui a établi sa crédibilité en débattant de la sorte depuis 1992 à… Chicoutimi, votre admonestation surprend triplement. Au lieu d’ouvrir à la discussion, vous l’écrasez de tout votre poids et sans ménagement.

En quelle qualité pouvez-vous juger et décider qu’un débat public peut ou ne peut avoir lieu ? Me faut-il craindre à des représailles à votre micro du matin ou dans votre prochaine chronique éditoriale puisque je ne dis pas comme vous ? Depuis quand, de quel droit et selon quelle science une journaliste expérimentée comme vous peut-elle établir qu’un débat public est… « périmé » et irresponsable, que ce débat est une perte de temps et d’énergie, et que ceux qui le proposent sont des… « fanatiques » ?

À lire votre propos de ce matin, je vois qu’il reste encore du travail à faire pour détendre les esprits sur la question controversée du nom de Chicoutimi et amener à des échanges où le meilleur pourrait encore sortir. Je souscrits à votre droit le plus strict d’exprimer sans entraves votre opinion, mais ce droit vous est assorti de devoirs auxquels vous ne pouvez vous soustraire compte tenu de vos responsabilités et de la position privilégiée que vous occupez au sein de notre collectivité. Si la campagne électorale municipale qui s’éveille n’est pas un temps approprié, comme me l’a si injustement reproché un échevin dans les minutes qui ont suivi le dépôt de notre mémoire à l’hôtel de ville ; si le temps n’y est pas encore après dix ans d’attente, à quel moment, selon vous et si vous nous le permettez (!), pourrons-nous en discuter sans risquer pour autant d’en payer le prix au pied de votre tribune et de la table du conseil de ville où les échevins sortants semblent totalement convaincus d’être reportés à leur place, le soir du scrutin, le 2 novembre prochain ?

Avec tous les risques que cela comporte, comprenez que je reste,

Akakia,
Qui est aussi Russel-A. Bouchard

Pour lire la chronique de Myriam Segal, il suffit de cliquer sur la photo

Déménagement du monument Price et rétablissement du nom de Chicoutimi, un seul et même combat

2009-09-13T10:22:00.029-04:00

Le monument Price et son environnement, à l'époque de l'âge d'or de Chicoutimi, début du XXième. Qu'est-ce qui a changé dans nos têtes pour que cela ne soit plus pertinent ?

Cette lettre ouverte est une réponse à l'excellente chronique du journaliste Daniel Côté (« Une erreur monumentale »), dans laquelle il questionne à juste titre la pertinence (pour le conseil de ville sortant) de ressortir le projet du déménagement du monument Price, à Chicoutimi. La chronique de Daniel Côté a été publiée dans le Progrès-Dimanche, édition du 13 septembre 2009.

Déménagement du monument Price et rétablissement du nom de Chicoutimi, un seul et même combat

Monsieur Côté,
Merci au nom de tous ceux et celles qui dorment au gaz dans cette ville endormie en ce début de campagne électorale municipale. Vous avez raison de le souligner et j’applaudis à deux mains la pertinence de votre mise au point dans l’affaire du monument Price. Que Mme Larouche enterre dans le même sarcophage William Price (1er du nom), William Evan Price (2ème du nom) et Sir William Price (3ème du nom), en dit déjà beaucoup ! Le premier était un tyran, les deux autres des amis des Canadiens français et des Saguenéens. Quand on voit combien de monuments historiques et de maisons patrimoniales ont croulé sous le pic de l’ignorance et de l’inculture crasse de notre hôtel de ville depuis 1992 (date du 150 anniversaire de la ville), cela ne m’étonne pas du tout !

Dans la foulée de la triste affaire de la maison Crevier au printemps 2008 (pas Jean-Marc, mais Odilon, Mme Larouche !), il faut rappeler à vos lecteurs que Madame l’échevin, pour laquelle j’ai tout de même beaucoup de respect, nous avait pourtant promis qu’elle allait doter notre ville d’un plan de protection patrimonial et environnemental blindé. Ce protocole devait lui permettre, disait-elle alors, de travailler dans le sens de la conservation du patrimoine bâti et de mieux encadrer les pratiques déviantes de l’innommable comité d’urbanisme de notre ville qui, de toute évidence, est toujours très sensible à l’argumentaire des compagnies de démolissage, des firmes d’architectes et d’entrepreneurs en bâtiments qui longent les corridors de notre hôtel de ville.

Or, ce plan de protection soi-disant « blindé » qu’elle nous promettait pour calmer le jeu, ne semble pas avoir l’échine bien droite et bien solide puisque sa promotrice en chef se permet de rouvrir le dossier fumant du monument Price, sans trop s’indisposer de la vérité historique ni du malaise qu’un tel projet risque de soulever s’il vient à nouveau nous hanter sous sa gouverne.

Lorsque je me suis présentée à l’hôtel de ville pour accompagner les co-signataires du fameux mémoire sur le rétablissement du nom de « Chicoutimi » (le 8 septembre), Mme Larouche ne s’est pas privée de nous reprocher (de me reprocher !), micros fermés, d’avoir attendu l’aube de la campagne électorale municipale en cours, pour déposer notre mémoire. On aura compris que cette question dérange le confort des élus sortants qui prennent déjà le résultat de cette élection à venir comme un acquis certain pour leurs sièges. Cela ne me convient pas du tout. Ce n’est pas comme ça que je conçois la démocratie municipale. Et je trouve cette remarque d’autant plus déplacée, que son auteure vient, elle-même, de rouvrir la boîte de pandores sur la question scabreuse du déménagement du monument Price, une question qui avait alors soulevé l’ire de la population au point de nous faire craindre des débordements sociaux dont nous ne sommes pas habitués.

Dans l’esprit de Mme Larouche, c’est donc deux poids deux mesures. Si la question de la résurgence du nom de « Chicoutimi » est inopportune en début de campagne électorale, alors pourquoi celle du déplacement du monument Price ne l’est-elle pas ? Il y a anguilles sous roches !?! Le maire sortant ayant refusé d’y souscrire –pour l’heure– du coin de la bouche, l’affaire est donc loin d’être classée et risque de surgir après les élections. Devenue méfiante à force de voir s’écrouler notre patrimoine sous l’œil complice de notre conseil de ville, je profite donc de votre chronique de ce matin pour demander à M. le maire Tremblay et à Mme Larouche d’instruire les électeurs sur le vrai fond des choses eu égard au projet annoncé de déplacer le monument Price.

Première question : Avez-vous, oui ou non, l’intention de reprendre le dossier du déménagement du monument Price ?

Deuxième question : Avez-vous été sollicités pour un projet de développement quelconque sur le site exceptionnel où s’élève actuellement le monument ?

Troisième question : Si vous avez décidé de déménager le monument Price, c’est donc que vous avez prévu utiliser le site pour une autre vocation. Qu’elle est cette autre vocation ?

Avant de terminer, je vous rappelle, à ces égards, que le site du monument Price est exceptionnel. C’est du reste pour cela que ses promoteurs, en 1881, l’avaient choisi. Sur le plan patrimonial, ce site était en proie de devenir, à l’époque, l’épicentre géopolitique de la ville de Chicoutimi et l’épicentre institutionnel du Saguenay– Lac-Saint-Jean. Sur le plan strictement utilitaire, cette œuvre artistique servait de balise aux navires qui empruntaient le détour périlleux de la Rivière-du-Moulin. Et, sur le plan de l’esthétisme architectural, il donnait à notre ville l’allure d’une ville prospère, fière de son histoire et confiante en son avenir. Qu’est-ce qui a changé dans nos esprits et nos comportements pour que cela ne soit plus pertinent aujourd’hui ?...

J’attends des réponses…

Akakia
Qui est aussi Aurore de la Boréalie
et Le Fils de l'Étoile du Matin

Plaines d'Abraham, 13 septembre 1759-2009. La bataille de la censure !

2009-09-07T12:34:00.035-04:00

« La censure quelle qu’elle soit me paraît être une monstruosité, une chose pire que l’homicide ; l’attentat contre la pensée est un crime de lèse-âme. La mort de Socrate pèse encore sur le genre humain. »Gustave Flaubert, Madame de Bovary

Rappel des événements...

À l'approche du 250ème anniversaire de la prise de Québec par les Anglais (le 13 septembre 1759), les esprits s'échauffent de plus belle ! En février dernier, on se rappellera que les gardiens fonctionnarisés de la Commission des Champs de Bataille nationaux (institution fédérale) avaient lâchement cassé leur épée et tourné leurs petits talons devant les menaces de violence vociférées par les zélotes du mouvement indépendantiste pur et dur, sous prétexte de préserver la sécurité du public. Pour combler le vide ainsi créé autour de l'événement qui a marqué pour toujours la face de l'Amérique du Nord passée, l’année d’après, de française à britannique, M. André Juneau, président de la pusillanime Commission fédérale et gardien en titre des Plaines d’Abraham, sans s’indisposer le moins du monde des conséquences de cette censure dont nous étions tous victimes, avait remis à zéro le compteur de la commémoration. Dans son repli bien mal inspiré et bien peu glorieux, il avait laissé à une organisation créée pour la circonstance (le Moulin à Paroles), le soin d'organiser autrement le rappel « pacifique » de cette grande cassure de notre histoire.

L'affaire ayant été entendue sans égard au peuple qui a pressant besoin de se souvenir, le groupe ainsi formé dans l’écume du repli des fonctionnaires canadiens, avait donc entrepris de « rendre hommage aux gens d’ici et d’ailleurs qui, par leurs mots, leurs écrits, leurs voix ont façonné ce coin du monde » (Dixit le Moulin à Paroles). Parmi les 140 textes « historiques, poétiques et prosaïques » retenus pour la circonstance, se trouve le fameux manifeste du FLQ, lu le 8 octobre 1970 sur les ondes de Radio-Canada. En ce qui me concerne, un texte mal écrit, homophobe, raciste, vulgaire et violent qui est loin de faire honneur à l'esprit de ses co-signataires.

Un moment douloureux de l'histoire récente du Québec

Lors des événements funestes qui ont marqué la Crise d’Octobre au Québec, je venais tout juste d’entrer dans ma vingt-deuxième année. Je me souviens de la commotion que cela avait semée dans notre maison et dans tout le voisinage. Malgré tout le mal que j'en pensais à l'époque (et que j'en pense encore aujourd'hui à bien des égards), cette croûte littéraire est un événement en soi, une tache d’encre indélébile dans l’histoire du Canada, du Québec et du mouvement indépendantiste qui n’a pas eu l’intelligence de se dissocier haut et fort d’un tel dérapage antidémocratique.

On fait de la politique ou on fait la guerre ! C’est l’une ou c’est l’autre ! Qu’on l’approuve ou pas des deux côtés de la barricade idéologique, n’en déplaise au premier ministre Charest qui a développé une bien curieuse conception de l’écriture de l’histoire, et peu importe ce qu’en pense M. Sam Hamad son ministre de la Sécurité sociale, le manifeste du FLQ n’est pas sans âme. Il se présente aujourd’hui, au regard de notre histoire nationale, comme l'ultime cri de douleur d'une jeunesse qui avait perdu foi en la politique de son époque, une déclaration de guerre insensée proférée par quelques rebelles sécessionnistes impatients, apeurés et coincés par les événements qu’ils avaient enclenchés dans leur folle virée d’adolescents retardés.

L'Histoire n'appartient à aucune cause

Ce qui n’est pas moins important à mes yeux, ce manifeste a l’ultime mérite de nous rappeler, en ces temps d’incertitude, le dérapage des années Trudeau, la loi des Mesures de Guerre imposée au peuple québécois, la police politique de Robert Bourassa et les abus de pouvoir d'un gouvernement fédéral complètement déphasé qui, après avoir profité du malaise que cela suscitait usque ad mare, a perfidement pris la balle au vol pour semer le chaos dans les esprits et régner sur la peur entretenue jusqu’en 1984.

À la face de cette histoire du Québec qui n’appartient à aucune cause en particulier, ce Manifeste doit être lu et relu quand les temps l'exigent. Il est là pour rappeler tout autant aux Canadiens français qu’ils ont été lâchement abandonnés et déniés d’histoire par leurs chef nationalistes après la défaite référendaire de 1995. Pour rappeler à tous les Québécois, peu importe leurs origines, leurs allégeances et leurs croyances, que la Liberté prend racines dans le sillon d’un lent et long processus historique et que le projet qui la porte en étendard perd toute noblesse s’il s’accomplit sous le catafalque du mensonge, de la peur, de l’intolérance et de la censure…

Akakia

Chicoutimi - Couvrez ce sein que je ne saurais voir !

2009-07-21T10:06:00.013-04:00

Tartuffe
Comment ? Couvrez ce sein que je ne saurais voir.
Par de pareils objets les âmes sont blessées,
Et cela fait venir de coupables pensées.

La carte publiée par Nicolas Bellin, en 1755, montre bien à quel point la toponymie du Saguenay a été dénaturée par les colonisateurs, jésuites, autres missionnaires et profiteurs de peuples en tête.
[Extrait d'une lettre envoyée par son auteure à Alex Décotte, journaliste et membre administrateur de la Fondation Voltaire à Ferney]

CHICOUTIMI, le plus beau nom qui soit en Amérique, a été déclassé pour satisfaire à des objectifs strictement politiques et financiers. Cette histoire pathétique se lit comme suit. En 1999, le gouvernement du Québec, dans un délire d'économies qui ne se sont pas réalisées, a mis sur pieds un vaste programme de fusions municipales dans le tout Québec qui est un bien grand vase fêlé par les temps qui courent. Au Saguenay, l'affaire s'est soldée par la fusion des villes de Jonquière, La-Baie, Canton-Tremblay, Shipshaw, Laterrière, Lac-Kénogami et CHICOUTIMI. Cela a eu pour conséquence première d'attiser les velléités entre les communautés paroissiales historiquement reconnues pour leur proverbial esprit de clocher. Dans un référendum où les béotiens étaient rois et les pleutres échevins, ils ont donc préféré voir mourir le nom mythique de CHICOUTIMI, plutôt que de le voir prendre la place que l'histoire lui devait. Preuve que la bêtise humaine n'a pas de limites quand un ou deux faquins décident d'y mettre le feu, des faquins qui logeaient dans le lupanar parlementaire de Québec, notre capitale nationale.

Pour bien apprécier toute la subtilité de ce délirant dérapage, il faut aussi savoir qu'avant la marche du peuplement blanc, en 1842, Chicoutimi, en plus d'être un poste de traite dont la fondation remonte à l'année 1671, était le nom qu'on donnait alors à un vaste territoire qui englobait justement la plupart des villes fusionnées dans ce qui était appelé plus justement « l'île Chikoutimy ». Pour cette seule raison, CHICOUTIMI était donc le toponyme le plus indiqué pour nommer la nouvelle ville fusionnée. Mais les élus et les fonctionnaires ont eu tellement peur de se mettre les gens des villages périphériques à dos, qu'ils ont abdiqué devant leurs responsabilités souveraines envers la postérité et l'intérêt supérieur de leurs administrés.

Résultat, la ville fusionnée s'appelle désormais... « SAGUENAY » (sic), qui est le nom d'une région, d'une rivière et d'un fjord fabuleux, mais pas celui d'une ville ! Et depuis, il y a un mouvement de contestations formé de gens plus dégourdis intellectuellement et moins pusillanimes politiquement que les autres, des gens qui se sont donné comme mission de sauver le nom mythique, le plus bel héritage que l'histoire nous a donné, au prix de l'ostracisme politique de ceux qui règnent à l'hôtel de ville de SAGUENAY qui devrait pourtant comprendre où sont les intérêts réels de ses citoyens.

Cette sordide histoire n'est pas nouvelle chez nous. Quand les Jésuites sont arrivés, ils ont fait disparaître tous les noms toponymiques indiens, dont « Les Anses du Manitou », « La Couchée de Castor », « Le Castor noir », Petawitish, Papaouitish, etc... Ils les ont changé pour des noms de saints ! Et, aujourd'hui, après avoir changé tous les noms où il y avait un saint en avant, voilà qu'on tente de faire mourir les derniers lieux de mémoire toponymiques qui nous restent pour les « blanchir » encore plus propres, pour être les plus anonymes qui soient au monde, pour être bien certains que l'histoire nous oublie.

Voltairement vôtre,

Akakia
Chicoutimi

Chicoutimi, la Belle des belles, un nom mythique qui attend sa délivrance...

2009-07-19T08:52:00.073-04:00

Si l'Amérique du Nord a un fleuve, c'est bien le Saint-Laurent, celui que les Indiens avaient baptisé la « GRANDE RIVIÈRE DE CANADA » et où vivaient les Canadiens.

Si le Québec a un Royaume, c'est bien celui du « SAGUENAY », la « rivière la plus profonde de l'univers » qui en lave les flancs et qui l'abreuve par l'amont. Le fjord que Jacques Cartier a entrevu pour la première fois, le 1er septembre 1535, avec ses grands yeux blancs égarés.

Et si le Saguenay a un centre, c'est bien « CHICOUTIMI », la Belle des belles que des incultes ont méprisé en envasant son nom dans celui de la rivière. Un nom qui ne veut plus rien dire quand on vient au monde dans cette intimité et qu'on y fait fleurir ses enfants. Un nom par où passent l'histoire et la fierté de tout un peuple. Un nom que nous n'avons pas le droit de laisser tomber pour quelque velléité que ce soit. Un nom par où passera notre propre survie en tant que peuple né de la rencontre des eaux et des continents...

AKAKIA

Le Bassin de Chicoutimi, à l'heure d'écrire ces lignes. C'est là, en 1661, où le nom fait naître l'histoire, où l'histoire prend tout son sens, où la région prend sa source. De fait, c'est sur ce site sacré, lavé par le mariage des rivières Saguenay et Kinogamingue (qui deviendra rivière et ville de Chicoutimi) qui s'y rencontrent, que les premiers Métis sont tombés d'un premier lit euro-canadien. C'est du reste là, sur ce site où l'occupation humaine remonte à plus de 5000 ans, que les fondateurs ont fait leurs marques, ont construit chapelles, églises, usines et maisons ; là où un Peuple est né, en 1672.

Photo souvenir. La rue Racine, dans les années 1940. Rien n'était plus beau, plus authentique, plus suave et plus doux que cette rue. Le nom seul de la ville, Chicoutimi, évoquait à lui seul l'authenticité de ce peuple fier de son histoire et de ses racines. Les maisons y étaient cossues et coquettes, les magasins très modernes, et les gens aussi ingénieux et laborieux, qu'avenants. C'était le bon temps que la modernité n'a pas arrangé, hélas... à commencer par le mépris du nom de la ville, trucidé par des élus et des fonctionnaires à la vue courte. Il faudra bien, un jour, que les plus dégourdis d'entre nous, aient le courage et l'intelligence de corriger cette erreur débilitante...

Akakia

Coup de coeur très personnel, pour un séjour bucolique et confortable :
Pris sur le vif, au coeur de la ville historique où le Saguenay est venu au monde, l'Auberge Racine, aménagée dans l'une des plus belles maisons historiques de la Reine du Nord. Le visiteur y est au centre de toute l'activité citadine et culturelle. Un gîte chaleureux, où les propriétaires n'ont rien ménagé pour dorloter leur clientèle. Les chambres sont confortables, les repas bien servis, la grand' galerie donne directement sur la rue la plus passante de la région. On peut toujours réserver une chambre ou un place dans l'autobus de la maison, pour faire la tournée jusqu'aux baleines de Tadoussac, en téléphonant au 418-543-1919.

Photos et textes, Russel-A. Bouchard

Les Métis du Saguenay déçus et profondément heurtés...

2009-06-22T07:31:00.008-04:00

Les Métis du Saguenay, déçus et profondément heurtés par le mépris du Gouverneur général du Canada, Michaël Jean...

Nous les Métis du Saguenay et du Lac-Saint-Jean, nous nous réjouissons pour les Ilnutsh d'avoir reçu toute l'attention de Mme Michaël Jean, Gouverneur-général du Canada, lors de la journée nationale des Autochtones du Canada. Mais nous dénonçons son comportement discriminatoire à notre égard et nous lui disons que nous nous sentons profondément heurtés par le mépris qu'elle a manifesté à notre endroit en nous ignorant totalement.

En tant que Lien de Mémoire de la Communauté métisse du Domaine du Roy et de la Seigneurie de Mingan, je tiens à rappeler à Mme Jean, elle-même métisse haïtienne qui sait ce qu'est le mépris des colonisateurs, que son mandat est de représenter tous les autochtones du Canada, ce qui comprend les Métis qui le sont au même titre que les Indiens et les Inuits qu'elle a salués le mois dernier. Le Gouverneur Général du Canada est là pour respecter la Constitution canadienne qui prévoit cette reconnaissance des Métis à l'article 35. Elle doit être une voix importante pour soutenir les plus faibles, elle doit faire de son mieux pour éliminer toute discrimination raciale, et elle ne doit pas attiser les tensions déjà difficiles entre les peuples autochtones placés sous son ombrelle.

Il est dommage que Mme Jean, qui sait ce que vaut une couverture de presse puisqu'elle a été une journaliste à la télévision de Radio-Canada, il est dommage que Mme Jean n'ait pas eu cette générosité à notre endroit et qu'elle nous ait privé de la dignité humaine à laquelle nous avons droit en tant que peuple autochtone du Canada lors de son passage dans notre Royaume.

Russel-A. Bouchard
Lien de Mémoire de la CMDRSM

René Tremblay, porte-parole des Métis de la CMDRS, présentant le site historique du poste de traite de Chicoutimi, lors de la rencontre annuelle traditionnelle, le 21 juin 2009.

Le Saguenay, la porte du Paradis perdu...

2009-05-31T08:52:00.030-04:00

On a beau la voir et revoir une, deux et trois fois l'an. On a beau l'avoir vue sous toutes ses coutures et dans tous les temps, la rivière Saguenay, l'épouse immortelle du fjord, comme la plus belle des nymphes, ne lasse jamais de se faire admirer. Les femmes étaient belles comme des déesses et toutes ragaillardies par le grand air du large. Il y soufflait un vent d'enfer lorsque nous sommes partis, comme si la Malin voulait nous rappeler que le dernier hiver n'est jamais trop loin du prochain qui vient vite en ce pays. Un voilier d'outardes par-ci, trois canards de mer par-là et une mouette voleuse par-dessus bord, c'était sans compter sur le buffet généreux sans bon sens, le bon vin, la bière et l'orchestre formé de deux anges en smoking et jouant des airs de circonstance.

Une journée fabuleuse, où je comptais parmi le cercle d'invités triés par le Monnaie canadienne et la ville de Saguenay qui, bras-dessus bras-dessous, allaient lancer la nouvelle pièce de 25 cents ; une pièce en argent nouvellement frappée à l'effigie de la statue de la vierge (7,5 mètres) trônant sur le premier pallier du cap Trinité. On a beau être mécréant comme les Français que j'aime bien, on y sent presque l'air du Ciel et le son de la harpe qui nous en indique l'entrée du Paradis perdu, quand on y vogue en aussi douce et joyeuse compagnie.

Certes, « y fesait frette en maudit » comme on dit chez-nous ! Mais grand Dieu du Pôle Nord que cette nature est belle et généreuse. Tout ça pour vous donner l'eau du Saguenay à la bouche. Nous vous attendons, et vous assurons de notre amitié...

Akakia

Sur la Marjolaine, où il faisait bon rire.

En direction de Tadoussac, tout près de Tableau.

En arrivant à Sainte-Rose-du-Nord (L'Anse-du-Manitou)

Le cap Trinité, plongeant à 450 mètres dans les eaux du fjord. Voyez la statue, sur le deuxième pallier, elle mesure 7,5 mètres de hauteur, et a été érigée-là en 1881.

Un cap qu'on ne se lasse d'admirer, et une Vierge qui se mérite tout le respect des voyageurs, depuis qu'elle a été plantée sur le massif, en 1881.

La pose pour l'Histoire qui s'écrit, lors du lancement officiel, par la Monnaie canadienne, d'une pièce en argent de 25 cents, frappée à l'effigie de la Vierge du Cap Trinité.

Abitibi-Bowater à l'agonie ! Eh bien qu'elle meurt, la solution ne viendra que plus vite !...

2009-04-17T14:47:00.020-04:00

La multinationale Abitibi-Bowater vient de se placer sous la protection de la loi pour retarder sa faillite qui est déjà une réalité. La goinfre des goinfres qui a tout bouffé l'héritage des Saguenéens, en redemande. Les quelque 7 500 travailleurs ne savent plus à quels saints se voués, les populations laissées pour compte craignent le pire. Désolé de le dire ainsi, mais ces pauvres gens sont perdants depuis le début de cette saga pourrie où ils ont été confinés à des rôles d'observateurs et ils vont l'être jusqu'à la toute fin !

Qu'espèrent les boursiers de cet autre naufrage de la haute finance inernationale en se cachant ainsi sous le manteau protecteur de la Loi ? Simplement ramasser les derniers écus qui nous restent dans la marge de crédit publique, et quitter la scène bien certaine qu'il ne reste plus rien pour personne, que tout ce qui pouvait être pris a été pris jusqu'au dernier centime de notre avenir collectif mortellement hypothéqué.

L'arnaque du siècle ! Et tout ça, pendant que l'État du Québec enfilé par l'État canadien tente de nous faire croire qu'il peut encore être fait quelque chose pour remettre en vie ce cadavre industriel.

L'Abitibi-Bowater se meurt ! Eh bien qu'elle meurt ! Car ce n'est plus qu'une épave pour laquelle nous ne pouvons plus rien. Que le gouvernement actuel s'occupe de ceux qui auront à vivre avec les conséquences désastreuses de sa très mauvaise gestion des affaires publiques. Qu'il s'occupe des régions saignées à blanc, des travailleurs et des retraités odieusement pris en otages après avoir tout donné. Les derniers centimes que nous possédons doivent revenir à eux seuls, et non pas à ceux qui ont sabordé le navire à force de s'en mettre plein les poches. Et qu'on commence enfin à parler des vraies choses, soit la reconstruction de ce qui n'est plus qu'un champ de ruines où rien ne sortira tant que nous ne l'aurons pas nettoyé de ses gravats fumants et de sa ferraille qui ne vaut plus un clou...

Akakia

Abitibi –Bowater la victime ?!

À en croire les propos de nos élites de la « société civile » que sont MM. Bernard Généreux, Jean-Marc Crevier et Sylvain Parent respectivement président de la FMQ, représentant régional de la FTQ et président de la FTPF, Abitibi-Bowater – cette multinationale qui a son siège social aux Etats-Unis est-il superflu de le mentionner – est victime de l’entêtement des gouvernements notamment le fédéral à ne pas vouloir se porter garants de la dette monstrueuse ( 6 Milliards et plus) de cette forestière et mettre l’industrie dans son ensemble à l’abri de ce qu’ils appellent encore cette « crise forestière» en distribuant des subventions directement aux entreprises, des prêts, des garanties de prêts et tout le train de mesures habituelles de redressement, pour sauver le secteur forestier québécois de la faillite. Pendant que ces messieurs ratiocinent à tout vent dans les média, une réalité s’impose à tout observateur sérieux et de bonne foi et que traduisent avec force pertinence les analyses des spécialistes les plus renommés en la matière au Québec, les LeBouitillier, Filion et quelques autres.

Primo la « crise » n’est pas une crise mais un effondrement planétaire du marché du papier et du bois d’œuvre. Deusio le modèle affairistes de l’industrie forestière au Québec et particulièrement de ce géant qu’est Abitibi-Bowater ne satisfait plus les critères d’un marché en pleine mutation et tertio, Abitibi-Bo est tout simplement victime de sa propre turpitude. Conclusion, toute action visant des secours directs à Abitibi-Bo de la part des gouvernements aurait été vaine, perte nette et n’aurait servi qu’à graisser les actionnaires.

J’y ajoute ici mon humble avis en prétendant que la stratégie des gestionnaires de ce grand prédateur économique, en se placant sous la loi de la protection contre les créanciers ( parmi lesquels se trouvent au premier chef les municipalités ) est de tenter de soutirer le maximum des gouvernements, avec un simulacre de plan de redressement financier impliquant des fermetures et des ventes d’actifs dont évidemment les centrales hydroélectriques régionales au plus offrant – les différents paliers de gouvernement étant bien mal placé pour s’opposer à ces transactions dans un pareil contexte. Une dernière et ultime ponction dans le portefeuille et le garde-manger des québécois avant de dégoupiller et de plonger définitivement vers la faillite.

C’est justement cette stratégie qu’avait flairée ce rusé premier ministre Danny William de Terre-Neuve ( le Hugo Chavez de l’Amérique du Nord ! ) alors que son gouvernement décrétait il y a peu de temps l’expropriation pure et simple d’Abitibi-Bowater qui menacait de fermer son usine de Gran Falls. En récupérant les actifs, les CAAFS, les centrales hydroélectriques et bientôt peut-être les usines, l’État du Newfoundland se donne les leviers qu’il faut pour se repositionner rapidement sur les marchés en émergence, remettre ses travailleurs sur les rails... et les profits dans le trésor public. Et voilà le travail. Que n’avons-nous ici au Québec autre chose que des valets « brainwashés » comme leaders socio-économiques!

Richard Harvey
L’Ascension

Qui dort dîne !

2009-04-16T07:14:00.003-04:00

Paris, printemps 2009

Une histoire de la navigation sur le Saguenay – discours prononcé à l'occasion du lancement

2009-02-24T17:30:00.033-05:00

Lancement du livre
« Une histoire de la navigation sur le Saguenay »
par Russel Bouchard
Présentée à l’hôtel de ville de Chicoutimi

Discours de circonstance
Hôtel de Ville de Chicoutimi
25 février 2009

Un projet d’écriture qui attendait son heure

L’idée de ce livre ne date pas d’hier. Elle sommeillait en moi depuis le début de la rédaction de mon histoire du Saguenay des fourrures, en 1988. N’étant pas en manque de sujets sur l’histoire du Saguenay et n’ayant pas encore réuni suffisamment d’informations pour mener à bien un tel projet d’écriture, il me fallait laisser au temps et à l’effort le soin de m’y conduire un jour. La documentation archivistique et historique finalement réunie au terme de ces vingt ans de cueillette, il ne restait plus qu’à attendre l’événement susceptible d’en justifier la mise en œuvre. Cette heure sonna lors de l’arrivée de la nouvelle vague des grands bateaux de croisières, en 2007. Et elle prit sa place dans mon propre agenda d’écriture lors de l’amorce des travaux de construction d’un super quai d’escale dans les eaux de la baie des Ha! Ha!, fruit de l’initiative du conseil de Ville de Saguenay, qui a vu juste et grand dans ce programme d’infrastructures, et de Promotion Saguenay, une société autonome qui en est devenue le fer de lance.

Cinq constats se dégagent de cette histoire de la rivière

Premier constat :
C’est par le Saguenay que notre histoire a commencé, c’est par le Saguenay qu’elle passe aujourd’hui, et c’est par le Saguenay que notre avenir, à court, moyen et long termes peut être assuré. Ce qui me permet de vous dire d’abord que, quoi qu’il advienne, individuellement et collectivement, nous sommes dépendants de la rivière et de son environnement naturel et humain ; et que, cela étant, nous devons profiter de ce momentum qui nous est offert aujourd’hui pour raviver notre mémoire et nous rapproprier le Saguenay qui coule dans nos veines en devenant les maîtres de notre présent, ce qui implique d’ores et déjà un effort ponctuel pour bien connaître notre histoire qui est aussi la nôtre.

Deuxième constat :
Je constate aussi que l’Alcan n’est pas venue à bout du Saguenay malgré nos abandons et malgré tout l’effort qu’elle y a mis.

Troisième constat :
Je constate encore que le gouvernement du Québec n’a pas réussi à amener la rivière à Montréal même s’il y a mis tous les efforts pour y envoyer notre population, et même si plusieurs penseurs de la faillite néolibérale parlent, d’une voix de plus en plus forte, de fermer les régions ressources au profit de Montréal.

Quatrième constat :
Je constate, comme jamais, que les trois plus grands projets portuaires de notre histoire ont été initiés dans des périodes de crise, par des gens d’ici, des politiques, des hommes d’affaires et des esprits visionnaires. J’entends faire référence ici au projet de la construction du port de Chicoutimi, par Dubuc (1928-1933) ; au port de Grande-Anse, par le député Marcel Dionne en 1982 ; et au quai d’escale, le projet de notre maire actuel, de l’équipe du conseil de ville de Saguenay et de Promotion Saguenay.

Cinquième constat :
Et je constate, enfin, que cette histoire prenante de la navigation sur le Saguenay redonne tout son sens à la toponymie, et plus particulièrement au toponyme de « CHICOUTIMI » qui mériterait de reprendre sa place au cœur de nos existences. Sans la restauration de CHICOUTIMI comme premier lieu commun de notre histoire et comme premier quai de débarquement des premiers explorateurs qui, en 1661, ont inscrit son nom au rôle de la grande histoire du monde. Sans cette remise en l’état de ce point d’ancrage de notre mémoire commune, l’histoire du Saguenay change de visage, perd de sa personnalité, s’atténue au profit de forces qui nous échappent. Elle perd de sa personnalité, dévie de son cours pour une destinée qui n’est pas inscrite dans le courant de la rivière et du fjord, un courant perpétuel qui est intimement lié à celui du Saint-Laurent, de l’Atlantique et de l’Occident.

CHICOUTIMI, c’est le premier nom d’un lieu-dit qui est sorti de la plume des explorateurs. Aucun toponyme n’est plus ancien, entre Tadoussac et le Piekouagami. Il est sorti de la lanterne du temps et de l’encrier de l’Histoire, avant la Grande Anse (baie des Ha ! Ha !), avant les Anses du Manitou (Sainte-Rose-du-Nord), avant la rivière de la Couchée de Castor (Anse-Saint-Jean), avant l’anse au Laquais (le port de Grande-Anse), avant les Terres-Rompues voire avant Shipshaw et Kinougamiou (lac Long). CHICOUTIMI exprime le bout de la piste navigable pour ceux qui sont appelés à faire les premières découvertes. Il marque, sur la première carte géographique dessinée en 1665 grâce aux premiers récits des explorateurs, l’endroit où il faut s’arrêter pour passer au lac Saint-Jean. Et il signifie, le lieu de rencontres par excellence des deux peuples et des deux cultures qui forment aujourd’hui la population indigène du Saguenay–Lac-Saint-Jean.

Cela dit et cela étant, maintenant que l’union politique du territoire est réalisée et assurée, maintenant que l’émotion de la fusion forcée est passée, nous pouvons en profiter pour nous remettre en route. Je suis d’avis qu’il faut faire naître le débat sur l’histoire, que ce débat devrait être intelligent, qu’il devrait faire ressortir la réalité à laquelle nous sommes confrontés, qu’il devrait faire en sorte de stimuler nos sentiments et notre fierté d’être ce que nous sommes. Des gens du Saguenay, le peuple né de la rivière…

Ce sera notre mémoire ou celle des autres que
nous laisserons en héritage à nos enfants

Si nous n’avons plus la volonté d’exprimer ce que nous sommes en tant que collectivité d’accueil, si nous n’avons pas l’intelligence d’établir les balises historiques qui marquent les pas de notre histoire, si nous ne prenons pas nos responsabilités face à notre devoir de mémoire, nous cassons le fil qui nous unit collectivement à notre passé. Nous perdons la prérogative de nous réinventer et nous n’avons plus aucun avenir. Si nous continuons de détruire les points d’ancrage qui nous servent de balises au sein de la marche des peuples (et je parle ici des lieux historiques, du patrimoine architectural et artistique, des noms de lieux anciens) ; si nous n’y voyons pas et si nous continuons de laisser faire comme nous le faisons par paresse et courte vue, si nous perdons notre mémoire, nous condamnons nos enfants et nos petits-enfants à recevoir la mémoire des autres en héritage et à penser comme eux. Ce sera l’ultime tragédie. Nous aurons mérité ce qui nous est imposé. Nous n’aurons plus que le mépris des survivants et des prochains arrivants pour nous tenir de lieu de mémoire.

La population d’abord et la rivière à la population

L’idée première et le grand objectif de cette histoire sont donc de remettre notre mémoire à l’ordre du jour et de redonner la rivière à la population.

Dans cet esprit, je réserve donc ma conclusion à la population locale, notamment celle du quartier de Saint-Alphonse de Bagotville, hôtesse du quai d’escale, là où le premier chapitre d’histoire de la colonisation agricole et forestière a pris racines. Au premier titre, c’est elle, la population de Bagotville, qui mérite d’avoir les premières retombées économiques et culturelles, et c’est à elle qu’il faut penser d’abord quand il est question d’un projet de développement récréo-touristique aussi majeur, un développement qui, par sa puissance, pourrait lui être néfaste. Ma conclusion ne peut donc se traduire autrement que par un souhait de réussite aux concepteurs, aux maîtres d’œuvre et à notre hôtel de ville, un souhait accompagné d’une mise en garde adressée à ceux et celles à qui on a confié la lourde tâche de repenser, en fonction de ce grand projet, le plan d’urbanisme de ce quartier historique qui risque gros.

Quand le programme aura été réalisé dans son entier, on ne pourra pas revenir en arrière. Nous aurons utilisé au mieux cet héritage patrimonial, ou nous l’aurons gaspillé comme cela est trop souvent arrivé. Je profite donc de cette tribune privilégiée pour lancer ce cri du cœur. Si, dans ce projet, les gardiens élus de notre patrimoine ont décidé d’évacuer les intérêts supérieurs à moyen et à long termes de la population locale. Si les développeurs et les urbanistes n’ont pas prévu d’inclure la participation de la population dans la programmation de ce plan magistral. Si la population perd la vue et l’accès immédiat à sa rivière. Si les seuls bénéficiaires sont les architectes, les ingénieurs et les commerçants de béton —ce qu’il convient d’appeler les intérêts à court terme et à courte vue. S’il n’y en a que pour ces derniers, nous aurons, collectivement, échoué et gaspillé ue autre part de notre héritage patrimonial. Nous aurons bêtement copié le scénario de la catastrophe de Mirabel. Nous aurons reproduit l’échec du Parc Forillon à Gaspé. Nous aurons fait la même erreur que le Gouvernement du Québec a faite à la Place Royale de Québec, en tassant les citoyens de ce quartier historique au profit de quelques étrangers privilégiés, au profit de la SAQ et des amis du ministère des Affaires culturelles, sans comprendre qu’il venait de détruire la principale richesse de la Place, soit sa population, sa culture spontanée et sa mémoire vivante..

Souhaitons-nous mutuellement que ce soit notre réussite à tous. Souhaitons-nous encore longue vie…

Russel Bouchard

Photographies :
1- La « Bonne Renommée », tirée de l'oeuvre de Champlain
2- La goélette St. John, quittant le Remous de L'Anse-aux-Foins
3- Goélettes dans le port de la Baie des Ha! Ha!

Le livre de Russel Bouchard, « Une histoire de la navigation sur le Saguenay », enfin disponible

2009-02-23T11:33:00.020-05:00

Pour vous procurer le livre par la poste, il vous suffit de commander directement à l'adresse de l'auteure, et de joindre à votre commande un chèque ou un mandat poste de 49$, ce qui comprend le livre et les frais d'expédition.
Écrire à :
Russel-A. Bouchard
33 Saint-François,
Chicoutimi, Qc.
Canada
G7G 2Y5

Daniel Côté (texte)
Jeannot Lévesque (photo de l'auteure)
Texte tiré du Progrès-Dimanche, Chicoutimi, 22 février 2009

Le livre que lancera l'historienne Russel Bouchard le 25 février à 17h, à l'hôtel de ville de Chicoutimi, compte parmi les plus importants de sa longue carrière. Intitulé «Une histoire de la navigation sur le Saguenay», cet ouvrage de 420 pages montre à quel point ce cours d'eau a été - et demeure - le point d'ancrage de l'occupation humaine au sein de notre région.

Au fond, c'est l'histoire de toutes les histoires. Richement illustré, comme en font foi ses 140 photographies et ses nombreuses cartes, ce livre évoque toutes les facettes de la rivière, de la légende amérindienne qui en explique la naissance à la création d'un quai d'escale à La Baie, en passant par la traite des fourrures, l'exploitation des pinières par Sir William Price I, de même que la production de la pulpe et du papier, de l'aluminium et de l'électricité.

Pour qui n'a jamais lu sur l'histoire de la région, c'est l'équivalent d'un cours 101. On voit apparaître des personnages familiers, les Cartier, Champlain, McLeod, Price et Dubuc, sans parler des missionnaires et des navigateurs, ainsi que des colons et des ouvriers qui ont fréquenté le Saguenay au fil des siècles.

«Je compte 37 ans de métier et 30 ans de recherches en carrière, ainsi que deux ans de travail sur ce projet et neuf mois d'écriture, ce qui constitue un record pour moi. J'ai donné le meilleur de moi-même pour que les gens découvrent et s'approprient enfin leur rivière. Il s'agit d'une première au Québec. Même le Saint-Laurent n'a pas eu droit à une histoire aussi complète», a mentionné l'auteure au cours d'une entrevue accordée à Progrès-Dimanche.

Le livre est structuré de telle manière que la grande et la petite histoire sont étroitement maillées. Des anecdotes aident à humaniser le propos, comme ce témoignage du père Pierre Laure qui exerçait son ministère à la chapelle du poste de traite de Chicoutimi, en 1720, lorsqu'on lui a demandé de bénir un mourant à Tadoussac. Tombé dans le Saguenay avec ses deux canoteurs amérindiens, ce vaillant homme a failli mourir à la suite d'«un orage qui s'étoit élevé soudain du nord-oist».

// La version complète du texte est disponible dans votre Progrès-Dimanche

Commémoration du 13 septembre 1759-2009 —Qui a intérêt à crier victoire ?!

2009-02-19T10:42:00.044-05:00

Drapeau blanc !

Les extrémistes purs et durs du mouvement pour l’indépendance du Québec crient victoire ! Non contents d’avoir enrayé une belle occasion de faire un rappel du passé qui aurait pu servir de tremplin à un projet qu’ils ont kidnappé, voilà qu’ils en redemandent comme des enfants gâtés qui savent qu’ils ont tiré dans leurs propres rangs et qui imputent aux autres la conclusion imposée à tous au nom de la sécurité publique.

Faisant ainsi l’éloge d’une certaine radio qui n’a pas été dans le sens de son discours, Patrick Bourgeois, le grand patriote sur qui pèse maintenant le fardeau de sa propre option politique, ne s’est pas privé de donner sur les ondes sa propre méthode pour régler en moins de deux le compte de ceux qui ne pensent pas et ne disent pas comme lui.

Une seule solution, selon lui : « leur péter la gueule » ! Beau Québec libre en perspective ! Faut-il s'inquiéter du fait que les deux principaux porteurs du drapeau de l'indépendance du Québec, Gilles Duceppe et Pauline Marois, ne se soient pas énergiquement distancés de ce dérapage verbal et des menaces de violences qui l'ont accompagné ?

La question qui tue !

Et qu'en est-il de ceux qui n’y sont pas ? J’entends par là et aussi les nationalistes respectables et respectueux de la démocratie (la majorité qui partage cette option légitime quoi !). J’entends bien ceux et celles du bon peuple qui, comme moi, auraient bien aimé qu’on ressorte du placard les grands non-dits et les grands mensonges de notre histoire nationale récupérée à toutes les sauces idéologiques. J’entends encore cette majorité silencieuse qui a laissé les autres parler en son nom et qui aurait bien aimé comprendre comment les Canadiens français ont fini par en arriver là au terme d’un simple affrontement militaire d’une quinzaine de minutes, résultat, faut-il prendre soin de préciser, d’une politique métropolitaine mercantile française mesquine, à courte vue, méprisante et méprisable.

Est-ce que l’Histoire aurait été plus clémente pour nous, Québécois de toutes les allégeances et de toutes les origines ? N’aurait-il pas été intéressant de débattre, entre gens matures et respectueux des idées, sur la réalité qui aurait été nôtre si la France avait vaincu sur l’Angleterre il y a de cela 250 ans cette année ? Comment se sentiraient les Québécois, aujourd’hui, si la France avait réussi à faire du Québec ce qu’elle vient de réussir avec la Guadeloupe française, cette colonie anachronique déguisée en « territoire d’outre-mer » (sic).

Les grands perdants

Aujourd’hui, comprenez que je le déplore avec toute l’énergie dont je suis capable, aujourd’hui c’est la médiocrité qui gagné sur le nombre, et c’est le mouvement pour l’indépendance du Québec qui a perdu de la crédibilité.

Pour dire plus juste, les grands perdants dans ce débat, ce sont ceux qui n'y verront pas plus clair au terme de cet affrontement où le pathétique des uns et la mollesse des autres l’ont vitement remporté sur la noblesse des idées. Pour dire court et bien, les grands perdants ce sont tous les Québécois, indépendantistes comme fédéralistes, Canadiens français comme Canadiens anglais, autochtones comme allochtones, en fait tous ceux et celles qui ont contribué à construire le Québec actuel depuis 1759. Ce sont eux qui se sont faits voler la commémoration d'un événement qui leur revenait de plein droit.

Akakia

Plaines d'Abraham, 13 septembre 1759-2009 — Quand l'histoire se répète

2009-02-15T10:01:00.015-05:00

Ça y est ! Il fallait bien s’y attendre avec les fonctionnaires québécois qui gèrent les consensus comme dans une garderie, la reconstitution de l’historique affrontement du 13 septembre 1759 n’aura pas lieu comme prévu. La rencontre publicisée à grand déploiement n’aura pas lieu, simplement parce que la Commission des champs de bataille nationaux a dit craindre pour la sécurité du public. Amené à justifier cette ultime décision de battre en retraite devant les menaces, le président de la Commission, André Juneau, a fait son mea culpa en disant qu’elle avait « fait une erreur », que le risque de violence était manifestement trop grand devant un tel tollé et qu’elle a « entendu le message » des opposants.

Manifestement, la lâcheté trouve bien ses mots pour se justifier devant l’histoire qui se répète. C’est exactement ce qui est arrivé, le 18 septembre 1759, cinq jours après la prise des Plaines d’Abraham, lorsque 14 des 15 fonctionnaires chargés de mettre la ville de Québec en état de résister à l’assaut de la racaille anglaise, a lâchement ouvert les portes de la cité au nom du bien du peuple. Idem l’année suivante à Montréal, lorsque le 8 septembre 1760, le gouverneur et marquis de Vaudreuil a remis, la queue entre les deux jambes, les clés du continent aux Anglais après avoir refusé à Lévis le droit de se retrancher sur l’Île Sainte-Hélène pour avoir au moins l’honneur d’essuyer le feu des canons de l’ennemi.

Vous voulez que je vous dise ! Même si je trouve que la Commission des champs de bataille nationaux a été bien mal inspirée dans sa manière de présenter un projet de commémoration historique qui aurait pu stimuler la réflexion à propos de ce dur moment de notre histoire ; même si je trouve qu’il était déjà un pari des plus risqués de tourner ce couteau rouillé dans une plaie toujours pullulante ; même si je trouve que M. Juneau nous sert déjà, 250 ans plus tard, une belle reconstitution de ce que fut la reddition de Québec dans ce qu’elle a de plus pitoyable ; et même si je trouve qu’il est tout à fait légitime de marquer sa dissidence face à ce projet qui sert bien l’idéologie anglo-fédéraliste. Malgré tout, il n’empêche, que nous avons perdu là une maudite belle occasion de requestionner ce chapitre tragique de notre histoire. Et il n’empêche que c’est le tout Québec qui porte aujourd’hui le poids de cette capitulation de la Commission qui, par la voix de M. Juneau (qui devrait démissionner d’ailleurs !), nous fait porter, à tous, la honte d’avoir rendu la place si facilement.

En ce qui me concerne, ce n’est pas comme ça que je vois la liberté dans le futur pays du Québec qui, manifestement, n’est pas tout à fait étranger à ses propres malheurs ! Comment un peuple en marche, un peuple qui dit vouloir être libre parmi les peuples libres, peut-il baisser les yeux devant la moindre adversité, et comment peut-il accepter que la menace terroriste détermine ses choix ? En ce qui me concerne, si la Liberté avec un grand « L » a un prix, ce ne peut-être que celui du courage et de l’effort qu’il faut mettre pour surmonter nos peurs afin de l’atteindre un jour après l’avoir méritée à tous égard. Ce ne sera qu’en fonction de ce prix à payer de la Liberté pour tous que j’accepterai de crier à l’unisson, haut et fort et dans le respect de ceux qui ne partagent pas cette vue : Vive le Québec Libre !

Russel Bouchard
15 février 2009

Québec, 13 septembre 1759 – Quand l’Histoire capitule sous le regard de l’ignorance !

2009-02-04T09:27:00.020-05:00

La reconstitution de la bataille des Plaines d’Abraham, ou les quinze minutes d’enfer qui ont changé le sort de l’Amérique française (sic) ! En ce qui me concerne, cette assertion qu’on nous rabâche depuis 1760 sans questionner les faits en connaissance de cause, permet à l’ignorance crasse de tourner les coins ronds et donne toute la latitude possible à la vulgarité d’en remettre dans le crachoir de la stupidité humaine. « C'est effrayant ! » dit le cinéaste vedette Pierre Falardeau qui n’en perd jamais une pour déchirer sa chemise devant les caméras. « Nulle part au monde on n'accepterait une affaire de même. Mais c'est vrai qu'il y a partout sur la terre des rampants et des vendus qui se réjouissent ». « Le maire Labeaume, un insignifiant ! » (dixit Falardeau)

C’est n’importe quoi ! Et tout le monde écrase de peur ! Et personne ne s’avance sur cette scène qu’il s’est montée, pour lui enseigner les contours d’une histoire qu’il a bien mal questionnée. Voilà ce qui arrive quand un cinéaste, pas très délicat sur la forme et en manque d’inspiration, se permet de dire n’importe quoi quand il est question de cet ultime épisode qui a marqué un tournant décisif dans l’histoire de la Guerre de Sept-Ans. Et voilà ce qui arrive quand les historiens du tout Québec capitulent devant l’ignorance crasse ! Tant qu’à y être (sic), brûlons tous les livres qui en causent en toute sérénité et emprisonnons ceux qui persistent et signent pour une raison et pour une autre.

Les Québécois, les Canadiens français en tête, n’ont pas à reculer simplement parce qu’un cinéaste mal embouché qui a son temps d’antenne plus souvent que les autres, promet de leur « pitcher de la marde ! » en pleine face s’ils s’y trouvent. En ce qui me concerne, ce sera justement une bonne occasion pour leur redonner le goût de l’Histoire, pour les extirper de leur léthargie intellectuelle et pour leur rappeler tous les défis auxquels ils sont confrontés depuis ce jour funeste.

Dans cette histoire récupérée à toutes les fins idéologiques, on a tendance à oublier que la ville de Québec était le dernier rempart contre l’envahisseur anglais et qu’elle a capitulé malgré que Louis XV avait ordonné à ses généraux de ne pas se rendre sans combattre, pour mieux dire de se battre « jusqu’à outrance ». On a tendance à oublier que la Nouvelle-France n’a pas tombé le 13 septembre 1759, mais bien cinq jours plus tard, le 18 septembre. Et sans tirer un seul coup de canon contre la racaille anglaise qui, même sans son général tombé au champ d’honneur, n’a eu qu’à entrer dans une ville abandonnée par ses chefs militaires, une ville prostrée et un peuple déshonoré par le manque de courage des fonctionnaires, des concussionnaires et des bourgeois signataires qui, Ramezay en tête, craignaient d’y perdre leurs écus amassés sur le dos de la petite misère canadienne-française.

Cela nous donnera l’occasion de préciser que, sur les 15 membres du conseil de guerre réuni dans la résidence de Ramazay, à Québec, 14 ont souscrit à cet irréparable déshonneur ! Et cela nous donnera justement l’occasion d’auréoler les vrais héros de ces quinze minutes de la plus cruelle des défaites. Je nomme en cela les miliciens canadiens (français), des hommes mal équipés, mal chaussés, mal armés et méprisés par les coquins de la Mère Patrie qui n’ont rien fait pour nous. Je parle de ces jeunes gens qui, commandés par le major général des troupes de la colonie, le Français Jean-Daniel Dumas, ont servi de chair à canons et ont permis aux troupes métropolitaines de quitter le champ de bataille à l’épouvante pour éviter d’être radicalement éliminées à cause de la stupidité et la vénalité de leurs chefs.

S’il y a une chose qui mérite d’être rappelée à la mémoire des Québécois tous azimuts et des Canadiens français, c’est de ce haut fait d’armes de notre courageuse milice qui sera du reste repris au printemps suivant, le 28 avril 1760, à Sainte-Foy, une dernière victoire française avant l’ultime Capitulation du 8 septembre 1760. Signée à Montréal celle-là, par le gouverneur Vaudreuil, un bon Canadien français qui a dit se commettre pour sauver le bon peuple, mais qui ne s’est pas privé d’aller finir ses jours dans sa maison de Paris, rue des Tournelles, pensionné par le roi et laissant le bon peuple tout fin seul avec ses souffrances, ses privations et son humiliation…

Russel Bouchard
Auteure de
« Jean-Daniel Dumas, héros méconnu de la Nouvelle-France »,
Éditions Michel Brûlé, automne 2008.

Crise forestière au Québec – Où est le PLAN de reconstruction ?

2008-10-25T16:23:00.017-04:00

Photo : Le député de Chicoutimi,
Stéphane Bédard.

Une députation régionale totalement inapte

Profitant comme il se doit du rendez-vous manqué des représentants de la Conférence régionale des Élus (CRÉ) à la Commission parlementaire instituée pour amorcer le nouveau régime forestier, Stéphane Bédard, député de Chicoutimi et nouveau leader parlementaire du PQ, fustige le gouvernement Charest dans la « crise » forestière qui, en ce qui me concerne, a défoncé le fond du baril depuis longtemps. À l’orée de cet autre grand cirque électoral qui s’annonce au Québec, je prends le temps de rappeler au député sortant de Chicoutimi qui déchire sa chemise devant les caméras qu’une « crise », par définition, est un moment difficile qui a la particularité tacite de ne durer qu’un temps.

Or, après huit années de « crise » (qui a justement pris ses premières forces sous le régime péquiste de Bernard Landry, conseillé par son ministre Guy Chevrette, de 1994 à 2002, devenu depuis lors le grand représentant de l’industrie forestière au Québec) ; deux régimes politiques plus tard dis-je bien, le Saguenay et le Lac-Saint-Jean ont vu dépérir ou mourir, les unes après les autres sous le regard figé et totalement inapte de notre députation régionale, les usines de bois de sciage, à papier et à panneaux particules. Cela n’étant pas suffisant pour que la « crise » perdure au-delà de ses prés et fasse mal à tous les citoyens, les régions productrices ont également vu les multinationales et le gouvernement provincial continuer leurs rapines dans les dernières forêts primitives de la Boréalie québécoise et elles ont assisté, tout à fait impuissantes, à la perte définitive de 80% d’emplois liés à la forêt.

Huit ans plus tard, il faut bien se rendre à l’évidence, les emplois perdus ne reviendront pas ! À voir passer heure après heure et jour après jour le train de camions chargés d’épinettes noires sur le pont Dubuc, je vois bien que la « crise » n’empêche pas les multinationales du bois de continuer à prélever chez nous, au minimum, 25% des besoins du Québec en matières ligneuses, et à manger ce qui nous reste de capital sur une ressource pourtant vitale. Et cela n’empêche pas les candidats péquistes et libéraux qui s’invectivent comme des poissonniers sur la place du marché, de continuer de parler d’une simple « crise ». Ce qui n’est manifestement plus le cas !

Photo : Le Joker ! Guy Chevrette, ex-ministre sous le PQ devenu le grand conseiller de l'industrie forestière du Québec.

De l’effondrement total de l’industrie forestière

Mais au fait, j’y pense ! S’il n’y a plus d’usines qui roulent et s’il n’y a plus de travailleurs qui gagnent leur vie de la forêt, où va donc tout ce bois qu’on rapine jour et nuit dans notre pays ? Si les travailleurs retraités d’Abitibi-Bowater –ce cadavre d’industrie– craignent pour leurs fonds de pension alors qu’ils l’ont déjà payés, à quels intérêts sert donc notre ressource qu’on coupe à coups redoublés sans jamais nous rendre de compte ? Qui s’enrichit sur le dos de notre appauvrissement collectif ? À ce moment crucial de notre vie régionale où les intérêts et les votes de tous sont sollicités par toutes les factions en lice, ces questions ne méritent-elles pas d’être posées ?

Dans cette huitaine marquée du sceau de l’inaction et de l’incompétence des politiques chargés de défendre nos droits et nos intérêts, ne pas avoir de député à l’Assemblée nationale n’aurait pas pu donner un plus mauvais résultat que celui avec lequel il faut se démerder aujourd’hui. Huit ans plus tard, messieurs-dames les candidats (tes) péquistes et libéraux qui combattez pour le fauteuil de députés de cire au Parlement, vous qui vous chamaillez au nom du peuple et du « vrai pouvoir ». Huit ans plus tard, et votre cynisme aidant, il me faut prendre le temps de vous dire encore que vous ne devriez plus parler, dans les faits et la réalité politique, de… « crise » de l’industrie forestière, mais bien d’un effondrement total et sans merci ! Car, bien qu’il vous déplaise d’en causer ainsi, c’est bien de cela qu’il s’agit aujourd’hui : d’un effondrement !

Dans ces circonstances où l’État québécois, tous partis confondus, n’a su rien faire d’efficace depuis huit ans pour endiguer cette interminable « crise » (sic) qui s’est dégénérée au point où tout est à reconstruire, où il n’y a plus que des ruines dans un des secteurs de l’économie naguère les plus prometteurs de notre histoire. Dans ces circonstances de déchéance industrielle totale où on vous demandait d’agir d’une seule voix dans l’intérêt de tous, qu’avez-vous à nous proposer, d’authentique, de non partisan et de structurant, pour que les régionaux, que vous tenez à représenter à tous prix, sentent qu’ils ont encore un avenir devant eux et qu’ils peuvent encore croire en vous ?

Du PLAN de reconstruction de l’économie régionale

Consentir à de nouvelles privations, je veux bien. Vous confier ma destinée par mon vote que vous allez bientôt quémander, rien de plus facile pour moi. Mais encore vous faudra-t-il m’expliquer votre PLAN. Il vous faudra me convaincre que c’est dans la perspective d’une reconstruction viable, que c’est là l’expression d’un projet de société réfléchi qui suscite l’adhésion de tous, un projet porteur de sens qui porte en soi tous les espoirs de notre destinée à court, à moyen et à long termes.

Comprenez-moi bien MM Bédard, Gaudreault & Consorts, je ne parle pas d’une promesse politique vide de sens, mais bien d’un PLAN songé, discuté et écrit noir sur blanc. Un PLAN que je pourrai questionner sévèrement et qui passe inévitablement par le juste retour en région des redevances sur nos ressources naturelles. Un PLAN dans lequel je pourrai voir que vous avez prévu faire payer à Rio-Tinto Alcan les taxes qu’elle nous doit, depuis 1974, pour les barrages qu’elle exploite dans nos municipalités. Un PLAN où je vais voir la reconstruction d’une industrie forestière qui en laisse dans le milieu autant qu’elle n’en prend. Un plan où je ne me sentirai pas obligée d’oublier qui je suis et de laisser tomber totalement l’environnement au profit d’un développement industriel sauvage et sans avenir. Un PLAN où je verrai que mes économies de toute une vie et mon fonds de retraite sont protégés blindés par l’État. Un PLAN où on me reconnaîtra comme faisant partie, à part entière, de l’un des peuples fondateurs dans le traité de l’Approche commune que vous avez laissé s’écrire pour le seul profit du gouvernement de Québec et des Ilnutsh. Je dis bien un PLAN structuré et structurant qui m’accompagne dans ma vie présente, qui porte en lui l’avenir de mes enfants et petits-enfants, et qui assure la suite de notre histoire sans devoir la trahir…

Russel Bouchard

Note : Russel Bouchard a publié, en 2004, Annales de l’industrie Forestière au Saguenay–Lac-Saint-Jean, comptant 515 pages et 1250 références

Le MS EURODAM tend les amarres au quai d'escales de la baie des Ha! Ha! – Une première historique...

2008-09-29T15:54:00.012-04:00

À huit heures ce matin du 29 septembre 2008, le MS EURODAM, navire de croisières de classe internationale propriété de la Holland America, a accosté au nouveau quai d'escales de la baie des Ha! Ha! Une ville flottante dans la ville. Vraiment impressionnant de voir une telle cathédrale des mers s'avancer avec une telle finesse pour s'arrimer au quai. Le navire peut recevoir jusqu'à 2 104 passagers et 800 membres d'équipage.

Félicitations au maire de Saguenay, au conseil municipal qui l'a secondé et aux promoteurs régionaux qui ont vu juste et grand. Cette réussite est plus qu'une réussite. Elle a valeur de symbole pour tous les Saguenéens. Dans ce temps de morosité économique, elle donne la preuve qu'on peut accomplir quelque chose de grand en se faisant confiance, à faire un pas dans l'histoire sans devoir se mettre aux genoux de Rio Tinto–Alcan et d'Abitibi-Bowater, du sélect club des plus grandes sangsues de la planète...

Bravo ! Mille fois bravo pour cette éclatante réussite !

Akakia

Élections fédérales / Devoir citoyen, mon oeil !

2008-09-22T10:36:00.010-04:00

Vue aérienne de la zone d’extraction à ciel ouvert de la société Sunycrude (région de Fort Mac Murray). L’excavation d’une centaine de mètres de profondeur a été réalisée après avoir rasé la forêt boréale (cliché de Chris Evans © 2005 The Pembina Institute. Reproduit avec l’aimable autorisation du Pembina Institute)

Devoir citoyen, mon oeil !

Je sais bien que ce que j’ai à dire dans la campagne électorale en cours n’aura strictement aucune incidence sur le résultat dont on dit qu’il est déjà canné. Mais, à la vitesse vertigineuse avec laquelle nous fonçons tête baissée dans le mur du néolibéralisme sauvage, je me sens tout à fait incapable de regarder passer la caravane comme si de rien n’était, et de faire comme le chien qui ronge son os. Hélas, je le déplore d’entrée de jeu ! De tous les partis en lice, aucun, de fait, n’offre un programme qui aurait une quelconque emprise sur notre présent et encore moins sur notre avenir immédiat. J’ai beau les lire sous tous les sens, j’ai beau les écouter vaticiner et pérorer à tour de rôle comme des coqs de bien basses-cours, je n’y trouve aucune porte d’entrée pour accéder au meilleur des mondes.

Me voilà donc, encore une fois depuis le temps où je pouvais au moins avoir l’opportunité de détester Trudeau pour son arrogance envers les Canadiens français ; me voilà donc, encore une triste fois, devant le choix du moins pire, ce qui, dans les circonstances actuelles, n’a rien pour apaiser mes craintes de ce que nous allons devoir souffrir dans la prochaine décade.

Pour qui voter ???

DUCEPTE, le chef du Bloc, le p’tit gars du Plateau, le chum de Guy-A. ? En ce qui me concerne, passé date le monsieur et sans aucune solution pour améliorer mon sort de Saguenéen qu’il ne connaît pas du reste et qui a été totalement dépouillé de tous ses pouvoirs et de ses avoirs ! Décidément, s’il y a un service que pourrait faire ce chef pour aider les Québécois, c’est de fermer les livres de son parti et de passer au plus sacrant au PQ où, à tout le moins, il ne serait pas en contradiction entre le discours et le geste. C’est à ce seul prix que ce gauchiste embourgeoisé a une chance de passer à l’histoire et de passer à quelqu’un d’autre son bonnet de fromager !

DION, le chef du PL, et sa taxe sur le carbone ? Bien beau dans le principe, mais impossible pour moi d’oublier les méfaits créés par son prédécesseur et de faire disparaître les parfums de scandales laissés derrière lui dans cette équipée de vauriens qui ont trempé leurs mains jusqu’au coude dans les Commandites ! Il a beau faire du vent le pauvre garçon, il a beau avoir les mains propres et la tête pleine de belles théories, j’ai des odeurs de méthane dans le nez rien qu’à voir le logo du Parti libéral fédéral.

LAYTON et le NPD ? Dommage ! Le seul fait qu’il se soit prononcé en défaveur des armes à feu (pour le moment les armes de poing) pour s’attirer la faveur de l’électorat des Torontois et des Montréalais sans tenir compte des cultures régionales et rurales ; ce seul fait-là, en ce qui me concerne, contredit le sens même de son discours de centre gauche modéré et d’esprit mesuré. Cet homme sait pertinemment bien qu’il ne prendra pas le pouvoir et, par cette dernière promesse qui ne lui coûte rien, témoigne d’un cynisme électoral qu’il ne présageait pas.

Reste maintenant STEPHEN HARPER et le mirage du pouvoir que lui donnent tous les sondages ???

En fait, je voterais bien pour HARPER… si j’étais de la droite religieuse, pro-Bush, Albertain, prospecteur américain qui veut faire fortune dans le pétrole pourvu qu’on le lui donne sans l’indisposer avec l’environnement. Effectivement, je voterais bien pour lui et pour son parti, si j’étais anti-avortement, homophobe et à la fois insensible envers la pauvreté, l’environnement et la culture. Mais, comme je suis tout le contraire de cette fibre politique destructrice et rétrograde, et même si j’ai bien de la misère à choisir la place où je vais placer ma croix sur le bulletin de vote, je sais à tout le moins pour qui je ne voterai pas ! Quant à moi, ce sera n’importe qui dans cette élection, mais certainement pas Harper !…

Russel Bouchard

Le quai d'escales de la baie des Ha! Ha!, un projet qui a le mérite de ne pas porter le logo de l'Alcan !

2008-09-19T19:30:00.012-04:00

Le Eurodam dans les eaux de la Baie des Ha! Ha!, septembre 2008

Lettre ouverte au Journaliste Pierre Demers
L'Aut'Journal,
Montréal.

Bonjour Pierre,
J'ai lu ton papier publié dans L'Aut' Journal de septembre 2008 (« Prions pour que les bateaux de croisière sauvent la Baie ! »). Je ne partage pas ton cynisme à cet égard. Je viens de terminer la rédaction d' « Une histoire de la navigation sur le Saguenay » (une somme de 400 pages bien tassées qui sera lancée en mars prochain). Je viens de terminer ce travail de longue date (20 ans de préparation), et je peux te dire que c'est là un des meilleurs projets que nous avons eus dans cette histoire de la rivière depuis l'avènement du port de Grande Anse, amené par le libéral Marcel Dionne en 1982.

Personnellement, j'appuie cette initiative de notre maire et de son équipe municipale. Rien n'est parfait, j'en conçois ! Bien sûr, ce quai d'escales va imposer des formes nouvelles au panorama, ce qui risque d'être une retombée négative. Et on ignore encore ce qu'il va advenir de la structure de métal et de béton avec le mouvement des glaces pendant l'hiver. Qui peut dire à cette étape ? Certes, je te le concède, il y aurait eu beaucoup à faire pour atteindre l'inaccessible cime de la perfection ici comme ailleurs. Mais je suis d'avis que c'est là un projet... d'occupation du territoire tout à fait inédit dans nos annales, un signal qui ouvre une voie à une meilleure prise en charge des régionaux sur l'ensemble de leur héritage patrimonial et sur la somme de leurs ressources naturelles.

Si, comme tu le dits, cela risque d'être bien peu comme retombées économiques, c'est toutefois un début. Ce projet, ce sont des Saguenéens qui l'on initié et réalisé. Ce n'est pas rien dans ce temps difficile qu'on traverse.

Le Saguenay–Lac-Saint-Jean, comme bien des régions du Québec d'ailleurs, est malade de lui-même. Malade de sa perte de mémoire ; malade de son manque d'envergure ; malade de ses petits chefs qui se prennent pour des grands ; malade de ses représentants politiques qui défroquent dans le journalisme pour vanter les mérites de la droite tout-à-trac ; malade de son défaitisme ; malade de ses intellectuels patentés ; malade de voir, encore et toujours, Rio Tinto—Alcan avaler 95% de ses ressources énergétiques et ne laisser chez nous qu'un minimum de retombées économiques ; malade de devoir encore souffrir la présence d'Abitibi-Bowater, cette sangsue titanesque qui prélève sans ne plus rien donner et qui n'a plus qu'un objectif, partir au plus sacrant avec le petit peu qui nous reste grâce aux factums de l'ex-ministre Jacques Brassard qui n'en finit plus de lui cirer les pompes.

Entre voir se poursuivre l'anarchie des grands visiteurs internationaux qui, depuis 1970, viennent faire des ronds au pied de la Vierge du Cap Trinité en ne laissant que la merde des passagers comme retombées dans nos eaux. Entre voir le Saguenay ne plus couler que pour les pétrolières et les besoins de l'Alcan comme ce fut, hélas ! le cas avec les quais Powell, Duncan et de la Pointe à l'Islet. Entre ceci et cela, je n'ai aucune hésitation possible et je dis que le quai d'escales est une avenue souhaitable qui a l'insigne honneur de ne pas porter le logo de l'Alcan dans les plans et devis...

Russel Bouchard

La Chine et les Olympiques / 3000 ans de mensonges... et les Chinois sont contents contents !

2008-08-18T07:16:00.027-04:00

À gauche, la belle Lin Miaoke, l'image ; à droite, la talentueuse Yang Peiyi, 7 ans

Vous avez vu comme moi cette grandiose ouverture, cette voix d'or sortie d'une bouche à la dentition parfaite et ces jeunes athlètes qui ne font pas 12 ans malgré qu'on nous assure, croix de bois croix de fer, qu'ils ont l'âge requis pour ces Jeux suprêmes. Eh bien ! sortez de vos nues, la Chine qui émerveille tant et si bien depuis qu'elle est entrée dans le club sélect des puissances hyper consommatrices, nous à leurrés comme des troufions. Tout ça, de fait, n'était que du cinéma qu'on a eu l'effronterie de nous présenter comme vrai.

La mignonne Lin Miaoke, 9 ans, qui a séduit à l'ouverture, faisait du lipsing sur la voix d'or de Yang Peiyi qui, elle, avait l'ultime défaut de ne pas avoir une dentition parfaite. Les formidables feux d'artifices que nous avons vus étaient virtuels. Et comme les Chinois savent si bien faire les choses dans ce domaine, plusieurs athlètes ne font manifestement pas l'âge requis qui est de 16 ans (et non pas de 13 ans comme le prouve bêtement le cas de la jeune He Kexin).

C'est bien connu de tous (sauf des Chinois évidemment !) : à vouloir gagner et l'argent et l'honneur, on perd et l'argent et l'honneur. Mission accomplie pour la Chine qui souille, encore une fois, son nom et son histoire par la duperie, le mensonge et les jeux de miroirs trompeurs. Que les dirigeants aient organisé avec une telle efficacité la plus grande fumisterie du nouveau siècle, cela se comprend puisque le peuple Chinois compte 3000 ans de soumission sur ses épaules. Mais que les dirigeants Chinois se soient imaginés qu'il pouvait réussir ce coup formidable avec les quelque 3,5 milliards d'humains qui n'en font pas partie, cela relève purement et simplement de la bêtise humaine...

Si la Chine gagne à deux mains sur les podiums, elle perd, quant à moi, tout ce qu'elle avait acquis sur son image par ses mensonges et son hypocrisie. Avec la triste affaire du Tibet, je m'étais promis de ne pas écouter les Olympiques pour ne pas participer à cette honte planétaire ; le simple vol de la voix de la jeune et talentueuse Yang Peiyi, la voix derrière l'image, me prouve amplement que j'avais raison de me méfier...

Honte aux centaines de millions de Chinois qui ont accepté lâchement de participer à cette mascarade mondial, et médailles d'or pour tous les autres qui croupissent dans les prisons politiques de Chine pour avoir refusé d'y souscrire...

Akakia

400 000$ pour avoir buriné l'épitaphe des Canadiens français

2008-08-05T08:42:00.019-04:00

Les chiffres officiels viennent de tomber de la grande table de l'État du Québec qui, nous le savons tous, n'a pas de saoul quand vient le temps de gaver les oies du régime pour leur faire cracher leur foie gras. À quelques miettes près, c'est donc 400 000$ de moulée génétiquement modifiée par le gouvernement de Jean Charest qu'aura reçu le professeur-chercheur Gérard Bouchard (contre 200 000$ pour Charles Taylor) pour le travail qu'il a effectué l'an dernier à la table de la Commission sur les accommodements raisonnables.

400 000$ !!!
Avec une telle somme, le milieu universitaire de tout le Québec aurait pu engager au moins 20 historiens pendant un an, 40 chargés de cours en histoire au Cégep ou à l'université et autant de contractuels diplômés qui crèvent dans leur chambrette avec leur ordinateur obsolète parce que la caisse sans fond de l'État est toujours trop vide quand vient le temps de leur donner, à eux, le minimum vital.

400 000$ !!!
Pourquoi ? Bien simplement, pour donner à ce bonasse de peuple l'impression que le gouvernement travaille sans relâche pour le rendre plus heureux (ce qui est un odieux mensonge !). Et, encore plus perfidement, pour remercier le co-président d'avoir finalement réussi à éliminer de la sphère politique nationale les espoirs et les rêves des Canadiens français réduits en l'état de « Québécois d'origine canadienne-française ». Un cadavre de peuple !

400 000$ de moulée, pour avoir buriné l'épitaphe des Canadiens français. Le prix n'est évidemment rien quand on regarde le tout dans l'oeil du conquérant et des rois-nègres qui l'assistent en nos parlements et universités. Mais comme à quelque chose malheur est bon, cet humiliant exercice n'aura pas été tout à fait inutile. Il nous aura permis, à nous les Canadiens français et les Métis, de comprendre que le Québec de la contre Révolution tranquille n'égale en rien la Russie post-révolutionnaire, et que les auteurs du fameux Rapport, malgré toutes les prétentions dont ils se nourrissent dans leurs factums, sont loin de pouvoir chausser les pompes de Soljénitsyne qui, par grandeur d'âme et acquis de conscience, a refusé honneurs, médailles et argent pour ne pas souiller sa pensée face à l'Histoire qu'il a contribué à écrire.

Akakia

Le mouvement pour le rétablissement du nom de « Chicoutimi », ne lâche pas prise...

2008-07-08T10:35:00.019-04:00

Suite à la bévue de « Paris Match », qui a semé toute une confusion entre la ville et la province de Québec, le Comité pour le rétablissement du nom de Chicoutimi s'est trouvé là une occasion inattendue de donner un coup d'épaule à sa roue. Il faut convenir, d'emblée, que la fusion municipale qui a rayé de la carte le toponyme mythique de « Chicoutimi » au profit de la confuse ville de « Saguenay », est loin d'apaiser les craintes des pro-Chicoutimi.

Personnellement, comme Chicoutimien de naissance et de tous les instants, je partage cette inquiétude. Je dénonce le trucidage politique de ce puissant lieu commun, de ce formidable ambassadeur du Saguenay–Lac-Saint-Jean à l'étranger. Dire « Chicoutimi », c'était déjà tout dire à ceux et celles qui rêvaient du Québec, du Canada, de l'Amérique ! Le fait est bien connu ; au Québec, l'idée qu'on se fait du patrimoine se limite à sa pelouse, à sa piscine et à sa souffleuse à neige. Et que le Diable emporte le reste, même s'il ne reste plus rien pour la postérité.

Comment a-t-on pu se tirer dans le pied à ce point et dans une telle indifférence générale ?! C'est à n'y rien comprendre !

Par la présente, je tiens à rendre grâce à ces gens qui n'ont pas lâché la proie pour l'ombre. Le regard fixé vers un avenir prochain, ces hommes et ces femmes se battent avec une détermination sans failles et une dignité citoyenne qui fait l'éloge de la démocratie dans une joute où les dés ont été pipés d'avance par l'ex-premier ministre Lucien Bouchard, le chef d'orchestre de ce désolant dénouement.

Depuis que Cartier en a découvert l'embouchure, le Saguenay n'a jamais été autre chose qu'un Royaume et un fleuve. Il n'a jamais été ni poste de traite, ni village, ni ville, comme ce fut le cas de Chicoutimi que les missionnaires ont du reste prononcé pour la première fois en 1661. Ce ne serait que justice envers l'Histoire et la réalité géographique que de revenir à cette réalité.

Akakia
Le Chicoutimien

« Merci Russel, de nous permettre d'être présent sur ton blog, je me permettrai de dénoncer les dirigeants municipaux en obligeant les organisateurs comme le Festival des vins à Saguenay alors que c'est sur la rue Racice à Chicoutimi ainsi que le Festival des Rythmes du Monde à Saguenay alors que c'est à Chicoutimi toujours sur la rue Racine, pourquoi caché le nom Chicoutimi si ce n'est pour le faire disparaître le plus vite possible. Je regrette que les organisateurs ne fassent pas plus de pressions pour que Chicoutimi soit en évidence, on manque de colonne vertébrale et on dépense un paquet d'argent pour faire de la publicité de la part de Promotion Saguenay et de la ville pour promouvoir le nom Saguenay que seulement 8% de la population se sert selon un sondage effectué par notre organisme cette été. 92% des gens de la grande ville se servent quotidiennement de leur adresse d'origine pour s'identifier. Ce qui prouve hors de tout doute que le nom Saguenay comme nom rassembleur et nom de notre ville est un fiasco monumental. Que Chicoutimi reprenne sa place comme ville centre et que Saguenay redevienne le nom de notre région et qu'il prenne la main du Lac-St-Jean comme il l'a toujours fait ...Saguenay Lac St-Jean

André r. Gauthier »

Trou d'homme de sa lèse-majesté ! Défense de penser...

2008-06-14T07:42:00.025-04:00

Comment peut-on être bouché à ce point ?! Cette histoire typiquement franco-québécoise (sic) nous rapproche de la Chine avec sa façon bien à elle de contrôler les idées et de déraper à reculon dans le décor. L'art est politique, tout le monde le sait. Il n'y a que les créateurs et les artistes qui s'en foutent. Et cela est fort bien ainsi, car si les créateurs de ce monde s'en indisposaient, ils ne créeraient pas ; ils serviraient les idées dominantes. Car l'artiste, le vrai, celui qui transgresse, trouve justement une part de son énergie créatrice dans sa manière de dépasser l'image, d'aller au-delà, de lui faire cracher le sens qu'elle cache.

Les trous d'homme de Québec

Cette affaire n'est pas à l'honneur de la ville de Québec qui dit vouloir profiter du 400e anniversaire de sa fondation par Champlain (sic), en 1608. Pour son projet original d’intégration de l’art dans la ville, l’organisme Folie/Culture a ainsi donc invité 10 artistes à concevoir les trous d’homme (des couvercles de puisards comme on dit familièrement) pour la rue Saint-Vallier sous l’autoroute Dufferin-Momorency. Pour bien apprécier la stupidité de certains, sachez que le Manhole cover art est un art déjà présent à travers le monde. Il s'agit alors d'inviter les artistes à créer des bas-reliefs pour parer le dessus des couvercles de fonte des trous d'homme. Cette manière de création typiquement urbaine s'inscrit également dans la mode des fresques dessinées par la jeunesse des rues qui crient leur souffrance et leur espérance dans le décor.

À Québec, pour souligner cette année mémorable, la ville a donc parrainé la production d'oeuvres similaires qui ont été demandées à dix artistes, dans le cadre de l'événement « Regards fous ». Il n'y en aura que neuf puisqu'on ne coulera pas celle de l'artiste Martin Bureau qui, il faut le dire, a réussi un vrai coup de génie ! Pourquoi ? Simplement parce que la ville de Québec et la fonderie Bibby-Ste-Croix ont décidé que cela était... trop politique. Trop politique !!! Comme si la commande placée par les villes et les États aux artistes n'était pas... politique. Le crime en est un de lèse-majesté faut-il bien comprendre.

Réunissant les deux faces d’une pièce de 25 cents sur une seule, le dessus, l’artiste y représente la reine d’Angleterre couronnée d’un panache d’orignal entouré d'un message : « Kwebec 1759-2009. Quart de piasse. » Martin Bureau devance le 250e anniversaire de la Conquête de la Nouvelle-France par les Anglais, avec une image percutante intitulée : « Hommage à Sa Gracieuse Majesté ». Génial ! Absolument GÉNIAL !!!

Saguenay n'est pas en reste

Une chose similaire m'est dernièrement arrivée à Ville de Saguenay où un comité de la ville nouvelle a entrepris de publier un livre d'art et de prestige pour souligner le dixième anniversaire de la fusion municipale. Pour ce faire, le livre devait être agrémenté de dix textes d'écrivains vivant dans la municipalité. Le projet que j'ai soumis au comité devait critiquer le fait de ne pas avoir gardé le nom de « Chicoutimi » à la place de celui de « Saguenay » qui est impertinent et qui ne rend pas justice à l'histoire de ce pays intérieur.

Pour ceux qui ne connaissent pas, il faut savoir que le nom de Chicoutimi, pour signifier un lieudit d'occupation humaine, a été écrit sur un document pour la première fois en 1661, par les missionnaires, dix ans avant la construction d'un comptoir de traite. On parlait alors de tout ce périmètre insularisé entre le lac Kénogami, la rivière Chicoutimi, la rivière au Sable et la rivière Saguenay. La justification de mon choix n'a pas suffit. Le comité a rejeté mon projet parce qu'il aurait donné du vent à ceux et celles qui réclament la restauration du nom mythique. Ce qui m'a contraint à me retirer par souci d'intégrité.

Résultat : nous avons appris par le journal de la semaine dernière que le livre envisagé par... Saguenay comptera quatre textes ; quatre textes rédigés par les « quatre plus grands écrivains de Saguenay ». Ce qui veut dire qu'au moins six écrivains se sont récusés comme moi et qu'ils n'en n'ont trouvé que quatre pour accomplir la jobbe...

Éloge à tous les Martin Bureau de la Terre.

Akakia

Rapport Bouchard & Taylor : les apprentis sorciers en eau trouble...

2008-06-10T13:55:00.022-04:00

Dans un texte fleuve qui n'a rien à envier aux discours lancinants et pénibles du chantre de la révolution cubaine, Gérard Bouchard, la première moitié de la plume qui a signé l'historique rapport d'une Commission sensée réunir en une seule coupe multiculturelle (pardon, « interculturelle » !) ; l'auteur du livre « La nation québécoise au futur et au passé », l'inventeur de la «nation civique québécoise », en remet sur l'enclume de ses contradictions. Tous les quotidiens du Québec en sont témoins, de même que les oiseaux de la rivière Mingan de Jos Monferrand jusqu'à la Bitte à Tibi.

La faute à Voltaire

Encore une fois, les « québécois de souche canadienne-française » (sic) n'ont rien compris. Et s'ils n'ont rien compris, c'est que la faute est imputable aux leaders nationalistes qui ont gommé son rapport. En référant aux Canadiens français qui refusent cette assimilation, il écrit donc : « on doit tout de même admettre que cette nouvelle identité [franco-québécoise] ne peut pas être imposée à qui que ce soit. Chaque citoyen a le droit, s'il le désire, de conserver une référence à ses racines et de cultiver une appartenance ou une identité particulière, parallèle à l'autre et en relation avec elle... »

En voilà déjà beaucoup. Je me demande réellement si l'auteur est conscient de ce qu'il a écrit dans son rapport. En le lisant, j'ai l'impression de vivre sur une autre planète ! D'abord, il est faux de dire que ce sont les leaders nationalistes qui ont produit ce résultat. Et c'est réduire à bien peu l'ampleur du tollé de contestation puisque les Indiens (relisez Max Gros Louis) se sont immédiatement inscrits en faux contre le rapport. Puisque les Métis dont on ne daigne même pas souligner les deux passages à la commission le dénoncent eux-aussi (relisez mes propres textes et ceux des autres leaders du Québec). Puisque des milliers de Canadiens français qui ne sont ni nationalistes ni séparatistes ont vertement dénoncé le fait d'avoir été réduits à l'état d'une sous-culture du Québec moderne, des reculés qui n'ont plus que la pipe de plâtre et la ceinture fléchée comme lieux communs.

Faut-il être bouché à ce point pour imaginer qu'il n'y a que les nationalistes québécois qui ont quelque chose à perdre dans ce rapport qui bafoue le premier fait fondateur du Québec ? À sçavoir les Canadiens français et les Métis qui représentent encore tout près de 70% de la population du Québec !

Les Métis devront prendre note

Dans sa furibonde sortie, le co-auteur du Rapport soutient donc formellement l'idée que « chaque citoyen a le droit, s'il le désire, de conserver une référence à ses racines... ». Celle-là, au nom de tous les Métis dont il a contesté lui-même l'existence dans les journaux du Saguenay, je la retiens au rôle du débat qui s'ensuit dans notre société. En tant qu'Autochtone (Métis), je suis entièrement d'accord sur ce point. Et je suggère justement aux Canadiens français et aux Métis qui se sentent gommés et rétrécis dans le sidérant Rapport, de ne pas perdre de vue cette citation. C'est justement là le fondement de la crise qu'il a portée à un niveau inégalée depuis le Rapport Durham. Je crois que le co-auteur Bouchard n'est pas tout à fait conscient que le feu d'herbe qu'il a allumé dans ses écrits de l'après-référendum est en train de devenir un feu de brousse où plus personne n'a le contrôle, et qu'il en faudra encore bien peu pour qu'il s'étende à la forêt toute entière.

Notre homme se demande également : « pourquoi, suivant la même logique, serait-il condamnable de parler de Québécois d'origine canadienne-française, en particulier à l'intention de ceux qui tiennent à cette référence ? L'expression est parfaitement neutre, précise et équitable, et elle correspond à la réalité historique. » Je crois qu'il n'a pas compris que c'est justement là où le bât blesse. Les Canadiens français et les Métis n'en veulent tout simplement pas de ce rapetissement. Et c'est justement parce que cette notion les neutralise dans un miasme ethnoculturel sans âme dans lequel ils n'ont plus de références à leur histoire, à leur lutte, à leurs espoirs et à leur identité-propre qu'ils crient à l'imposture.

S'il y a débordement, comme il le dit craindre, le maître d'oeuvre de la « nation civique franco-québécoise » doit comprendre qu'il n'y est pas tout à fait pour rien. Et Jean Charest ne pourra s'en prendre qu'à lui d'avoir donné une baguette de sorcier à un apprentis qui n'est toujours pas foutu de comprendre qu'il a pris la baguette par le mauvais bout...

Akakia

Commission Bouchard & Taylor, un chercheur de l'UQAM s'inscrit en faux

2008-06-09T11:05:00.003-04:00

Par Alain-G. Gagnon,
Directeur du Centre de recherche interdisciplinaire sur la diversité au Québec de l'Université du Québec à Montréal. Récipiendaire du prix d'excellence de la Société québécoise de science politique
Texte tiré du journal « Le Devoir » du lundi 09 juin 2008

« Pour les intellectuels, la prise de parole constitue le principal moyen d'autodéfense. Je prends aujourd'hui la plume pour exprimer ma frustration devant l'usage incorrect que l'on a fait de mes travaux sur la question de l'interculturalisme dans le rapport de la commission Bouchard-Taylor, rendu public le 22 mai dernier.

Je n'ai pas d'emblée véritablement reconnu la parenté du texte qui m'est attribué, à la page 119 du document. La raison en est fort simple: les auteurs ont supprimé la partie essentielle de la citation reproduite.

Dans la section portant sur l'interculturalisme, les auteurs rappellent que la force du néonationalisme porté par la Révolution tranquille a été de conjuguer la lutte identitaire avec l'égalitarisme social et la défense des droits. Puis, les auteurs passent en accéléré à la construction du modèle québécois pour nous amener sur le terrain de l'interculturalisme, pièce centrale du casse-tête à compléter. Selon A.-G. Gagnon (Possibles, vol. 24, no 4, 2000, p. 23), écrivent-ils, «la principale vertu du modèle québécois tiendrait justement dans la recherche d'un équilibre entre les exigences de l'unité [...] et la reconnaissance des différentes cultures».

L'usage fait de mon propos me situe d'emblée dans le groupe des cosmopolites. Or, que trouve-t-on entre les crochets de la citation et qui était sans intérêt véritable du point de vue des commissaires? Je répondrais: l'essentiel. La version non altérée de mon texte se lit comme suit: «La principale vertu du modèle québécois est justement d'établir un équilibre entre les exigences de l'unité, à travers la reconnaissance d'un pôle identitaire principal, et la reconnaissance des différentes cultures.»

Le rapport de la commission Bouchard-Taylor met l'accent sur deux approches à la citoyenneté: un pôle identitaire principal à affaiblir et une approche identitaire cosmopolite à encourager. Les membres du comité conseil qui ont alimenté la commission tout au long de ses travaux avaient d'ailleurs été sélectionnés en bonne partie selon cette lecture dualiste. Force est de constater que les tenants de l'interculturalisme étaient nettement minoritaires alors que les défenseurs du multiculturalisme à la canadienne occupaient le haut du pavé.

Au moment du dépôt du rapport, Jacques Beauchemin a été le seul membre du comité conseil à se dissocier publiquement de la commission en exprimant son désaccord face au diagnostic posé par les coprésidents quant au malaise identitaire des Québécois. Rapidement, plusieurs ont jeté l'opprobre sur lui, laissant entendre qu'il faisait preuve de fermeture face à l'«autre».

Pourtant, c'est ce même Jacques Beauchemin qui, dans ses travaux, définit la communauté francophone québécoise comme le «pôle principal de rassemblement de la diversité au Québec». N'est-ce pas là le fondement même de l'interculturalisme que les coprésidents disent vouloir promouvoir dans leur rapport?

La stratégie est connue: utiliser les propos d'un collègue pour appuyer sa propre thèse tout en vidant l'argumentaire original de son contenu. Ça se rapproche de la manipulation de texte et ça sème le doute sur le sérieux de l'entreprise. »

« Les délires d'Akakia » aurait reçu 18 millions de visiteurs en deux ans...

2008-06-07T14:33:00.009-04:00

La nouvelle n'est pas de votre blogmestre préféré, mais sachez quand même que Akakia, le délirant docteurs de Louis XIII a reçu plus de 18 millions de visiteurs, selon le visiteur et débateur Sylvain tremblay. Lisez plutôt. le commentaire qu'il a ajouté sur le dernier fil de discussion « La prophétie de Calchas » et qui est un encouragement à poursuivre l'expérience.
Pour vous servir,
Akakia

« Il serait dommage que monsieur Bouchard ferme son blog, car ses statistiques sont très bonnes.
Son pagerank de Google est de 3, de même que pour metisborealie. Comparativement, mamuitun.com a un pagerank de 4, alors il l'accote presque, c'est quand même pas mal pour un modeste blog d'historien.
Testez votre Pagerank Google! - zoneo
Le pr (pagerank de google) est une mesure de popularité qui va de 1 à 10. Plus il est haut, plus un domaine ou un site est populaire. À 3, ça commence à être pris en considération par les marchands pour y faire de la publicité ou par les acheteurs de noms de domaines. Passer d'une marche à l'autre est de plus en plus difficile à mesure qu'on monte, car elle est plus haute à atteindre.

Sur Alexa,
"Akakia.blogspot.com has a traffic rank of: 18,208,587"
Ce rang de trafic, une combinaison des visiteurs et des pages vues, est une mesure moyenne des trois derniers mois, et il indique une hausse ou une baisse.
Le rang de trafic d'akakia est en hausse, de même que la mesure du "reach", un pourcentage global de visiteurs, alors que celle des pages vues reste inchangée, toujours sur 3 mois aussi.

Pour metisborealie,
"Metisborealie.blogspot.com has a traffic rank of: 3,352,292".
Le rang de trafic de metisboréalie est aussi en hausse, de même que son reach, mais les pages vues sont à la baisse.

Comparativement,
"Mamuitun.com has a traffic rank of: 14,386,992".
Le rang de trafic de mamuitun est en baisse, de même que son reach et ses pages vues.

Get Traffic Details - Alexa

Sur Alexa, akakia est donc en bien meilleure position que mamuitun au cours des trois derniers mois. Pour le pagerank de Google, il faut considérer que mamuitun est probablement référencé par des spécialistes, car c'est un organisme.

J'ai aussi regardé les sites de monsieur Plourde. Le pr de saglacweb est de 3 aussi, comme les sites de monsieur Bouchard, ce qui est très bon pour une modeste coalition de sites contre le Projet de traité. Cependant, le blog de Jean-Pierre tire de l'arrière avec un pr de moins 1 (-1); il serait peut-être bon de l'annoncer dans quelques annuaires de sites. J'ai cependant remarqué qu'il y met pas mal les mêmes articles, alors, les visiteurs s'en aperçoivent et se disent qu'il est inutile de visiter l'autre car c'est la même chose. Dans ce sens, il y aurait aussi probablement lieu de ne pas dupliquer les articles, mettre du neuf dans le blog pour le différencier du site principal.

En tout cas, comme bien d'autres, je n'ai pas fini de lire les blogs de de Russel-A., et je ne ne voudrais pas qu'ils disparaissent; on y apprend beaucoup de choses, en exclusivité, bien souvent. Et puis, ils sont agréables à lire, de par les qualifications et le talent littéraire de son auteur, de même que son sens de l'esthétique, qu'on voit dans ses illustrations et sa mise-en-page. La valeur de ces blogs est aussi inestimable en regard des négociations secrètes de l'Approche commune; c'est ici qu'on vient s'informer ... . »

La prophétie de Calchas

2008-05-26T09:21:00.034-04:00

Calchas (droite) conduisant Iphigénie au sacrifice, fresque sur plâtre de Pompéi, après 62 ap. J.-C., Musée archéologique national de Naples. »

Le président de la SSJB en appelle au Conseil de presse

Le président général de la Société Saint-Jean-Baptiste de Montréal, Jean Dorion, annonce qu'il a adressé une plainte officielle au Conseil de presse du Québec dans laquelle il blâme la présentation du rapport Bouchard & Taylor faite par le quotidien The Gazette, cinq jours avant sa publication. Selon M. Dorion, le journal a privé le public du droit de recevoir une information juste et de qualité en plus de provoquer des réactions hâtives dans la population. Par son geste, M. Dorion exauce un voeu des deux commissaires B & T qui jugent que « dans la crise des accommodements, certains membres des médias se sont jugés beaucoup plus sévèrement que ne l’a fait le Conseil de presse, très indulgent en l’occurrence, [et qui réclament à cet organisme de] s’en justifier auprès du public et fournir l’assurance d’un regard plus critique dans l’avenir. » (Rapport B. & T. : 250)

Je ne prendrai pas la défense du Conseil de presse du Québec auquel je me suis personnellement frotté —pour perdre évidemment !— il y a de cela environ huit ans. Je vais m'en prendre uniquement à la position de M. Dorion, celui sur qui repose pourtant tout le principe de la lutte des Canadiens français via la plus ancienne institution chargée de les diriger vers la Terre Promise. Dans sa plaidoirie... évidemment médiatisée, M. Dorion, au nom de la SSJB (en a-t-il reçu mandat ?), réfute l'idée véhiculée à la une de The Gazette qui laissait croire que la principale cause de la crise des accommodements était le manque d'ouverture d'esprit des Canadiens français : « manifestement, écrit le président, la façon dont la Gazette l'a présenté (le rapport) était trompeuse et donnait l'impression que la commission estimait que ceux qu'on appelle les Canadiens français étaient les seuls responsables ou les principaux responsables de la crise que le Québec vient de vivre et donnait aussi l'impression que la recette, c'est qu'ils apprennent l'anglais ».

Je crois que M. Dorion a passé un peu vite sa lecture et qu'il n 'a pas bien lu le chapitre IX du rapport « La diversité ethnoculturelle et les inquiétudes identitaires » (pp. 183-198), notamment la partie « A » qui est consacré à la « crispation identitaire ou les racines de la crise ».

« De Canadiens français à francophones québécois »

Si M. Dorion, qui est un type très élégant, qui a vécu plusieurs années au Japon et qui parle un français absolument impeccable, avait bien lu, comme moi, les principaux livres et les ouvrages du professeur-chercheur Bouchard dans lesquels il annonce la venue du « peuple franco-québécois ». Il aurait compris que le choix du terme « RACINES » est tout ce qu'il y a de plus songé dans la perspective du Rapport. M. Dorion devrait relire le syllabus du cours de la « Nation civique 101 », dont le programme a été mis en place par le professeur Gérard Bouchard aux lendemains de la défaite référendaire de 1995. Un programme qui demandait alors de ne pas « s'inquiéter de ce que le glissement proposé, de « Canadiens français » à « francophones québécois », étende l'identité des premiers en l'insérant dans un ensemble culturel... » (G.B. VLB, 1999 : 69). S'il avait lu ce qui est gravé dans ces écrits, s'il plaçait ce petit tout dans le contexte du Québec du début du millinéaire, il comprendrait à quel point les Canadiens français sont la brebis galeuse dans l'esprit du rapport, et à quel point le premier ministre Jean Charest a été mal inspiré de confier ce mandat à un auteur qui a sauté sur ce cheval pour faire avancer son idée de la nation civique et l'orientation qu'il entend donner au processus historique des Canadiens français qui, comme un troupeau de bisons des temps héroïques, sont bêtement conduits vers les abîmes.

Dans tout ce chapitre, le terme... « RACINES », qui est placé en lettres majuscules, ne conduit qu'à un peuple : les Canadiens français, une tribu de reculés (sic), ces estropiés de l'Histoire qui n'en finissent plus de mourir sous les coups de sabots de leurs clercs et de leurs guides, un peuple bonasse à qui on demande de s'adapter à l'Histoire (sic) et non pas le contraire comme cela s'est toujours fait chez les peuples en quête de leur avenir et de leur liberté.

La prophétie de Calchas

Cela était annoncé depuis les dernières heures de la Nouvelle France par des officiers militaires de haut rang qui avaient compris déjà leur inévitable drame. Revoyez le film des derniers jours : le Rapport B & T nous a été livré par ses deux auteurs comme s'il eut été d'un oracle, un oracle déjà annoncé par Bougainville en 1758. Un oracle plus sûr que celui de Calchas, un devin célèbre. Cela se passait au XVIIe siècle avant Jésus-Christ. Il y avait un peuple crédule et assiégé guidé par des devins, et des assiégeants qui savaient comment y faire pour profiter d'une telle opportunité. Et puis il y eut un gros cheval de bois dans le ventre duquel on mit plein de soldats et qui fut donné en cadeau à la ville assiégée que l'histoire retiendra comme étant celle de Troie. Nous savons tous la suite. Calchas mourut de dépit après avoir perdu dans une joute de prophéties. Malgré qu'il la perdit, le peuple vaincu et crédule lui érigea un temple en Apulie, où les dévots recevaient ses oracles pendant leur sommeil...

Akakia

De Canadiens français à canadiens-français. Nous voilà donc rendus dans la colonne des adjectifs !...

2008-05-24T16:30:00.013-04:00

Un commentaire de Michel Vastel

« [Du fameux « Rapport Bouchard & Taylor], je ne lui reprocherai pas sa longueur (310 pages). Au contraire, c’est remarquablement écrit et plutôt concis.

Je ne lui reprocherai pas son conformisme: une commission d’enquête (ou de consultation) ne peut pas se permettre d’aller à contre-courant si elle veut être écoutée.

Je ne leur reproche pas de ne pas avoir de vision d’ensemble du Québec de demain - malgré son titre! Au contraire ils en ont une… Hélas!

Je reproche à ses deux auteurs - Gérard Bouchard et Charles Taylor - d’avoir peur de leur ombre de Québécois. Je leur reproche d’avoir fait porter le poids de leur raison d’exister - il s’agit tout de même bien d’une «Commission de consultation sur les pratiques d’accommodement reliées aux différences culrurelles» - sur la majorité.

Alors, dans l’avenir, on «n’accommode» plus les minorités dites ethniques, la majorité «s’ajuste» à elles. Les mots ont un sens: ces deux intellectuels le savent très bien.

Les «Québécois de souche» deviennent des «Québécois d’origine canadienne française», comme il y a des Québécois d’origine haïtienne, d’origine asiatique ou africaine. Voilà les Québécois devenus minorité parmi une multitude d’autres minorités. Gérard Bouchard et Charles Taylor se comportent comme des Québécois qui cachent leur certificat de naissance.

Triste! »

Michel Vastel

Fausse alerte ! Nous avions tous rêvés !

2008-05-23T06:40:00.030-04:00

Je suis finalement passé à travers le copieux rapport. Les auteurs ont raison de dire que c'est compliqué à plusieurs endroits. Compliqué, certes oui, surtout quand on se met à compter les contradictions dans la brique de quelque 300 pages. Mais l'exercice n'est toutefois pas en dehors de la portée de tous, car les Commissaires ont prévu la publication d'un beau texte simplifié, avec des graphiques et des images couleurs. Pour peu que les garderies le demandent, il y aura une bande dessinée pour apaiser les angoisses des enfants des derniers arrivants et éteindre le questionnement des autres.

Tout se confirme. Les groupes de défense des droits des minorités religieuses se disent énergiquement ravis des conclusions et recommandations des commissaires. M. Charest est ravi. Les anglais de Montréal son ravis. Victor Goldbloom du Congrès juif canadien est ravi. Les immigrants sont ravis. La FTQ se frappe dans les mains en redécouvrant la confirmation de la laïcisation (un fait acquis depuis 1960). Et M. Jean Dorion, de la SSJB, se dit heureux de ne pas y perdre tout à fait son français.

Pas de problème sous le ciel bleu fleurdelysé du Québec puisqu'il n'y a que le maire de Hérouxville qui ressort désorienté de ce constat très savant. Puisque la « crise des accommodements » (sic) sort des bureaux des médias qui ont monté l'affaire en épingle. Puisque le Parlement de Québec a décidé de garder son crucifix au-dessus du trône (tout un gain !). Puisque les Canadiens français forment le peuple le plus bonasse et intellectuellement le plus paresseux du monde et qu'ils attendent tout bonnement de noyer leur chagrin, bien assis sur leur caisse de 24 devant le feu de la Saint-Jean, sans nourrir d'appréhension pour le lendemain.

Quant aux Métis qui ont déposé deux Mémoires, ne vous étonnez pas de ne pas en retrouver la mention et encore moins la reconnaissance. Ils n'existent carrément pas ! L'Amérique s'est inventée toute seule !

M. Taylor l'a dit à maintes reprises, en anglais et en français s'il-vous-plaît lors de la conférence de presse : les Européens n'en reviennent tout simplement pas de constater à quel point les Québécois de souche canadienne-française sont gentils et conciliants dans des moments aussi cruciaux pour eux. Il n'y a décidément qu'au Québec qu'on peut passer un tel sapin dans le trognon des peuples fondateurs cocufiés (Canadiens français et Métis), sans entendre un seul gémissement. Faites simplement l'effort d'imaginer comment cela se passerait, si ce rapport avait été déposé en même temps dans les Parlements de France où sévit la frange des lepénistes, de Belgique ou de Suisse dont la majorité fondatrice est prise avec des problèmes de... « perception » eu égard à l'immigration.

Akakia

Commission Bouchard & Taylor : après l'acte de contrition, l'acte de foi et trois je vous salue Marie...

2008-05-22T13:34:00.038-04:00

Je vous donne à chaud mon impression sur le rapport que les deux commisaires viennent de nous livrer sur les ondes nationales. Si j'ai bien compris MM. Bouchard & Taylor, tout ce remue-ménage, qui dure et perdure depuis plus d'un an et qui nous a coûté 700 000$ d'émoluments rien que pour les deux rois de la fête ; tout ça n'était qu'un mauvais rêve. Tournez-vous de bord messsieurs-dames du bon peuple du Québec, et rendormez-vous ! Fausse alerte. Le chat est parti sans demander son reste avec la chatte du voisin. Absolution du péché originel des Canadiens français, conditionnelle à un acte de foi, un pater noster et trois je vous salue Marie.

Pour tout dire, je n'en n'ai pas manqué un traître mot. J'ai tout ouië tout vu, et il ne me reste qu'à lire la brique que l'imprimante vient de me livrer. C'est long à lire et « c'est très compliqué » à bien des places nous confie M. Bouchard, mais on nous « assure » (toujours le même) que les devoirs de la Commission ont été bien remplis. Faites-nous confiance, car tout ce que nous avions à faire pour être crédibles a été fait, nous a encore assuré l'un des commissaires dans la période de questions qui s'est déroulée dans les deux langues pour combler les attentes des journalistes anglophones qui ont déjà compris tout l'espace nouveau que ce formidable rapport leur confère d'emblée.

En fait, cela se résume en trois points bien identifiés par les deux commissaires. Pas de problème ; pas de coupable ; mais il y a 37 solutions pour diluer le pouvoir de la majorité canadienne-française du Québec, condamnée par contumace.

À ce qu'il paraît (dixit M. Taylor), les québécois interculturalisés vivent dans une société quasi parfaite. Pas beau ça !

Akakia

« Nous, le Peuple du Québec... »

2008-05-22T08:02:00.018-04:00

Invité par le chef de l'opposition officielle à s'engager dans la rédaction d'une constitution interne où seraient écrites les valeurs fondamentales de la société québécoise, le chef du gouvernement du Québec a rejeté du revers de la main cette idée. « La population s'attend à ce qu'on bouge puis qu'on pose des gestes concrets, rapides », a rétorqué M. Jean Charest pour couper court à toute possibilité en ce sens. « Ou bien on fait de la constitution [dit-il encore,] ou bien on fait un plan d'action. Le choix que nous allons faire, c'est celui d'un plan d'action. C'est celui-là qui aura le plus d'impact et l'impact le plus immédiat. » Et ce plan d'action, on l'aura deviné depuis le temps qu'on en cause, c'est « la primauté du français, l'égalité femmes-hommes, [et] la séparation de l'État et de l'Église. » En fait, M. Charest promet de nous donner ce qui est un acquis collectif depuis 1960. Tout un cadeau !

Pouvait-on s'attendre à une autre réponse ? De la part de M. Charest, évidemment non ! Puisque c'est là la réponse tout-à-trac d'un gérant de service, d'un contremaître de voirie à qui il incombe de « patcher » les nids de poule qui se sont découverts dans sa rue au cours de la dernière nuit, de réparer la fuite d'eau dans la ruelle d'à côté et de refaire la couverture du garage municipal qui prend eau.

On aura compris, comme le suggère la répartie du premier ministre, qu'écrire une constitution digne de ce nom —entendons une bonne, celle qui est fait pour durer dans le bon sens, celle qui commence par : « Nous, le Peuple du Québec... »— exige deux pré-requis incontournables. Primo, il faut nourrir un idéal commun, c'est-à-dire avoir une vision du pays dans sa tête, avoir le sens de l'Histoire. Secundo, il faut qu'on soit assez généreux et assez sain dans ses intentions pour être prêt à travailler, en âme et conscience, de toutes ses forces et de tous ses charismes, avec toutes les énergies de la nation, y compris celles qu'on combat du haut de son ambon dans le salon parlementaire.

Cette fin de non recevoir instinctive, c'est exactement ce qui arrive quand l'agenda qu'on s'est fixé est enfermé dans un mortel présent, que notre idéal est emprisonné dans les préoccupations partisanes d'un programme électoral où le seul enjeu qui nous intéresse est le maintien du pouvoir trivial. Il est vrai que l'écriture d'une constitution est un geste grave et qu'elle mérite toute l'attention du peuple, de ses élites et de ses représentants. Mais les raisons évoquées par M. Charest ne sont pas les bonnes. Avec la réplique qu'il vient de servir à son vis-à-vis parlementaire, nous sommes en mesure de bien comprendre que notre premier ministre n'a ni la capacité intellectuelle pour s'y abandonner, ni la volonté de le faire, ni l'ouverture d'esprit pour y arriver. M. Charest ne semble pas comprendre la précarité du moment auquel il est tenu et qui nous soumet tous.

M. Charest vient de nous le confirmer avec ses propres mots : il est l'homme du présent, pas de l'avenir. Il n'y a pas meilleure façon d'emprisonner l'esprit du Peuple...

Akakia

La purgation de la race !

2008-05-20T06:45:00.058-04:00

Ci-contre : Grand-Louis Morissette, un « Québécois d'origine canadienne-française », mort à la fleur de l'âge dans un campe de bois rond perdu au coeur de la forêt saguenéenne, brisé par le labeur et le sacrifice, pour avoir construit pays au profit des étrangers.

La purgation de la race !

Évidemment, comme vous tous, je n'ai pas lu le fameux rapport sorti du purgatoire national de la Commission Bouchard & Taylor. Mais j'en ai déjà suffisamment lu depuis vendredi dernier, pour saisir, d'instinct, que l'essentiel de ce que nous sommes —entendons le socle de notre Identité— a déjà fait l'objet d'un copieux traitement sémantique pour purger enfin le Québec de son problème : entendons le Canadien français et sa blonde in situ. Les composantes humaines de ce peuple fondateur, qui avaient déjà été réduits dans le terme infect « Québécois de souche », n'auront donc plus à s'en faire pour si peu puisqu'il est maintenant un anathème sémantique de dire ainsi.

Désormais, apprend-on par bribes décousues récupérées et glanées par tous les médias du Québec obligés de se repaître des restes tombés de la table de The Gazette ; désormais, les Canadiens français qui étaient passés à « Québécois de souche » devront donc se faire modernité et comprendre qu'ils ne sont plus que des... « Québécois d'origine canadienne-française ». Plus on en ajoute, plus on rapetisse !

Flushage de la race si fièrement décrite par Groulx, commandent les deux auteurs qui se parlent de nuage à nuage, le tout évacué sans autre forme de procès dans les égouts du Parlement de Québec. Triste fin ! Triste et honteuse fin ! Et encore une fois, le poignard a été fabriqué chez nous dans une belle forge du Saguenay, là où la population est toujours composée de plus de 90% de Canadiens français auxquels il faut compter les Métis sortis de cette cuisse.

Le Modèle québécois enfin lavé de son plus rétrograde symbole, le Canadien français, celui qui fait scandale par ses derniers râlements. J'ai l'impression de vivre « Le Jour de la Marmotte ». Toujours le même scénario. On n'en finit plus de mourir à tous les jours. Et toujours en plus pitoyable, en plus minable, en plus démoli, en plus écrasé sous le poids de l'humiliation, l'âme rabotée jusqu'à la moelle. Permettez-moi l'excès : plus purgé que ça tu meurs vidé de ton sang ! Les Canadiens français expurgés de l'histoire de l'Amérique, tous les autres peuvent enfin dormir tranquille. L'avenir est à eux...

Akakia

Commission Bouchard & Taylor : pas facile d'être Canadien français par les temps qui courent...

2008-05-18T16:46:00.047-04:00

« Grand malheur pour ce pays ; il périra victime de ses préjugés, de sa confiance aveugle, de la stupidité ou de la friponnerie de ses chefs. » C'était écrit de longue date, en 1758. Bougainville, qui avait déjà goûté à la médecine de Vaudreuil, la première incompétence typiquement canadienne-française à qui nous devons la signature de la Capitulation de Montréal, avait bien compris le drame auquel était condamné ce peuple. C'est triste à dire ainsi, mais c'est comme ça !

Grâce à l'édition de ce samedi, 17 mai, du quotidien The Gazette , nous savons à quoi maintenant ressemblera la progéniture sortie du rapport tant attendu de la Commission Taylor & Bouchard qui ne lésine pas sur les assertions : « l'immigrant n'est pas un invité, il est là à demeure [et] il est ici chez lui » ; « il n'a pas été éprouvé scientifiquement [...] que la certification cachère entraîne un trop lourd fardeau à l'ensemble des consommateurs » ; « le doute de soi et la peur de l'autre [sont] deux grands empêchements du passé canadien-français » ; « il est hautement souhaitable que le plus grand nombre de Québécois maîtrisent l'anglais » ; la faute est imputable en partie aux médias qui ont engendré une crise identitaire.

Tout ça, et encore plus, était pour le moins prévisible avant même la fuite évidemment calculée et judicieusement sortie à deux jours près de la Fête des Patriotes. Les deux profs plaqués de médailles ont enfin lâché le morceau, et pas n'importe lequel ! On attendait plusieurs chatons à cinq pattes de l'union de ces deux clercs, mais c'est plutôt d'un rat qu'ils ont accouché ! Il reste maintenant à voir comment le peuple recevra ce dernier cadeau empoisonné de notre belle élite taturum.

Pour les Canadiens français, l'heure n'est plus à la sémantique. C'est le « last stand ». Comment vont-ils réagir ? Sont-ils déjà morts ? Ou devront-ils signer eux-mêmes leur propre acte de décès puisque les deux fossoyeurs du régime en ont déjà gravé les mots sur la pierre tombale des peuples disparus du grand radar des civilisations ! Toujours est-il qu'il y a là, dans ce rapport funeste, un ultime rendez-vous que l'Histoire offre aux Canadiens français. Le film de cette épopée lancinante et pénible est à son dernier tour de manivelle. Il n'y a plus d'espace pour l'imprécision : ils s'écrasent et disparaissent ; ou ils refusent carrément d'adhérer à l'inacceptable pour eux, avec tout ce que cela signifie et implique...

Akakia

Russel Bouchard, nouvelle adresse e-mail

2008-04-26T12:58:00.000-04:00

Prière de prendre note de ma nouvelle adresse e-mail :

rbouchard9@videotron.ca

Jean-Daniel Dumas, héros méconnu de la Nouvelle-France

2008-04-21T16:09:00.001-04:00

19 avril 2008 - 21h33
Le Soleil
Didier Fessou
Québec

Jean-Daniel Dumas
Un livre pour les amateurs d’histoire. Une fois plongé dedans, on n’en sort pas. Un livre pour rendre hommage à un héros nommé Jean-Daniel Dumas. Né à Montauban en 1721, il s’est fait soldat en 1742 par dégoût de la profession d’avocat dans laquelle il avait pourtant obtenu quelques succès. Nommé lieutenant dans le régiment d’Agenais, il a été promu capitaine en 1747 et transféré dans les troupes de la marine après le démembrement de son régiment. Au printemps 1750, il s’embarque à Bordeaux pour l’Acadie. Ce livre raconte ses campagnes en terre d’Amérique, 10 années mouvementées qui le mèneront de Louisbourg à Fort Duquesne. Il a participé à la bataille des plaines d’Abraham avant d’être rapatrié en France en 1761.

RUSSEL BOUCHARD, Jean-Daniel Dumas, Michel Brûlé, 312 pages